八大山人传 邵长衡

      八大山人者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。
住山二十年，从学者尝百余人。临川令胡君，亦尝闻其名，延之官舍。年余，意忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭，竞日。一夕裂其浮屠服，焚之，走还会城。独身倘佯市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行，市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家，久之疾良已。
     山人工书法，行楷学大令鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦，人得之争藏彝以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮，贫士或市人、屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉，醉后墨沈淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲之索画，至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得，或持绫绢至，直受之日：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。
     一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。
     予客南昌，雅慕山人，属北兰澹公期山人就寺相见，至日大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公驰寸札曰：“山人侵早已至。”予惊喜趣呼笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势，已乃索笔书几上相酬答，烛见跋不倦。澹公语予，山人有诗数卷藏箧中，秘不令人见，予见兰人题画及他题跋皆古雅，间杂以幽涩语不尽可解。见与澹公数札极有致，如晋人语也。山人面微頳，丰下而少髭，初为僧，号雪个，后更号日人屋、日驴屋、日书年、日驴汉，最后号八大山人云。澹公，杭人，为灵岩继公高足，亦工书能诗，喜与文士交。
      赞日：世多知山人，然竟无知山人者!山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遇火，无可如何，乃忽狂忽瘩隐约玩世，而或者目之日狂士，日高人，浅之乎，知山人也!哀哉!予与山人宿寺中，夜漏下雨势益怒，檐溜潺潺，疾风撼窗扉，四面竹树怒号，如空山虎豹，声凄绝，几不成寐。假令山人遇方凤、谢翱、吴思齐辈，又当相扶携恸哭至失声，愧与其非人也!    (清)邵长蘅