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黄勇智的命学体系是以日干为中心、以日干旺衰、组合流通、子平格局、十神本性、十干本性、五行生克制化为枝叶的理论体系，在具体分析、批断八字时，主要采取以下方法：
1、扶抑法：即日干旺则克之泄之耗之、衰则生之助之，参考书目《八字读象预测法》、《黄勇智八字命理学（大纲版）》、《滴天髓阐微》；
2、病药法：即某十神犯过旺之病，用一药泄之，比如八字身弱财旺，无比劫，有官印，不用扶抑法的比劫帮扶日干，而直接用官杀泄财生印，参考书目《八字读象预测法》、《黄勇智八字命理学（大纲版）》、《滴天髓阐微》、《神峰通考》；
3、通关法：金木相战，以水通关，其它依此类推，参考书目《八字读象预测法》、《黄勇智八字命理学（大纲版）》、《滴天髓阐微》；
4、调候法：寒湿则用火或戌土未土、暖燥则用水和辰土丑土，参考书目《八字读象预测法》、《黄勇智八字命理学（大纲版）》、《穷通宝鉴》、《造化元钥评注》（即穷通宝鉴徐乐吾评注本换了一个名字）、《滴天髓阐微》；
5、十神法：分十神本性法、月令格局法，月令格局法包括子平正格法、从势外格法。子平正格法，分八格，以《子平真诠》为理论基础，即正官格、财星格、印绶格、食神格、七杀格、伤官格、阳刃格、禄劫格等，说明一点的是：子平格局法说的“用神”，并不是我们常说的八字喜忌用神，此用神为用“月令之神”，比如月令为正官，那么就取正官为用神，此月令用神与八字喜忌无关，大家不要混淆，有月令用神必有相神，相神为辅佐月令用神之神，四吉神用顺法，即用生护之法，比如正官格，用财生官、用印护官等。四凶神用逆法，即制化之法，比如伤官格，用印星制伤、用财星泄伤等，看用神相神所成之局，参考日干与用神之间的力量大小，而取岁运喜忌，这点很关键。真正的子平之法，并不像有人宣扬的取格局相神和岁运喜忌，与日干旺衰毫无关系，而是大有关系，如果自己不懂，就不要跟着瞎吆喝，请大家仔细研读《子平真诠》，并加以实践，自然豁然开朗。子平格局之法的关键之点就是讲相神的有情无情、有力无力，点到为止，大家自悟。参考书目《子平真诠》、《三命通会》、《渊海子平》、《八字读象预测法》以及相关讲解“十神用法”的书，比如上官云著的《八字预测学》，上面有很多十神方面的知识。
6、十干法：即以干支本性来取喜忌，比如甲木喜庚金劈甲、庚金喜丁火锻炼，甲木用庚丁配合，甲木不太喜水多火多等，水旺用戊土、寅木，火旺用辰土壬水等。乙木用丙火晒、用癸水润。庚辛金不喜土厚埋金，庚金用丁甲锻炼，辛金喜壬水淘洗等等。参考书目《穷通宝鉴》、《造化元钥评注》、《滴天髓阐微》、《渊海子平》；
7、标志法：即以八字岁运中出现的某种标志来批断，比如年干出现比劫，大多克父等，参考书目《八字读象预测法》、《玉照神应真经》以及盲派的命理口诀等；
8、神煞法：就是以神煞论命的方法，以我的经验，绝大多数的神煞只能附会之，逢吉更吉、逢凶更凶，我用的少，一般只用夹禄夹贵、金舆星、空亡、阴阳差错日、孤鸾煞、驿马等。其实神煞法也可以纳入标志法中去。参考的书目《三命通会》、《渊海子平》、《星平会海》等。
多角度的命理分析方法是黄勇智八字命理学的灵魂，只有从多角度去分析一个八字，才能得出科学、客观、整体、正确的结论，而不是盲人摸象式的片面分析方法。学子平格局的说任铁樵的活看法没用，学任铁樵活看法的说子平格局没用。甚至有些学子平格局的人居然认为任铁樵只是江湖算命者，登不上大雅之堂，而轻视其命理学说的科学性与实战性，真是可笑之极，这只能说明他的短视和偏见。
初学的易友可以参考以上方法，但要强调一点的是：不管是什么八字理论，是不能套准所有八字的，52万个八字都有其特殊的组合特征，子平八格也不例外，而且专学子平八格的人，大多停留在理论阶段，讲理论一套套，比谁都厉害，一旦实战，往往是无所适从、丢盔卸甲、溃不成军。我建议大家多看看任铁樵大师的《滴天髓阐微》，不会让你失望，当然任大师的阐微或多或少会有一些缺点，但并不影响他整体理论的灵活性与科学性，在此基础上，请大家再研究《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》，必有不小的参悟与收获。而学子平格局法的一定要看“《子平真诠》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》”这四本老书，不然无法领悟子平格局法的精萃。
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