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原文地址：京郊明珠，纳兰性德墓地作者：明清史 京师西北郊的上庄地区，清初称榆河乡，亦称玉河乡，隶属昌平州，今称上庄乡，属海淀区管辖。在乡域内，有一座古老的村落皂甲屯，亦称皂荚屯，或皂角屯。它就是清代词坛上杰出的词人纳兰性德生活、居住和死后埋葬的地方。 在清代初期，皂甲屯周边地区，就已成为满族皇室贵戚叶赫那拉氏的赐地。金台什之子尼迓韩，以军功封为他勒哈番四等爵，汉释骑都尉，并且世袭罔替。尼迓韩在皂甲屯周边地区的封地内，不但经营着大片土地，而且在皂甲屯西建起了田庄。顺治三年(1646年)，尼迓韩死后，火化埋葬在田庄北侧其家赐地内。尼迓韩三子明珠在担任宰相前后，在田庄又进行了大规模的扩建，使之成为他家在京郊的园邸，即当地俗称的明府花园。康熙十六年(1677年)，在纳兰性德元配妻子卢氏去世时，正式确定尼迓韩及其夫人墨尔根氏墓地为祖茔。并追赠尼迓韩为光禄大夫，追赠其母墨尔根氏为一品夫人，结合修建卢氏墓，大修了明珠父母的墓地。而后，纳兰氏5代21人，均埋葬在这里。由于墓地规模宏大，故当地人称“小十三陵”。康熙四十七年(1708年)，明珠故后，明府总管安尚仁遵明珠嘱托，将原建于唐代的永泰庄东岳庙重修，并将东岳庙第三进大殿西配殿辟为纳兰氏宗祠，内悬影像，树立牌位，设僧主持，立为家庙。而后又重修了真武庙、龙母宫，专祀明珠。重修后的东岳庙、真武庙和龙母宫“各延高僧住持在内，朝夕焚修，粥鱼斋鼓，三地声相接，刹竿云气与幡然飘摇，招纳四众，摩拜顶礼，真郊原钜观也。” 纳兰家族在皂甲屯地区的郊园、墓地和祠宇，三百多年来，历尽沧桑风雨，已经成为历史的遗迹。 根据现存于北京石刻艺术博物馆的《东岳行宫碑记》记载，清初，纳兰性德及其家族在皂甲屯地区的建筑为四组： 自清入关，定鼎燕京之后，清帝便效仿前朝，对宗皇、勋戚均赐予大量的封地，以示恩宠。原世居东北松花江畔，长白山下的叶赫国主金台什贝勒的次子尼迓韩，以其姑母为清太宗皇太极生母，即孝慈高皇后，而随龙入关后，又立有军功，而列为勋戚，与所属正黄旗部属及旗民，得到三千余顷赐地，并在今海淀区上庄乡上庄村建起了庞大的田庄宅院。尼迓韩三子明珠，在担任宰相之职前后，又继续经营，使纳兰家族在京郊的这处宅园更加恢宏壮观，并相应地建起了附属建筑，包括纳兰氏墓地、祠宇和桥梁等，这些建筑辉煌壮观，二三里之内遥相衬映，实为北京近郊一处名园巨宅。 一、地址
纳兰郊园，俗称明府花园，在京城德胜门北上庄乡(现属海淀区管辖)上庄村北部，东邻皂甲屯，北为上庄村委会办公楼，南与上庄水库大桥相连，西为龙湾子河及翠湖花园别墅区。 据上庄村北部和东部现存纳兰郊园外围残墙遗址，以实地踏勘可知，该郊园东西长260米，南北宽120米。东至朱长英家，旧称东门口处，现有遗址为标；西至王森家，旧称西门口处，原有水簸箕为标；南至陈文亚家，有残墙遗址为标；北至张玉山家，旧称更道，其北有路可通小石桥，经实际测算，纳兰郊园占地面积为31200平方米。 三、主要建筑 纳兰郊园在清代初年，先有明珠及纳兰性德父子居住生活于此，后有海内名士宴游雅聚于此，致使康熙朝这里鼎盛一时，名声远播于海内。现将该园主要遗存建筑略述如下： 古墙：是指郊园院落的外围墙，为一不规则的长方形，西北往里凹一块，如今南面、东面与西面，只有部分遗址可寻，唯北面尚存有百余米残墙，郊园中也有局部残墙遗址。经测算，残墙地基宽15米，顶宽04米，地面至残墙顶部高3米。东西向残墙尚存150米，南北向尚存10米。西花园北部尚存部分残墙，东部北部残墙断续存在。郊园外墙为砂子、白灰、黄土和江米熬成浆，掺匀夯筑而成，十分坚固，至今拆毁，也相当不易。
