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俗话说，“儿不知母忧”。现在常常念叨这句话的恐怕多是家有已过30岁还不结婚的儿女的父母们。面对儿女们对待结婚的不温不火，他们恐怕都在为儿女的将来和自己的晚年生活感到不安。但是父母真的了解儿女们所处的社会状况吗？他们或许都是以自已的人生经验为基准，换句话说，以30年前绝大多数人不用为结婚而烦恼的状况为基准，才会觉得无法理解现在的年轻人所处的状况。 2005年《国势调查》中有关未婚率的数据显示，男性达到29岁的74.4%、30-34岁的47.1%，女性则达到25-29岁的59%，30-34岁的32%。这是在《“婚活”时代》出版前就已被许多媒体常常引用的数据。在35岁以下的男性中，2个人中就有1人未婚；在女性中，3个人就有1人未婚。 以这些比例来看，已到适龄期但尚未结婚已经不只是例外了。担心儿女婚姻状况的父母们看到这些信息以后，应该也对“不结婚的人”正在增加的状况有了一定的了解。但是，父母的问题在于：即使知道未婚率有所上升，却仍然无法理解自己的子女不结婚的理由。 京都地主神社内的绘马，写着“希望女儿们赶紧找到合适的对象”。据神社工作人员说，近年来有很多父母偷偷瞒着子女来求姻缘 未婚者的情况大致可分为以下两种。 （1）没有结婚的想法、未结婚的人 （2）虽然有结婚的想法，但结不了婚的人 单凭未婚率的上升，父母是无法判断自己的子女是属于情况（1）、还是情况（2）的。而且就算父母们知道子女是“虽然有结婚的想法，但结不了婚的人”，也不清楚应该怎样去帮助他们。原因就在于，“虽然有结婚的想法，但是结不了婚”的情况中又可以分为以下两种情况。 （1）没有遇到合适的人而结不了婚的人 （2）对配偶的要求太高而结不了婚的人 作为父母,很难判断子女属于（1）还是（2）。而且就算知道子女属于“对配偶的要求太高而结不了婚的人”，也会有父母认为“要看运气”，总会有例外的。所以到最后，不论原因是什么。结不了婚的人”都被认为是“不走运的人”。而对于“运气”这种事，父母也是没有办法的。也就是说,当父母把儿女不能结婚都归咎于个人原因的时候，反而根本找不出答案。由此可以看出未婚率的上升对大部分父母来说是个非常困扰的问题。 最早对婚活一词做出反应的是特刊和报纸。这些报道将结婚难视为社会问题进行分析，并具有以下两个特征。 （1）读者不是结婚难的当事人即年轻人，而是他们的父母或父母一辈的长辈 （2）把结婚难视作影响婚姻的社会状况的变化之一进行介绍 以上两个特征充分显示出，由于未婚率的上升，使得很多父母对子女的结婚问题十分关心。 京都三千院，独身女子二人组 最早在标题中使用婚活、并推出特辑报道的是2008年3月13日《夕刊富士》上的刊登的《结婚活动——如何帮助子女或部下》一文。报道的主要涉及家有结婚适龄期子女的父母们对结婚问题的关注度。接着是2008年6月7日《西日本新闻》的《在面临少子的你的身边》系列的第七期——《继承人——〈就活〉之后是〈婚活〉》——。报道的主要内容是一位农业家庭的女继承人的故事。她谈道：“虽然农业机械化了，但还是需要体力的劳动，如果不找一个能帮忙做家事的对象，家业就维持不下去了。”报道从这一观点出发，将她的结婚问题归咎于农业存续的问题。 2008年6月27日《日刊现代》上的《近30岁的男女正努力进行的‘婚活’是什么？》一文则报道了30岁左右的男女在网上寻找结婚对象的情况。2008年6月29日《读卖新闻》在《结婚有必要‘婚活’——昔日的思想已行不通》一文中则为家有结婚适龄期子女的父母们解说了结婚状况的变迁。山田更是谈道：“‘为什么你就是结不了婚’”‘为什么你就是当不上正式员工’，不要这样对子女们怒吼了。因为现在的社会状况已经是这样了，我们应该更加支持他们进行就活和婚活。 虽然结不了婚并不是一种耻辱，但是如果就此打住，将来很可能会因此而产生困扰。所以，只要想结婚，就必须多努力。对于这样的情况，不论是当事人还是他们的父母，都希望能有所了解”，重点在于家有未婚子女的双亲和子女应同时重视婚活的观点。 2008年7月12日《每日新闻》的《结婚活动父母的婚活》则直击未婚子女的父母们，报道了他们为子女而进行的婚活。报道介绍了通过举行“双亲代理相亲活动”，让未婚者的父母们在活动中交换各自子女的情况从而为子女寻找结婚对象的婚姻介绍所。并举出了一成功的例子：38岁的某女士和39岁的某男士通过双亲代理相亲活动认识，随后坠入爱河最终成功结婚。 婚活热潮的初期很明显不是从未婚男女本身、而是从他母一代开始的。但是，以父母一代为主要受众的媒体不断对活进行报道，婚活的概念广泛流传开来，虽然不出作者所料，但是却产生了一种忽视当事人、反而是父母对婚活越来越关心的的奇特现象。实际上，2008年7月12日《每日新闻》指出，父母的婚活是在“为了让子女本人积极考虑结婚、父母们出面制造机会的场所进行“不合理的过度干涉”，提出了父母们对子女的婚姻热心过头的警告。 |
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