 在战国时期，孔子活着的时候并不如意，他流落七国从未受到重用，他晚年教授弟子三千却并没有一个真正的建功立业者。可就这样一个满口仁义道德的老夫子，却在死后享受了中国历朝历代的最高荣宠。在唐朝的时候，孔子被封“文圣人”，到了宋朝他被封为衍圣公，这时候还只相当于八品官，可到了元朝，衍圣公已经被提升为三品，而到了大明王朝，衍圣公已是“班列文官之首”，在朱元璋的百官排行榜上，李善长，刘伯温都得给孔子靠边站！  清朝虽是满族政权，可依然对衍圣公无比尊崇，规定孔家后人可在紫禁城骑马，可在御道行走，而位在山东曲阜的衍圣公府更是修建的奢华之极，论建筑面积，在中国大地上仅次于紫禁城！到了乾隆年间，大才子纪晓岚曾经为孔府写过一副对联：与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。并且除了这些虚名，孔家后人还掌握着一项永恒的实权。  从元朝到清朝，山东曲阜县令历来都是由衍圣公世袭，也就是说，在曲阜县令这个职位上，孔家的世袭传承比皇家更为悠久稳定。就这样，可衍圣公由于经常接见全世界来参拜孔子的信徒，根本就没时间打理曲阜县城的琐事，所以，衍圣公经常把县令这个职位让给自家族人，反正从元朝到清朝，这个地方的县令职位从来都牢牢的把握在孔家人手中。  据说在明朝的时候，有官员举报当时的曲阜县令好逸恶劳，不学无术，根本不是当县令的材料，可奏折传到皇帝手中，经过众大臣讨论之后，一致认为千年传承不能中断，即使此人不合格，可以找个更合适的孔家直系继续担任。于是明朝嘉靖皇帝下令，继续让孔家人担任县令，并且由七品升为六品。即使当个县令，作为孔家后人，那也必须要高出其他县令一个档次。 |
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