四门：其郊园在夯筑三合土围墙基础之上，于东南西北分设四门。东西设便门，当年风貌不可得知，但是，至今确有东门口、西门口的地名。南门也早已荡然无存，唯留下大影壁地名。北门为更道北侧，称后门，与一亩泉河上小桥相接，今石桥尚存，更道也做为地名流传下来。 井碑：西花园古井南侧还有古井一口，古井北侧青砖壁正中，镶嵌有小石碑一座，螭首方座，高浮雕。碑首高0.2米，宽0.22米，中间镌刻“大清”二楷书大字。碑身高038米，宽019米，南向，竖镌“井泉龙王神位”六字，右侧纪年为“辛丑岁葭”四字。碑座高0.18米，宽0.28米，石质为汉白玉。井碑通高076米，碑首与碑身断裂，但铭文清晰。(图一)
四、创建时间 五、郊园的由来
叶赫贝勒金台什之妹，为太祖努尔哈赤之后，太宗皇太极生母，史载为孝慈高皇后，根据这一关系，可知叶赫纳兰氏与爱新觉罗氏皇室为至亲。且叶赫贝勒金台什之子尼迓韩在从龙入关，定鼎燕京等战争中，立有战功，官至骑都尉，由此可知，尼迓韩是勋戚，实属赐地无疑。 六、建园经过 纳兰郊园，是在叶赫贝勒金台什之子尼迓韩赐地的田庄，庄名为新立庄的基础之上，经尼迓韩之子明珠扩建而成。明珠子性德为使这里成为宴游之地，又进行重建，使之更臻完善，其鼎盛时期，当在康熙年间。明珠父子去世后，渐为废园，后与村西尚庄村相连，始名上庄，即今日上庄村。 七、故迹考略 纳兰性德撰《郊园即事》诗：“携侣招频懒，寻幽度石梁。地应邻射圃，花不碍球场。解带晴丝弱，披襟纳叶凉。此处萧散绝，随意倒壶觞。”诗中标明纳兰性德家在京郊有一处宅园，而且规模宏大，有射圃，有球场，有花园，有石桥，而且花木葱郁，山石叠翠，环境十分优美，是一处友人相聚的好去处，这处郊园当指的就是上庄明府花园。纳兰性德撰“茅斋”诗有：“我家凤城北，林塘似田野”之句。姜宸英撰《苇间诗集》有诗一首，题为“容若邀游城北庄移舟晚酌”：“散漫杨花雪满堤，停船只在画廊西。东风底事吹归急，不管狂夫醉如泥。”两首诗中都提到“城北”二字，按城北当为京城的北部，“似田野”当指京郊农村。据文献记载和实物考证，北京的北郊，只有今上庄乡有其宅园。《海淀地名志》258页：“上庄村中心原是明珠花园。现在龙湾子河南沿，残存数十米围墙。”又《海淀地名志》263页，上庄村：“这里曾是清朝康熙年间大学士明珠的花园。园荒废后，许多看坟人与住户迁入，时称新立庄(新庄)，后与村西尚庄相连，故名上庄”。以上所记，与古迹相符，但上庄村西，原有一村名为尚庄，后音转为上庄，此记。 综上所述，北京纳兰郊园是以庄园、郊园、废园而演变为今日村落，其沿革脉络清晰，园虽荒废，但遗迹尚存，不失为京郊一处重要人文景观。 第二部分 纳兰墓地
