有哪些被断章取义的名句？

鲁迅说，只知道前半句，不知知道后半句的知道，不是真知道。

文/木木

1、执子之手，与子偕老

出自《国风·邶风·击鼓》，原文：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

无论是从《国风》的大类划分，还是从全诗的内容来看，这首诗所表现的都是战友之间满满的基情，但是现在多被用来表达爱情或者夫妻之间的承诺。

2、刑不上士大夫

出自礼记：刑不上大夫，刑人不在君侧。

东汉郑玄注云：刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。

这句话的意思是说，士大夫犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。定罪后，不使用残害肉体的刑法，而是劝他自己自裁，给留点脸面，留个全尸，毕竟古人讲究身体发肤受之父母，不能随便伤害，况且还是士大夫呢！

但是现在被曲解为士大夫有特权，能够不受刑法。

3、吾生也有涯，而知也无涯

语出庄周《养生主》，原文：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

这句话，很多人拿来劝勉学生好好学习，把有限的生命投入到无限的对知识的追求当中去。但实际上，这跟庄子的本意恰恰相反。庄子的本意是，我的生命是有限的，而知识却是无限的，让我用有限的生命去追求无限的知识，永远也追求不完啊。阿西吧，去死吧！

4、以德报怨

这句话是孔子说的，很多人以为是教导人以德报怨，其实不是的。原文：

《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”

有人问孔子，“以德报怨，怎么样？”

孔子说：“以德报怨？那你用什么去报答德呢？你应该以直报怨，以德报德。”

也就是说，有些给脸不要脸的，抽丫的！

5、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖

这句话是拿破仑说的，很多人以为它是拿破仑对中国的赞许和评价，但是却不知道这句话的原话是：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧!

不过很不幸的是，这头狮子现在最终还是醒来啦！哈哈哈！颤抖吧！人类！

6、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心

这句话是法国作家雨果在《悲惨世界》中所写的，很多人以为是在称赞人心的广阔与博大，但实际上却是在描述人心的黑暗复杂、神秘，而非人心的广阔、博大、心胸的宽广。这句话的原文是：

人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。

7、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上

这句话出自牛顿，很多人以为是牛顿的谦虚，但是，实际上，不是这样的！！！这句话是牛顿在给胡克的一封信中写到的。而牛顿和胡克一直在争夺胡克定律是谁发现的，牛顿在信里面这样写，其实是在讽刺胡克的身高太矮，身高太矮，身高太矮……而不是他太谦虚。

8、知识就是力量

这句话是培根说的，原话是“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”显然，这里培根想强调的并不是知识本身，而是运用知识的技能。

9、天才是1%的灵感加上99%的汗水

恩，这句话是爱迪生说的？（其实爱迪生没说过，是一个美国记者杜撰的。）

大家用来鼓励人们好好努力，多多流汗。但是后面的一句是：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”有时候却是方向比努力更重要，自己要努力，但是也要尊重客观规律。愚公移山的精神固然可嘉，可是只要搬个家，所有的问题不就迎刃而解了吗？不要无畏地流撒99%的汗水——如果你确实没有那1%的灵感的话。