李白斗酒诗百篇

尺寸：内框高厘米，宽厘米。

年代：清代晚期。

这块雕版应为一组中的一块，浅浮雕，主题为李白饮酒，引申为“李白斗酒诗百篇”。

雕版内框以阳线表示，四角各挖去一块。画面中李白头戴官帽、身着官袍，手执一个“斗形”杯，坐在一块石头上似乎正在饮酒。旁边有一个书童身背着一捆书籍，正艰难地站立着，背后浮雕有山石和白云。画面构图简洁、舒朗，人物刻画传神，虽为浅浮雕，却对雕工要求甚高。

版面地子为黑漆，山石、人物为草绿色，因年代久远大部分漆已脱落。也正因为如此，版面明暗分明，恰恰突出了山石和人物造型。这里，“斗形”杯代表“斗酒”，“书籍”代表李白“诗集”，“斗酒诗百篇”的寓意便呈现了出来。

这块雕版的寓意来自杜甫的诗意。杜甫在其诗《饮中八仙歌》中，对当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人，从“饮酒”这个角度对每人都进行了描述。其中对李白的描述为：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

杜甫在此用白描的叙事手法，突出了李白的嗜好与诗才，将李白塑造成这样一个桀骜不驯、豪放纵逸、傲视王侯的诗人形象。这正是千百年来人们所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

李白是诗仙，也是酒仙，他一生确实与酒结下了不解之缘。他在其诗《将进酒》中以诗言酒，反复吟诵，层层递进，无以复加，以至于成为千古绝唱。如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”；最后还说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。

这些诗句，连同杜甫的“李白斗酒诗百篇”一道，全都成了后人反复吟诵的佳句，甚至成了后世一些文人的精神寄托与追求。