清朝统治者在入主中原，定鼎北京后，从政治、经济和文化等方面，几乎全盘沿用和吸收了明朝成功的经验和作法，在丧葬和墓地建设方面，完全继承了中国的传统习俗。君臣上行下效，特别是在康熙朝，废止满族传统的火葬，改制土葬后，作为康熙朝宰相的纳兰明珠，在营造其家祖坟茔时，全面地吸收和沿用了汉族习俗和礼制。 一、地址 北京上庄纳兰氏家族墓地，《东岳行宫碑记》记载：“都城德胜门之北，有曰榆河乡，(也称玉河乡)，中有皂荚屯者，或曰昔日造甲处。其地平原广野，土厚水甘，有相国明公与其哲嗣总宪揆文端公墓在焉，主穴乃相国之与考妣。”《光绪昌平州志》记载：“国朝太傅明珠墓，在州西南皂角屯西。”又记：“国朝和硕额尉揆方并郡主墓，在州西南皂角屯西。”纳兰氏家族墓地准确地址，在上庄村北，皂甲屯西，今为上庄村委会所在地。 二、面积 根据地面古迹和实地踏勘，可知京郊皂甲屯西纳兰氏家族墓地，是由南寿地(即祖坟所在地)、北寿地(揆方并郡主墓地)和石牌坊、石像生与碑楼等三大部分组成。经实际测算，纳兰氏家族墓地面积为340亩。 三、主要建筑
北京上庄纳兰氏家族基地，为京郊名墓。在清代前期，纳兰氏家族有5代19人埋葬在这里。一代词人纳兰性德英年早逝后，也埋葬于此，而使京郊这处墓地名播海内外。但是，自雍正二年，纳兰揆叙因涉嫌皇八子允?一案，当时虽揆叙已于康熙五十七年去世，但其在京郊皂甲屯西纳兰家族墓地内所立神道碑，被雍正谕旨改刻“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”12个大字后，遂使辉煌一时的纳兰氏家族墓地冷落了下来。后来，兼以自然和人为的破坏，使之素有“小十三陵”之称的纳兰氏家族墓地，如今已成为历史的陈迹。 南寿地，也称纳兰氏祖茔。有宝邸五座，宝邸前有享殿、石五供、神道碑等。宝邸后，为围墙和土山，整体建筑宏伟壮观，为京郊皂甲屯地区规模和档次最高的一处墓地。 尼迓韩墓：《东岳行宫碑记》记载：“主穴乃相国之与考妣。”由此可知，南寿地正中最高最大的宝邸，乃纳兰明珠的父母。尼迓韩清史有传，《八旗满洲氏族通谱》记载：“金台什仲子尼迓哈由佐领定鼎燕京时，著有劳绩，授骑都尉，任郎中卒。”《八旗通志》初集记载：“骑都尉倪迓汉，顺治二年(1645年)以军功授牛录章京，今汉文改为骑都尉”，“德尔格勒弟尼雅汉，以积劳授牛录章京世职，管牛录事”。《满洲名臣传》记载：“明珠，满洲正黄旗人，姓纳喇氏，叶赫贝勒金台什之孙也。父尼雅哈，顺治三年(1646年)卒。在明珠贵盛时，追赠尼迓韩光禄大夫。”因此，王鸿绪撰《明珠墓志铭》记载：“公考尼迓韩，金台师中子也，以佐领累赠光禄大夫。妣墨尔齐氏，累赠一品夫人。”由以上可知，尼迓韩卒于顺治三年(1646年)，由于职位不高，因此墓地不大，规格不高，随着明珠封阶提高后，而对尼迓韩墓又做了重修。其重修时间，据考当在明珠任宰相之职时，康熙十六年(1676年)五月三十日，纳兰性德爱妻卢氏去世，需确立祖坟，这时明珠又居相位，遂确定以尼迓韩立祖，并确定京郊皂甲屯西纳兰氏墓地为祖坟所在地。 尼迓韩夫妇墓，原在祖坟正中，西向，毁于70年代，地面建筑已无存。 郑库墓：在尼迓韩左下首，毁于70年代，如今地面建筑已无存。按郑库史书中又记作郑奎。《八旗满洲氏族通谱》记“尼迓韩子嗣四人，长郑库，次苗色，次锡扬，头等侍卫季明珠。”王鸿绪《明珠墓志铭》记尼迓韩“子四人，郑库官至资政大夫，仲、季俱夭，公共叔也”。《八旗通志》初集：“初次袭，郑库，倪雅汉子，顺治三年(1646年)袭，恩诏加至阿达哈哈番，今汉文改为二等轻车都尉。二次袭，安泰，郑库子，顺治十五年(1658年)袭。” 明珠墓：宝邸在祖坟北边第一位，即穆位。