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凡高《夕阳· 梅树· 播种》，1888年11 月作。这幅画中的梅树、夕阳显然来自“浮世绘” 那年，他33岁。 他来到巴黎，接触到日本浮世绘艺术。 于是深深爱上。 浮世绘在绘画的内容上有浓郁的本土气息，有四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧。它过于写实地暴露现实百态和社会万象，因而被高雅的日本京都人卑称为“江户绘”。 这种称呼当时含有很强的贬义成分，表明素有优秀传统和文化教养的京都人对其鄙夷不屑。 而凡高绘画的其中一个特点就是题材的广泛性和平民色彩。 传统的油画题材主要就是：宗教、贵族、人体和静物。范围很狭窄，而且有“模式化”的倾向。让人感觉乏味、厌倦。 而凡高的绘画这些很少触及。而更多表现的是普通平民的活生生的生活。题材十分广泛。在他的绘画里有贫苦的农民、有乡间小镇上的邮差、有乡下教堂、有农民穿过的破旧的鞋子、有麦田、有果园、有朴素的向日葵等等。他表现的就是身边的小人物和小事物。让人十分的亲切。 然后，他开始用油画来临摹浮世绘版画，也开始在自己的作品中植入日本元素，更经常与弟弟在信件里倾诉对日本艺术的喜爱之情； 很显然，日本艺术带给了他很多创作灵感，让他在欧洲传统的用色习惯、传统题材里找到了自己的新方向。他学习其中的构图与色彩，而后在创作中大胆使用了红、黄、蓝三原色，又用细小的笔触丰富画面的色调。 梵高的自画像 十九世纪后半叶，日本从闭关锁国的状态转为对外开放，与欧洲的商务交流日益频繁，日本艺术也随之大量传入西方世界。从日本进口的大量商品包装纸上常印有浮世绘画作。画面平涂、构图讲究雅致的浮世绘给当时的西方艺术家们带来了惊喜，也带去了学习的样本。 凡高《松林夕照》，1889 年12月作 这其实就是印象派艺术家与东方美学体系的相遇。与当时强调理性与人性的西方美学基础不同，东方美学更强调感性与灵性，与自然的沟通，从一花一木中体察内心世界，沉吟宇宙哲思。背弃了沙龙美术中写实和史诗传统的印象派艺术家开始描绘他们所处时代的日常生活，体会季节中蕴藏的光影变化，并以笔触反映内心情感的波澜起伏。 梵高《唐吉老爷》，背后满满都是浮世绘元素 他们在遥远的东方，中国和日本书法、绘画和佛像艺术中找到了深切的共鸣。 “如果我们研究日本艺术，看到的是一个充满智慧、哲思和悟性的人。他的时间用来做什么呢？研究地月距离？不。研究俾斯麦政策？不。他研究一叶草。而这一叶草让他得以描摹每株植物，每个季节，乡村广阔的景象，动物，人类。他就如此度过了一生，而生命太短不足以完成全部。这难道不是简单的日本人教授给我们的真正的宗教吗?他们居于自然之中，如同花儿一样。” 1888年，梵高在给弟弟提奥的信中这样写道。 在其余一些信中，他探讨了对佛教的理解，对轮回的感悟，对东方哲学的思考，并且以歌川广重、溪斋英泉等日本画家的浮世绘为参考，绘制了几幅后来艺术史上认为东西方艺术相遇的经典之作。 比如： 左为歌川广重《大桥骤雨》，右为梵高仿作 这里要先说一下当时西方古典主义的风格，大多采用的是古典透视法，构图也强调中轴对称，追求的是还原现实。而梵高此时正苦于怎么打破这种陈旧的感官体验。直到他从一次展览上看到了歌川广重等浮世绘画师的作品。 1888年梵高出发去法国的阿尔勒。之后写信向高更炫耀： “我永远不会忘记初到阿尔勒之日的情感。对我来说，这里就是日本。” “浮世绘的笔触如此之快，快到像光。这就是日本人的风貌：他们的神经更纤细，情感更直接。” 梵高迷恋广重，以至于模仿了许多画作，说是师承之一便是广重也不为过。 左为歌川广重《龟户梅屋》，右为梵高仿作 哥川广重 《名所江户百景--龟户梅屋铺》1857年 凡高 摹写 1887年 从梵高选择模仿的几幅江户百景画作就可以看出浮世绘的独特之处，首先构图就非常灵动活泼，类似龟户梅屋这种完全摒弃常规，漫画式的画面表达在今天可能很常见，而在当时的西方人看来却非常惊艳。 “艺者与富士”画面特别突出，因为它对梵高有着巨大的影响力： 《艺者与富士》，1870-1880年，佐藤虎清 在梵高的自画像背景中的印刷品即为此作品：
Self Portrait with a Severed Ear. 而在作品《花魁》中，梵高将一幅浮世绘作品中的人物做了镜像处理，并放置在自己的作品中。
《花魁》，1887年，梵高，梵高美术馆藏
左是1895 年5 月《巴黎画刊》封面上日本溪斋英泉的版画《花魁》，右是凡高拓写稿。
《身穿云龙打挂的花魁》，1820-1830年代，溪斋英泉，千叶市美术馆藏 在他1887年创作的《铃鼓咖啡屋的女人》，作品的右上角有身着和服的女子，似是咖啡屋墙上挂着日本版画，由此可见梵高对日本浮世绘的喜爱：
《铃鼓咖啡屋的女人》，1887年，梵高，梵高美术馆藏 最经典的葛饰北斋《神奈川冲浪里》，据说影响了梵高最著名的《星空》。 梵高曾经夸赞葛饰北斋“在他的画中，我几乎可以听到海浪，一阵一阵地拍打在船上的声音”。
葛饰北斋，《神奈川冲浪里》
《星夜》梵高1889年 现藏于纽约现代艺术博物馆 在生命的最后时光，梵高在给提奥的信中说道：“可以说，我的每幅作品都受到了日本画的影响。日本艺术在其国土上衰落，却在法国印象派艺术家的笔下扎根了。” 梵高的好友高更也同样受到了日本浮世绘的影响。在《布道后的幻象》中，艺术家用带子一样的颜色和平面的头饰，描绘了正在搏斗的雅各和天使。而他们的姿势，则是受了《北斋漫画》的启发。
高更《布道后的幻象》 总的来讲，凡高可能是印象派著名画家中受浮世绘影响最深的人。凡高画作在当时“印象派”思潮的影响下，又从东方绘画，尤其是日本的浮世绘吸收了用线造型和重彩画的用色。形成了自己独特的艺术魅力。这是他的成功之处，因为，他顺应了时代的潮流。 |
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