|
印度哈拉帕文明仅仅存在了大约600年(前2300----前1750年)。它的出现就是一个奇迹， 而它神秘的离去也注定要给后人留下无尽的猜想。 这就是历史的魅力。我们永远无法真实地还原过去的人和事。但是我们可以自由地在想象中寻访他们的足迹， 聆听他们的声音，分享他们的欢乐， 抚摸他们的伤痕。 对于此时期印度河流域文明的衰落， 大致有三种猜测： 1.异族入侵说 哈拉帕文明的一些城市有明显的被破坏的痕迹， 在摩亨佐达罗发现了38具被屠杀致死者的尸骨。对于凶手， 首先锁定的嫌疑目标是来自欧洲的雅利安人。 雅利安人倒也实在，在他们的圣典《梨俱吠陀》中公然宣称他们曾经进攻过土著带有高墙厚壁的城市，而且一再吹嘘自己的战神“因陀罗”是“堡垒破坏者”，“撕裂城堡就像岁月毁掉衣服一样”。既然被告供认不讳， 那么这案子基本可以结了， 下面本庭宣判…… 等等!被告辩护律师认为，案情没那么简单。 雅利安人进入印度是一个长期的过程，从公元前3000年末一直持续到公元前2000年末，早在哈拉帕文明的鼎盛时期，雅利安人的文化活动(如火祭) 已经出现在城市中。这么说，雅利安人也是哈拉帕文明的建设者哩!而文献(《吠陀》)提到的大规模入侵， 要晚至公元前2000年中叶， 此时哈拉帕文明已然是一片废墟了。 所以就算是异族入侵， 也不能算到雅利安人头上，还有可能是其他部落。况且大部分城市并未发现战乱迹象。所以。雅利安人应该无罪释放！ 2.环境恶化说 持此学说的学者认为，摩亨佐达罗附近是一个地震中心，公元前1750年左右曾发生过一次大地震。地震引起洪水泛滥淹没该城，许多河流附近的聚居点则由于河水千涸而逐渐荒芜。《百道梵书》说，洪水曾毁灭世界，人类始祖摩奴得到神鱼启示造船逃离了这场灾难。地质或生态的变化毁灭一两个城市是有可能的，但要说大范围的一个文明毁于一场地震是不大站得住脚的。《百道梵书》中洪水泛滥的故事， 许多古老的文明都有流传，基督教就有诺亚方舟的说法。以此为据，不足为信。 3.自身局限说 异族入侵、环境恶化都有可能给哈拉帕文明造成严重破坏。但那些居民既不是引颈就戮的死囚， 也不是坐以待毙的羔羊，不可能没有抵御天灾人祸的能力。所以， 归根结底还得从他们自身找原因。 人口逐渐增长，城市迅速发展的同时，农业必须跟得上步伐。发展农业有两条途径， 一是采取集约型的耕作方式， 二是扩大耕地面积。印度河流域气候干燥，灌溉工程必不可少， 可当时生产工具的水平又达不到， 只好退而求其次。于 是开始向外迁徙， 而迁徙的过程又遇到新的生产技术的难题。文明的发展不免停滞下来。加上异族的趁火打劫， 老天爷再降点天灾，文明就逐渐消失不见了。 以上三种乃至其他形形色色的假说都只是推测， 历史的真相到底是什么， 目前还没有人能给出准确的答案。但有一点可以肯定， 印度河流域文明衰落后， 次大陆又义无反顾地回到史前时代。城市仿佛从来没有出现过， 以前的城里人谦虚地放下架子， 心悦诚服地接受农民的再教育， 刀耕火种， 乐天知命。 时钟仿佛被倒拨了整整一千年。 无论如何， 印度河流域文明是世界最古老的文明之一。这些先民的许多成就通过流散的居民流传了下来， 深刻地影响 着印度乃至世界文明。尤其是他们的宗教因素， 如女神崇拜，类似湿婆神的崇拜， 生殖器崇拜等都被雅利安人所吸收。他们无疑是印度文明的本源。 更对印度历史文化,敬请关注：知史明智 |
|
|
