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中国的和田玉友中，喜欢古玉和喜欢新玉往往是两类不同的人群。
新石器时代：《人面佩》
在很长一段时间，古玉是正统。历史上的玉工，将和田玉精雕细琢，匠心巧妙地融入博大精深的东方文化。这些集石头之精华与天地之灵气的物华天宝，被古人作为随身佩戴的吉祥之物，寄予美好的愿望与梦想。
蒋喜大师作品：《飞龙在天》 当代玉佩更多地倾向唯美，对和田玉而言，这种当代之美，仍然需要充满古典的灵性。这是一种将历史时空和几千年文明高度整合的创作过程，这种创作必须将岁月积淀的隽永和优雅集中体现于方寸之间。
孙永大师作品：《天地玄黄》
新疆历代和阗玉博物馆重视特色古玉的珍藏，而对当代和田玉的创意设计，则关注历史脉络的有机联接。
孙永大师作品：《璜樽》 博物馆为中国许许多多玉友私属定制名家大师的创意之作，这是什么效果呢？我们只能说，佩戴这些美玉的女性，看到金银满身过份张扬显摆的路人往往会轻轻一笑，自己那枚玉饰古意的纹饰和时尚的造型展示的是何种神韵和品位。
扬州名家作品：《执子之手》 苏然大师作品：《空山新雨》
而收藏博物馆珍宝的含蓄深沉男人，则更不需要像一些全无文化的土豪那样戴着硕大而粗俗的金链走去走来，喷吐着满嘴的蒜味和烟气。聚会时分，他或许会在朋友们品鉴和争论一个玉件是否羊脂？是否染色的空档，轻轻地将一个手件从提包里掏出，自然而然地放在桌上。哇！这才是一种震撼哦！这么一块来自昆仑神山玉龙喀什河的璞玉原石，经过玉雕大师的天才设计，竟会呈现如此的匠心之美，竟会如此古典和文化。
苏州名家作品：《守佑》 苏州名家作品：《佛手》
前几年社会上一句流行语是：主要看气质，这无非说的是审美的价值观。换到和田玉来说，美玉的气质主要看的是质地、个性、内涵、工艺所体现的价值品位。两千多年，古贤就教导我们，君子比德于玉。这个“德”与品位当然是密切相关的。 苏伟大师作品：《如意龙》 品位说明了一切，无须去分社会地位的高低，无须去看财富的多寡。这就是美玉主人独有的王者风范！ |
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