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从元朝到清朝,历代皇帝亲准,山东曲阜县令只有这家人能当

2018-02-21  海纳山藏

在战国时期,孔子活着的时候并不如意,他流落七国从未受到重用,他晚年教授弟子三千却并没有一个真正的建功立业者。可就这样一个满口仁义道德的老夫子,却在死后享受了中国历朝历代的最高荣宠。在唐朝的时候,孔子被封“文圣人”,到了宋朝他被封为衍圣公,这时候还只相当于八品官,可到了元朝,衍圣公已经被提升为三品,而到了大明王朝,衍圣公已是“班列文官之首”,在朱元璋的百官排行榜上,李善长,刘伯温都得给孔子靠边站!

清朝虽是满族政权,可依然对衍圣公无比尊崇,规定孔家后人可在紫禁城骑马,可在御道行走,而位在山东曲阜的衍圣公府更是修建的奢华之极,论建筑面积,在中国大地上仅次于紫禁城!到了乾隆年间,大才子纪晓岚曾经为孔府写过一副对联:与国咸休安富尊荣公府第;同天并老文章道德圣人家。并且除了这些虚名,孔家后人还掌握着一项永恒的实权。

从元朝到清朝,山东曲阜县令历来都是由衍圣公世袭,也就是说,在曲阜县令这个职位上,孔家的世袭传承比皇家更为悠久稳定。就这样,可衍圣公由于经常接见全世界来参拜孔子的信徒,根本就没时间打理曲阜县城的琐事,所以,衍圣公经常把县令这个职位让给自家族人,反正从元朝到清朝,这个地方的县令职位从来都牢牢的把握在孔家人手中。

据说在明朝的时候,有官员举报当时的曲阜县令好逸恶劳,不学无术,根本不是当县令的材料,可奏折传到皇帝手中,经过众大臣讨论之后,一致认为千年传承不能中断,即使此人不合格,可以找个更合适的孔家直系继续担任。于是明朝嘉靖皇帝下令,继续让孔家人担任县令,并且由七品升为六品。即使当个县令,作为孔家后人,那也必须要高出其他县令一个档次。

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