|
狗年到了。 狗，是人类的好朋友，也许是最好的朋友。科学研究已经发现，在各种家禽家畜中，狗，是最早被人类驯化的，已经有一万多年历史，比猪、牛、羊、鸡、马等等其他生肖都要早。要说进入十二生肖，狗不进，谁有资格进？ 狗的祖先是狼。不论是狼，还是狗，其本质都是一种群居动物。狼，需要狼群，集体生活讲究纪律、忠诚和服从；狗的群居对象，其实是人，狗从祖先基因里带来的那些个性，正好符合人类的需要。所以，狗最优秀的品质、最大的特点，就是忠诚。你听说过“忠犬八公”的故事么，或者看过这部电影么？相当感人。其实，这样的故事、类似的“忠犬”，古今中外不胜枚举。 光有忠诚还不算，狗还有另一个非常重要的特质，就是聪明。狗可以看门、牧羊、导盲、打猎、搜救、买东西、拿报纸、带小孩、搜寻犯罪痕迹。在人类历史上，还屡屡有战斗民族用狗来打仗，炸坦克、炸碉堡……好不忍心，让我们祈祷世界和平。总而言之，“忠诚+聪明”，就算是一个人，也不一定能做得到。 人类如果不驯化狗，它也可以作为狼继续生存于动物界；但是，如果没有狗，人类的生活可能就会一团糟。与其说狗需要人，不如说人需要狗。 言归正传，下面，我们就讲讲古诗文里的狗狗。 诗经｜小黑狗，“卢令令” 卢令 诗经 齐风 卢令令，其人美且仁。 卢重环，其人美且鬈。 卢重鋂，其人美且偲。 卢：黑毛猎犬。 令令：即“铃铃”，猎犬颈下套环发出的响声。 其人：指猎人。 仁：仁慈和善。 重（chóng ）环：大环套小环。 鬈（quán ）：头发卷曲美观。 重鋂（méi ）：一个大环套两个小环。 偲（cāi ）：多才多智。 我们前面讲过，狗是人类最早驯化的动物；所以，在中国人最早的诗歌总集《诗经》中出现狗，是最正常不过的。而且，你看，它甫一亮相，就自带画面感和喜感。 卢，就是黑色的小猎狗；令令，也就是我们几天说的“铃铃”，是它的铃铛发出的清脆悦耳的声音。“重环”“重鋂”，都是项圈上大环套小环的意思。寥寥几句，“铃儿响叮当”的感觉就出来了：一只小黑狗，跟着帅哥主人去打猎，围着主人活蹦乱跳，脖子上的铃铛叮当乱响。  养过狗的人，尤其是在农村养过中华田园犬的人都知道，汪星人兴奋的时候就是这个“德行”，总是抑制不住喜悦的心情，两只前爪往你身上乱扑。小时候，我和我的小伙伴们新年穿新衣，最怕的就是狗儿太热情，那“雪泥鸿爪”怎么受得了？但是，你打它、你骂它，它还是改不了——人家是真心喜欢你！“狗不嫌家贫”，这种忠心耿耿的品质，是一种美德。 其人美且仁；其人美且鬈；其人美且偲——要我说，这首民谣的作者一定是个女孩子，在偷偷观察心上人。相由心生、狗随主人，要了解一个人，看他的狗就知道。你看这条小黑狗，健康、活泼、清爽、热情，忠诚耿直、黑毛卷卷、智勇双全；再看它的主人，哎呦，简直是一个模子刻出来的！ 苏东坡的忠犬叫“乌喙” 很多大诗人都养过狗，而且跟狗的感情很深。苏东坡晚年流放海南岛的时候，就曾养过一条大狗，名叫“乌喙”，也就是“黑嘴”。这是一条神犬，也是一条忠犬。具体怎么个神法、怎么个忠法，大家可以看看苏东坡的这首诗： 乌喙 宋 苏轼 予来儋耳，得吠狗，曰乌喙，甚猛而驯，随予迁合浦，过澄迈，泅而济，路人皆惊，戏为作此诗。 乌喙本海獒，幸我为之主。 食余已瓠肥，终不忧鼎俎。 昼驯识宾客，夜悍为门户。 知我当北还，掉尾喜欲舞。 跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。 长桥不肯蹑，径度清深浦。 拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。 盗肉亦小疵，鞭棰当贳汝。 再拜谢恩厚，天不遣言语。 何当寄家书，黄耳定乃祖。 儋耳（dān ěr）：今天的海南岛儋州，苏东坡的流放地。 合浦：位于今天广西，临近海南岛。 澄迈：海南岛的一个县。 乌喙（huì）：黑嘴。喙，动物的嘴。 獒（áo）：大狗。 瓠（hù）肥：圆滚滚的肥。瓠，一种长而圆的瓜。 鼎俎（dǐng zǔ）：本指厨具，这里指事物。 跳踉（tiào liáng）：跳跃。 趁：追逐。 蹑（niè）：行走。 拍浮：游泳。 虓（xiāo）虎：咆哮的老虎。 小疵（cī）：小毛病。 鞭棰（chuí）：鞭子和木棍，这里指教训狗。 贳（shì）：饶恕。 黄耳：传说晋朝陆机有一条很聪明的狗，名叫“黄耳”，曾经为陆机传送书信。 当年，苏东坡被流放到海南岛，当地人送他一条小土狗养。小狗的嘴巴是黑色的，东坡给它取了一个名字：乌喙。人类给东坡带来很多烦恼，小狗给东坡带来很多欢乐。倒霉寂寞中的东坡，跟小狗狗相依为命。 