世纪谜题不算啥，这些人类困境几乎代表着无解

生活就是生活本身，我们每一个人都活在具体的事务中。当代社会，哲学离我们很远，哲学问题很多像是在反生活的牛角尖问题，甚至于有人视之为精神错乱。但是从人的精神发展史来看，每一个人如果活到了某个阶段，必定会面临着一些难解的哲学问题，这些问题在我们当今的生活在偶尔会出现。或许这些问题是下一个时代的人所面临的精神困境。我们这一代人，只是偶尔和它们遭遇。

1　人生是否就是梦一场

以现有的情况来看，人们很难在意识中逃脱这个问题的纠缠，因为人的生活依靠的就是记忆。《庄子》上说：“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”，还有唐传奇小说《枕中记》的黄梁梦，都把这种记忆的错觉形象体现出来。现代的神经科学研究大多认为梦只是记忆和思维的无序释放而已。但解释归解释，记忆还是幻化成梦境以缥缈的诗意纠缠着我们，特别是到人生的暮年，这样恍惚的感觉尤其强烈。黑泽明电影《袅袅夕阳情》最后一个场景，就是讲一个临终老人梦回童年，在似梦非梦中离世。或许梦的由来，不是因为神奇，而是因为深不可解的孤独，生自己带来，死自己带走。

2　我是谁

关于“我是谁”这个艰深的问题，在各大论坛上都频繁出现过，但是得到的回复也是走了两个极端，一是认为这是一个愚蠢的问题，另一种观点认为它是人类终极问题。人在什么情况下会意识到这个问题，极端一点地讲，假设当你一个人孤独地站在月球上时候，面对浩瀚的宇宙空间，也就是说，当自我失去了生活化的参照时，对自我意识的深刻怀疑便会如潮水涌来。而且在技术和价值观越来越讲究每一个人的个性解放的时候，这一个“我是谁”的问题，只能会越来越强烈地被多人反思觉悟到。

3　为什么是存在而不是一无所有

从认知的角度上来讲，存在的问题其实是个世界之外的事情。因为绝对意义上的真实和虚无在意识中是不能合理存在的。但是思维的发展必然会使我们和这个问题遭遇，在我们的因果逻辑思维中，如果把“为什么”这一个问题一直无穷追究下去，最后几乎就是剩下“为什么是存在而不是一无所有”这个问题了。

4　存在的意义是什么

“活着就是为了吃饭，吃饭就是为了活着”，这一句看似很矛盾的话，其实正是我们讨论关于生活意义的困惑集中体现，我们只能用生活去理解生活。因为生死哲学问题的困境在于，我们不能从死亡返回到生存，不能跳开生活的境界去观察生活，所以对于生活的解释，总似真似幻。

5　感觉是什么

人们说：“在这一个世界上的生活，追求的就是一种享受生活的感觉。”但是“感觉”这种东西究竟是什么，比如说痛的感觉，我们可以用技术化手段描述疼痛感觉发生的生理心理过程，但是解释的逻辑和细节再完美，有一个问题始终没有触及：“当疼痛的神经冲动发生在我大脑意识里时，它是如何与我的疼痛联系在一起的？”也就是说，当我感觉到了疼痛，我究竟感觉到了什么？问题到这个时候，你会发现，关于感觉的研究，深邃到人类的语言都无能为力了。