|
竹报，旧时的家信。竹报平安比喻平安家信。典出唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。” 北都，即唐代北都太原府晋阳城，童子寺在晋阳城西的龙山，始建于北齐，是北朝、隋唐时期著名的皇家寺庙。
▲顾景舟 绿泥逥纹竹壶 此壶用绿泥制成，壶嘴、壶的子和壶把都用立体扭曲的竹子表现，辅以钢筋有力的逥纹竹做装饰，泥料和形式完美融合。整壶气度温文尔雅，但又不乏竹子秀逸有神，完美的展现了紫砂壶形、神、气、精的美。
▲朱可心 竹段
民间传说古代时，南方群山中有一种人面猴身，却只有一手一足的厉鬼，人称“山魈”，黑毛赤目，长发披身，在树上作巢。
山魈体会到烤火能御冬寒，开始向人抢火。起先是袭击进山生火的人，慢慢地走出山林，向人类居住的村落骚扰，成为人们谈起来便惊惧不已的一大公害。
▲邵大亨 龙头一捆竹 逐渐地，人们发现，山魈特别害怕竹子燃烧时发出的哔剥哔剥的爆裂声，一闻此声，便会惊惶逃窜，连头也不敢回一下，且好长时间不敢再出现。 于是人们有了吓退山魈的妙计，每逢腊至严寒，便点火爆竹子，以造声势；进山打猎砍柴时，也带上一些竹管，投在火中使之爆裂。
▲何道洪 五竹壶
▲何道洪 十六竹 此壶为竹壶花器，但又具筋纹器之谨严法度。壶体为十六根竹筒排列自然紧凑，阴纹阳文线条错落相间中富于变化，每根竹筒圆润光亮，肖形于真竹。 八根竹筒凸起成壶肩，相间的八根竹筒构成一平面，四根竹筒稍长伸出构成壶底之壶足，使得壶体稳重中不失轻盈。高低连绵的竹筒富于节奏变化，增添了竹林之情趣。
▲周桂珍 扁竹提梁
▲周桂珍 珍竹提梁 据说是新旧年份交替之际，山魈出游最称频繁。所以人们又在这时举行公众性的爆竹仪式，将害人的山魈吓跑，然后互道平安。
▲顾绍培 高风亮节 以方器为造型的竹壶并不多见，此壶身为长高四方直筒型，由四排竹节十六根方竹成型，参差相间组合，节间生芽，错落有致，清朗高洁。 整壶轮廓线呈一“力”字造型之感，遒劲有力，方正直壮之气扑面而来，深化了“高风亮节”之主旨。
▲何道洪 笠竹套组
▲冯桂林 方竹壶及对杯 爆竹退山魈的方法与仪式，逐渐演变为除旧岁迎新年的传统风俗，直到人们发明火药，并用它做成替代爆竹的燃响物后，仍管它叫“爆竹”。
▲朱可心 绞竹提梁 以儿童燃放爆竹为题材的《竹报平安》瑞图，除表示辟鬼驱邪祝颂升平外，还有为节庆活动增添喜气氛的意义。
▲毛国强 竹露生香壶
▲顾景舟 双线竹鼓 |
|
|