乌喙越长越大，很快就住不进当初的狗窝了。东坡这才发现，原来这是当地的“海獒”犬，成年后长得很大。因为体型大，乌喙很费狗粮。但是，苏东坡哪怕自己吃不饱、不吃肉，也要先保证乌喙能吃上。乌喙平时也很听话，只有很少的几次偷了肉吃。东坡扬起手，假装要打它的样子，它就低下头“呜呜”地叫，好像一个认错的孩子。这么乖巧，怎么舍得真打？ 乌喙很懂事。家里来了客人，它会热情地迎进来；晚上屋子四面透风，它会看家护院，一只苍蝇都飞不进来。  乌喙，就是黑嘴狗 三四年后，苏东坡终于获得赦免，可以渡海回到大陆的合浦县去居住。东坡太高兴了，跟乌喙絮絮叨叨说了很多话。乌喙瞪着明亮亮的眼睛，竖着耳朵，摇着尾巴，好像每一个字都听懂了。听主人说完后，乌喙比主人还高兴，简直就要“手”舞足蹈了！ 一番收拾后，东坡带着各种坛坛罐罐，这就上路。乌喙一路跟着，走没走相，蹦蹦跳跳，一会儿跑到队伍的最前面张望，一会儿折回到最后面殿后。这么折腾，它很快就吐着长舌头，气喘吁吁啦。 路上经过澄迈县，要渡过一条河流。大诗兄在地图上看了下，估计可能是今天叫做南渡江的那条河。人们都在长桥上走，乌喙不走寻常路，跳到河里面，用最最标准的“狗刨式”渡过了河。如此一条大狗，游起泳来潇洒自如，水性简直就像鸭子和鹅。等它一上岸，马上恢复了威猛大犬的样子，依然生龙活虎。大家都看呆了。苏东坡暗自得意，这乌喙太给自己长面子了！ 乌喙呀乌喙，你听说过晋朝陆机家“黄耳”犬千里送信的故事么？你的前世一定就是“黄耳”。老天爷虽然没有赐予你们讲话的本事，但你们一定最懂自己的主人。 柴门闻犬吠｜狗在，家就在 自古以来，狗就是和家紧紧联系在一起的。没有狗，家里就不热闹；没有家，狗就成了“丧家之犬”，非常凄惨。狗的职业可以有很多，不过，看家护院始终是它最基本的职责。说到这一点，下面这首诗应该最有名： 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 脑补一下场景，应该是这样的： 在那遥远的小山村，有一位知心的好朋友，我要去拜访他。路上白雪皑皑，太阳斜挂西山。渐渐地，我看见了他家的屋顶，听到了他家的狗叫，我不觉地加快了脚步。“吱呀”一声，推开柴门。“你来啦！快进来烤烤火，酒都备好了！”朋友迎上来，狗儿在他身边摇着尾巴。 “柴门闻犬吠，风雪夜归人。”狗儿的眼睛不好，耳朵很灵，老远就听到脚步声，不管三七二十一，先汪汪叫起来再说，提醒一下主人；待看到是主人的老朋友，朋友的朋友就是朋友，马上摇着小尾巴迎上去。  在先秦典籍《列子》中，还记载了一个《杨布打狗》的故事： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 意思是说：杨朱的弟弟杨布，有一天穿白衣服出去。不巧外面下雨，他披了黑雨衣回来。家里的狗有眼无珠，冲着杨布一顿狂吠。杨布当时就恼火了，要揍狗。杨朱拦住弟弟说：“老弟，冷静！你设身处地想一想，要是哪一天，你的白狗出门，回来一条黑狗，你不奇怪么？”这个比方，把杨布噎了半天。 这个故事里的狗狗，总是令我想到加菲猫的好朋友狗狗欧迪。狗的忠诚，有时候可以到“蠢萌”和“愚忠”的地步。 鸡犬之声相闻，就是田园牧歌 狗在家里还有很多好拍档。例如，阿猫阿狗，它们在一起，就是一对欢喜冤家；犬马，它们都是人类最忠诚的好朋友，还经常合作打猎；犬豚，因为有“豚”（猪）在，这个组合的整体智商马上被拉低，经常被用来形容蠢货。 这里，大诗兄想着重说说“鸡犬”。在中国的古诗文里，“鸡犬”在一起，一般就是田园牧歌要出场。在古老的道家经典《道德经》里，老子如此形容他心目中“小国寡民”的理想状态： 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 “鸡犬之声相闻”，家禽家畜那么多，为什么偏偏列出鸡犬？因为它们最顾家：鸡，是早上打鸣的；犬，看到陌生人闯入是要叫的。一个是闹钟，一个是警钟，缺一不可。  到后来，陶渊明在《桃花源记》中描述桃花源，就说这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”；在《归园田居》中描述自己的乡村生活，也是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，真是岁月静好。 所以，在十二生肖里，鸡和狗，也是比邻而居。好了，就说到这里，送大家一副春联吧，祝大家狗年吉祥！ 金鸡报晓去 神犬引春来  来源：大诗兄说（dashixiongshuo） |
|
|
