【江湖金口诀】| 之一《英耀篇》

  [前言] 任何学门术士皆有良莠之象，相术亦同，早年之相理乃学者担纲，经过不断演绎，民间亦出现利用相术行走江湖之术士，甚而演化出门派门规，也就是江相派。

     江相派门人行走江湖，为免内幕消息被外人知悉，皆会以一些江湖术语相互交流。

以人物言：  

    父称天、母称地、兄弟姊妹称比、夫称七、妻称八、儿子称追、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念、房东称琴头、商贾称子孙、官使吏称拖尾、密探称蜂仔、顾客称一哥、暴发户称发家、娼妓称花底。

《英耀篇》是江湖术士不传之秘，

达到了中国揣摩术心理学的巅峰，

一针见血，入木三分！

英耀篇

[入门先观来意，出言先要拿心]

求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前，你先不能轻易发表言论。

[既开言切莫踌躇]

一旦认准了对方意图，觉得判断无误，就不应犹豫，迟疑不决。

相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。

这种欲言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了，所以“切莫踌躇”，踌躇（犹豫）将失去吸引求测者的基础力量。

[天来问追欲追贵，追来问天为天忧]
前半句：父亲问儿女，

个人希望儿女有个好的前途，

望子成龙，盼子富贵；

或者儿女学习不佳，

或者儿女早恋影响学业；

或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；

或者儿女生意蚀了本，看今后如何；

或者儿女出门在外，是否平安等。

后半句：子来问父母。

无外乎父母当官，能否再升；

父母贪污受贿，会不会翻船；

父母生病，病情结果如何；

父母官非，能否化解，

总之多数是有病有灾等不祥之光。

八问七，

[喜者欲凭七贵，怨者实为七愁]

七问八，

[非八有事，定然子息艰难]
前半句：老婆问老公，

无外乎老公前程如何，

官运如何，财运如何，

在外嫖妓或养小情妇等如何，

妻问其夫，

如果满面带喜兴冲冲而来，

那她的丈夫可能有官运、

有福禄或横财，

至少她希望如此；

满面愁容而带怨气者，

肯定是为“七愁”之事而来：

无子、淫佚、不事父母公姑、

口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。

后半句：老公问老婆，

多数情况是问生子、淫行、恶疾、

是不是要离婚等。

[士子问前程，生孙为近古]
读书人来问命算卦，

多半是为了功名前程，

希望飞黄腾达，光宗耀祖；

商人来问卜，

则因为近来生意不好的缘故。

[叠叠问此事，定然此事缺]

[频频问原因，其中定有因]
以上四句，

“百姓日用而不知”，

真是令人拍案叫绝！

一个叠叠，一个频频，

已把求卜者的急切心情和盘手托出，

他们所问的，正是他们心事所在。

他们所希望的，正是他们所缺少的，

而且事难成功，

他们想探询寻找出原因来，

那么这里面定然有名堂。

[一片真诚，自说慕名求教]

[此人乃是一哥]

[笑问请看我贱相何如]

[此人非火底，即是畜生]
还要善于区分下面两种人：

如果脸上一片真诚之色，自己介绍说，是慕名前来求卜问卦者，

这类人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。

如果满口浅笑，装模作样，故意说请问我的贱相如何，

那么，这种人不是有钱有势的人，

就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。

在前来算命的人群里，有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命，以此考你；

也有穷愁潦倒之人，冒充富贵之人前来试你；

或者是不怀好意的同行，或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你，存心踢馆给你难堪。

你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石，在一大群前来相命的人流中识别出来人是龙还是鱼。

[才偏性执，不遭大祸亦奇穷]
才气性情非常偏颇固执，

钻牛角尖，撞了南墙亦不回头的人，

即使不遭大临头大祸，

也会异常贫穷，日子过得十分艰难。

[满口好对好，久居高位]

[连声是是是，出身卑微]
满口“好”或“对”的，

他可能身居高位；

连声称“是、是、是”的，

他可能出生卑微，是个小人物。

[招子闪烁故作安祥，祸发自身]
若眼神恍惚不定，

言语吞吞吐吐，精神不集中，

内心惊慌而又故作镇定，

肯定是他自身干下恶行东窗事发了。

[好勇斗狠，多招横死]
喜欢惹事生非，逞强好胜，

殴斗成性，心狠手毒的人，

多半身遭横祸，死于非命。

[神暗额光，不是孤孀亦弃妇]

[妖姿媚笑，倘非花底定宠姬]
神色黯然，面容愁闷,

但额头光滑细腻，衣饰华丽的，

不是富人的遗孀，

就是被抛弃的贵妇，

或者不被官员、富商宠幸的情妇；

妖冶、放荡、打扮得花枝招展，

言笑风骚的，

不是红粉妓女，

就是官员富商的宠妾、情妇。