毁于70年代，如今，地面建筑已不存。康熙四十七年(1708年)初夏，明珠构疾不起，嘱其总管安尚仁：吾藏魄之所，应在祖茔之穆位。明珠卒于康熙四十七年(1708年)四月十七日，按其嘱葬于穆位。按清朝规定其墓地：一、二品官员围墙一面，各十七度半，共七十度，两户看守。一品官茔地九十步，坟高一丈六尺。南寿地围墙一面各十七度半，共七十度，从而得知，南寿地围墙是在康熙四十七年(1708年)建的。明珠，清史有传，《满汉名臣传》记载，明珠“十六年，授武英殿大学士”。王鸿绪《明珠墓志铭》：“居内阁十有三年”，“掌议天下之政”。为康熙朝一代权臣，誉呼为“相国”。由此可知，明珠为相时，不但是纳兰氏家族的鼎盛时期，而且也是纳兰氏家族墓地大规模建设之时。明珠和夫人觉罗氏墓志，今保存于北京首都博物馆。 纳兰性德墓：在次昭位，即祖坟南侧第二位，毁于70年代，地面建筑，今已无存。纳兰性德墓，由于其妻卢氏于康熙十六年五月三十日早逝，而葬入祖茔。所以，康熙二十四年(1685年)在纳兰性德去世时，墓已造成。因纳兰性德为明珠长子，故墓的位置在次昭位。纳兰性德去世前，官至一等侍卫，正三品。按清朝规制，《清会典事例》：“三品官茔地七十步，坟高一丈二尺，石兽并六。”可知纳兰性德茔地70步，其宝邸高度约4米。纳兰性德清史有传，可见《清史稿》。纳兰性德和夫人卢氏墓志，如今保存在北京石刻艺术博物馆。 揆叙墓：在次穆位，即北侧第二位。毁于70年代，地面建筑今已无存。《东岳行宫碑记》载：“文端公(揆叙)于康熙丁酉(五十六年(1717年)正月去世，即葬于祖茔之次穆位。”《揆叙墓志铭》载：“涓于今年冬十月望乙未，奉旨葬于昌平州皂荚屯之赐域，太师公之次穆位。”《东岳行宫碑记》和《揆叙墓志铭》的记载与实际宝邸位置相合。可知，祖坟内五座宝邸中北侧最后一个宝邸为揆叙夫妇合葬墓。
揆叙，清史有传，官至都察院左都御史，兼翰林院学士。康熙五十六年(1717年)正月初七卒，享年54岁，赐祭葬如例，谥文端。雍正二年(1724年)十月，上召大学士，九卿科道等谕曰：“本朝大臣中，居心奸险，结党营私，唯阿灵阿、揆叙二人过甚，着将揆叙墓上碑文磨去，改镌‘不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓’，以正其罪，昭示永久。”乾隆二年，揆叙兄性德之孙副都统瞻岱奏曰：“臣祖性德，叔祖揆叙附葬曾祖明珠坟茔内，前立神道碑一，向未勒书，因揆叙身蹈重愆，勒其罪状。彼时差往负役，即刻于神道碑之上，今叩蒙诰命，仰乞天恩，将原碑改刻明珠官衔。”清高宗弘历“允之”。如今，揆叙神道碑已不存，出土的揆叙夫妇墓志铭，保存于北京石刻艺术博物馆。
北寿地原有宝邸四座，为“三穴连珠”建筑格局。觉罗氏淑慎为皇室康亲王杰书正妃第八女，诰封郡主，“以王室懿亲，奉天子之命，下嫁于额驸(揆方)”。郡主为揆方的夫人，“卒于康熙四十五年十月十五日(1706年12月19日)，享年26岁。”《觉罗淑慎墓志铭》载：“玉河乡皂角屯祖茔之西北。”《光绪昌平州志》载：“国朝和硕额驸揆方郡主墓，在州西南皂角屯西。”志与铭相互印证，可知揆方与郡主的墓地即在京郊皂甲屯西。铭中“祖茔之西北”，即今上庄乡卫生院所在地，故又称郡主坟。主穴为揆方夫妇合葬墓，墓地规制按《清会典事例》。 永寿墓：在主穴东边第一座宝邸，即左昭位墓。