《道德经》深邃地总结了古代先民的
‘气本’思想和祝由术，
鸿术等人体的的修炼方法。
“天下万物生于有，有生于无”。
“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，
独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子不但是气功师，而且是特异功能大师。
《吕氏春秋》中‘重言篇’说：
“圣人听于无声，视之无形，
老子还培养了一些特异功能的学生。
《列子》记载老子的学生亢桑子，
修炼道生术时达到不用眼睛能视，
不用耳朵能听远处微弱之音，亦能预感，遥感，遥测。
鲁候听了大吃一惊，
吩咐上卿送厚礼邀请庚桑楚。
亢桑子应聘前往，鲁候谦虚地请教。
鲁候问：不管是耳朵认字，
还是内透，遥感，遥测，寡人都愿听一听它的道理
亢桑子答道：
“我静合于心，心合于气，气合于神，神合于无。
故有介然之有
远在八荒之外的声音，犹如近在眉睫之内。
来于我者，我都知道。
我不知到底是自己七孔四肢的感觉，
还是五脏六腑的体察”？
