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天书心解（五）
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。（《道德经》第51章）
夫：彼，指道和德。命：干涉、支配。莫之命：莫命之，意为不干涉、支配它们（万物）。
心译：
道和德之所以受到万物的尊贵、敬爱，全在于它创造、化育万物，却从不任意干涉、随意支配它们，只是依着它们的天性自然地生长、生发。君若不信，请看大自然。
站在真相的频率：道（造物主）创造了这个幻象世界，又创造了这个肉身的假我来感受和体验这个世界，在它眼里，无论悲、欢、离、合，不管阴、晴、圆、缺，都是它所要的，都是它所要感受和体验的，都是完整且圆满的，每一次微笑都是新感觉，每一次流泪也都是头一遭，每一个情绪都是因体验而创造，因感受而发生，不干涉、不支配，顺其自然、任其自在。（夫莫之命而常自然）
假我呢，喜欢的、想要的，就拼命追逐、抓取；讨厌的、不想要的，就一味打压、逃避。把真我创造的这个完整、圆满的一体世界，硬生生地一分为二，只取其一半，活在苦逼的二元对立中。
敞开，敞开，接纳大千世界：真我创造了这个幻象的世界和这个肉身的假我，一切都是为了感受和体验，一切都是感受和体验——
烦恼来了，放马过来吧，不打压、不转移，因为这是我要体验的，看着它，守着它，和它在一起，流经！流经！！
痛苦来了，很养生，尽管来！不平复、不安慰，因为这是我要体验的，陪着它，伴着它，和它在一起，流经！流经！！
情绪的烈火来了，尽享烈火，极致焚烧，因为这是我要体验的！粉身碎骨浑不怕，烈火焚烧若等闲，“我应该在烈火与热血中得到永生”！（叶挺）
让该来的来，不迎，也不拒；让该发生的发生，发生即是恩典，夫莫之命而常自然。
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