精、气、血、津液中医学认为精、气、血、津液是构成人体和维持人头生命活动的基本物质。 精,泛指人体内一起有用的精微物质。 气,指人体内具有较强活力,且运行不息,无形的极细微物质。 血,指血液,是运行于脉中富有营养的红色物质。 津液,是指人体内一切水液的总称。 《灵枢·决气》:“人有精、气、津、液、血、脉,余以为一气耳。”人体的生命物质本源于气,气聚则成形,气散而无形。若把气与精血津液相对而言,则气五行,而精血津液有质,两者之间又可互生互化。另外由于精血同源,津血同源,所以我们常把人体的物质以“气血”概称。 从医学角度讲:气气是构成人体的最基本物质,是维持人体生命活动最基本物质,人体的气来源于先天之气和后天之气,先天之气,即禀受于父母的精气,后天之气指水谷精气和自然界清气。 宗气:主要由肺生成,是人体通过肺的呼吸功能把自然界清气吸入到肺中,与脾胃所运化的水谷精气相结合,形成积聚于胸中的宗气。宗气的作用是:走息道以行呼吸,贯心脉以行气血。 脾胃为气血化生之源:人饮食入胃,界赖于脾之运化,胃主纳,脾主运,纳运结合,则化生气血,供给人体。 肾为气之根:肾贮藏精气,是人体一身阴阳的根本,肾中藏有先天之精气,仍需依赖脾胃化生的后天之气的补充,以维持人体的根本生命活动。 气具有,推动作用,温煦作用,防御作用,固摄作用,营养作用,气化作用。 人体气机运动形式是:升降出入。 血血液的生成:水谷精微、营气、津液、精髓是生成血液的物质基础,和心主血脉、肺主一身之气,脾主运化,肾主骨生髓,肝主疏泄,主藏血的生理功能密切相关。 血液的运行和心主血、肺主气、脾统血、肝藏血的生理功能密切相关。 血液的生理功能:营养滋润全身,是神志活动的物质基础。 中医治病救人,离不开从人体自身的成长发展的规律和特点出发,治疗的方法讲究适应这种规律的,特别注重人体自身对疾病的抵御。这一点与西医完全的不同,西医把人体看成机器,那个部位有病,只要消除病灶,不论其他。 作为中国土生土长的宗教——道教,对中医的产生发展都有极大的影响。道教的修炼就特别注重对气的修炼,吞、吐、吸、纳,所以道人们给人的印象都是些鹤发童颜,身轻如燕的形象。 中医认为,人体的形即人体的本身,并不是人体产生病症的全部。人在气上,如果调节或修炼不好也是疾病产生的原因,所以民间有句俗语:病从气上得。 这一点已被医学所证明。而且如情绪,心理暗示等等都可能是人体产生实质性的病理。 中医之所以难懂,之所以博大精深,就在于它医的不单单是病,而是医人,把治疗疾病放在人的整个体系中去思考,从而达到即消除疾病又增加人体自身抵御疾病的能力。 又曰:上医治国,中医治人,下医治病。
人体内的重要能源气,是个非常重要的概念,因为它被看做为人体的生长发育,脏腑运转、体内物质运输、传递和排泄的根本推动能源。所以说有气,人就能活,没气就没有命。 咱说的气,生活中就是受气、生气、没力气、中气不足等。要是身体上的气不工作了,身体会生病、表现出多种症状,如气滞、气郁、气逆、气陷等。 先说气滞一一就是气的运动不畅,最典型的广证状就是胀痛。我的朋友,她一来月经,小肚子就胀痛,这是典型的气滞引起的妇女病。 再说气郁一一指的是气结聚在内,不能通行周身。我的一个亲戚,她总是胸闷,好憋气,这就是气运行不畅所造成的,我告诉她要适当地运动,才能保证气血的正常运行,她说行,就找时间锻炼。 还说气逆一一指的是体内的气上了十太过、下降不及给人的身体造成疾病。我们广场舞队有个70岁的大姐,她一紧张,头部过度充血,就头昏脑涨,头也痛,还好发怒、两肋胀痛,好昏迷、甚至口角有点歪。还有个姐姐一不小心就好腹泻,小便多。 最后说一下气陷一一和气逆正好相反,这种情况是指人体内的气上升不足或下降太过。我们队还有个姐妹,经常头晕、健忘、精神不振奋。还有个妹妹好腹泻,小便也多。 以上就是身体里的气的表现。 谢谢邀请!在说中医的血气之前先和大家聊两个耳熟能详的东西,一个是血气方刚,一个是孔夫子的“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”,可见血气不只是中医学独有的名词,在传统文化中广泛引用。 在中医学中,血气两个字经常连在一起出现,实际上内涵还是有所不同。相对而言,血偏向于物质层面,气偏向于功能层面。气实际上最早是借鉴的哲学的概念,广义上气分为阴气和阳气,光明的,温热的,向上的,推动的属于阳气。而晦暗的,寒冷的,向下的,静守的则属于阴气。具体到各个脏腑和部位,则又有五脏之气,元气,营卫之气,胸中大气等分别。在人体,气是由来自父母的先天精气,来自脾胃的水谷之气,和来自自然界的清气共同组成和维系的。 需要指出的是,气血不止是一种物质和功能,气血理论更是一种方法论,是古人认识和解释人体及自然界的一种工具。因此拿着现代的语言体系去生搬硬套,自然容易得出气血理论是错误的,过时的这样的错误结论。气血理论是古人智慧的结晶,至今仍然在指导着我们的传统医学和语言文化。 感谢邀请,中医所说的血气中的气包含了先天之气和后天之气。先天之气来源于父母,后天之气来源于饮食之精微(脾胃),藏于肾,如肺气不足,会出现语声低微气短等显象。心气不足会出现心慌气短等症状。其他我也不一一举例了,气也要靠心血推动,故有气行则血行,气滞则血滞,血也要心气的推动才能运行,人一生离不开气,没气人就死亡,营行血中卫行脉外营为血卫为气,故黄帝内经上说过卫气之在身常然并脉,循分肉行有逆顺。阳相随乃得天和,四时循顺五谷乃化。(人身一天早春午夏晚秋,夜半冬)就拿呼吸来说你自主呼吸的气在肺牛逼,你深呼吸气归丹田。血能看见,气是无形的能体察到,就象自然界的风你能看见吗,它也是气的流动,如没有尘土飞扬,树木摆动你是看不见的。人体的气和自然界的气是一样的,有些你能看见,有些是看不见的。但能体察出来。气在人体只要是正常人都能体察到的。 气:皇帝内经中说是自然之本,人体就是自然的集成,气就是血,动脉血力阳静脉血为阴,动者为阳为清气,静者为阴为浊气,自然界气者有三,在天春夏秋冬四气,在地有五行生气 ,人者居中有本胃之气,气有至密,至者不得见,密者见其血也。不得见者是内行之气也。 |
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