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刘裕确实是一个伟大的帝王；雄才大略、武功赫赫；被誉为南朝最牛逼的皇帝。可是他也开了一个很坏头——杀死前朝皇帝，他一生杀了六个前朝皇帝：晋恭帝司马德文、晋安帝司马德宗、楚帝桓玄、南燕慕容超、后秦要泓、西蜀谯纵；59年后，风水轮流转，南齐萧道成也杀死了刘宋顺帝刘准，刘准请活，来杀他的人说：当年你们家也是这么对待司马家的。仅仅杀死亡国之君一人不算什么，而是整个皇族连根拔起。
那么为何刘裕要这么做呢？要知道在此之前的近一千年都有很好的禅让传统的，刘邦善待子婴（是项羽杀了子婴，刘邦没想杀他，甚至要任用子婴为相）、刘秀善待刘盆子、曹丕善待汉献帝、刘禅、孙皓；司马炎善待曹奂；包括后来的前秦苻坚灭国那么多也善待了这些亡国之君。这都是基于三皇五帝禅让传说的美好向往。 大概也正因前秦苻坚的仁慈导致后来前秦淝水之战失败后前秦的迅速奔溃，刘裕才不得不吸取经验吧。
其实如果按照过去的经验，亡国之君是没有复辟的，能够亡国还能复辟么？所以大可放心，然而前秦的迅速败亡破了这个传统；他们个个都在伺机而动。当时刘裕并没有统一天下，这些人如果不杀，很可能会重蹈苻坚的覆辙。而并不是刘裕天性残暴。 让我想起一句话：无毒不丈夫；这句话本来是“无度不丈夫”，指的是大丈夫要有度量，胸怀宽广。结果以讹传讹变成了大丈夫要心狠手辣。刘裕因为形势所迫而杀前朝皇族，结果被后世讹传，以至于后世亡国之君都没有好下场。宋朝太祖还好；对柴家、钱家都还是比较仁慈的；就是李煜爱写词，才导致太宗皇帝动了杀心。其实这事没这么简单，李煜写词在太祖时就有，太祖也没杀他；当时来说也算天下大定了，从个人意愿和能力分析，柴家钱家比李煜更能干、更得人心；何必单单杀李煜呢。还是因为小周后的缘故，太宗得把他杀了以绝小周后的念想。
至于说到金国杀徽钦二帝那是谋略失误。他们以为因为徽钦二帝在，南边就会北伐，只要杀了徽钦二帝南边的安分了。逻辑上也有道理，可是不知道的是徽钦二帝在，宋高宗更不敢北伐。
南宋末代皇帝，那本来也能善终的，，都熬死了好几个元朝皇帝了，可是没想到还是被杀了，毕竟是外族，那种恐惧感是持续的，就像后来清朝杀朱明皇族，一百年后到康熙晚期都还有人反清复明，还得继续杀。中国人有句口头禅“挖你祖坟”。这句话真的被古人对待前朝亡国之君展现的淋漓尽致，伍子胥率兵灭了楚国，把死了的楚王拉出来鞭尸。后世很多不仅是杀了亡国之君家族，还把人家的祖坟都刨了。真的是越来越低能和狭隘。 欢迎关注我的大鱼号：历史惊呆你
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