永寿，初名安昭，字仁山，别号观居士，生于康熙四十一年八月二十九日(1702年10月20日)，《永寿墓志铭》：“十六即授佐领，越二年擢头等侍卫。雍正初授散秩大臣(从二品)，五年(1727年)命充议政大臣(与诸贝勒同坐参预议政)”。《清代职官年表》记载：“雍正五年正月二十七日(1727年2月17日)，永寿由正黄旗满洲副都统授礼部右侍郎。四月，改兵部右侍郎。六月，又改兵部左侍郎，至雍正九年二月二十六日(1731年4月2日)死。”《八旗通志》初集卷四载：“正黄旗满洲都统第三参领所属十八佐领，其中第七佐领揆叙故，以其子兵部侍郎永寿管理。”可知，永寿所任兵部侍郎职，品级为正三品。永寿无子，将弟永福的儿子宁秀作为嗣子。卒于雍正九年正月初六日(1731年2月12日)，享年30岁，出土墓志一合，长宽均约11米，厚019米，蒋廷锡撰文，张廷玉篆盖，史贻直书丹。永福墓：在主穴西边第一座宝邸，即穆位，为永福夫妇墓。《揆方墓志铭》：“男子二人，长安昭，次元普。”《揆叙夫人耿氏墓志铭》：“明年又令永福为文端子。”《明珠墓志铭》：“次永寿，次永福皆揆方出。”以上记载可知，永福原为揆方子，揆方夫妇故去后，由康熙谕旨，过继给揆叙为子，为庶出。《揆叙夫人耿氏墓志铭》：康熙五十八年(1719年)，圣祖下旨“以皇九子格格下嫁永福”，耿氏“率子入谢”，“即下礼部，钦天监会同择吉，谨涓十月八日进礼，明年庚子(康熙五十九年，即1720年)二月三日成婚。”可知，永福夫人为皇九子允?之女。《八旗通志》初集·八旗大臣年表八：“雍正四年(1726年)，内务府总管永福正月任。”《清代职官年表》：“雍正五年(1727年)，永福任盛京兵部侍郎”，“于雍正七年(1729年)三月，又兼署理盛京户部侍郎，至乾隆四年(1739年)”。据此可知，永福任内务府总管2年，任盛京兵部侍郎12年。 永福夫妇合葬墓，初毁于“文革”，后于70年代彻底拆除，墓志出土后，流失，至今下落不明。 宁夫妇墓于70年代被平毁后，墓志流失，可考资料甚少，按例，其墓地当为正三品官员规模。 3其它建筑 在京郊皂甲屯纳兰氏家族墓地内，除去南寿地和北寿地建筑群外，在?西还依次建有四虎桥、石牌坊、石像生和碑楼等。这些建筑，早于20年代为军阀拆走。(有说袁世凯，有说李纯，详情待考)，如今只空留石碑坊和碑楼地名。
另外，在皂甲屯西路北，纳兰性德家族在这里还有一片宅园，名思源庄，约占地40亩。为看守纳兰氏家族墓所在，并设有把总衙门。此处，为去纳兰氏家族墓地必经之地，宅园中有一片宅院为暂安处，即灵柩暂存之处。
北京上庄纳兰氏祠宇，是北京地区现存的著名祠宇之一。其祠宇主要是供奉先人影像和牌位之处。因其地处京城之北郊纳兰氏之赐域内的别墅和墓地所在之处，为方便纳兰氏后人来京郊暂住和奠扫先人墓地，故于附近建之祠宇。目的主要在于追念先祖，团结族人，不忘叶赫部先人之荫泽。 北京上庄纳兰氏祠宇，在北京市海淀区上庄乡永泰庄村北，旧为唐代古刹东岳庙，康熙五十七年重修，三年工毕，立为家庙。 北京上庄纳兰氏祠宇东岳庙面积，经实地测算，为27亩。 山门：祠宇坐北朝南，分东西两路，以西路为主。山门在西路南端，山门一间，两侧有角门。山门四柱为方形石柱，悬山调大脊，前后枋上备有六攒重昂单翅斗拱，两山面各有三攒一斗二升交麻叶头斗拱，搏风板上雕有花纹，前额下悬一匾额，上书“□神玉天”。山门主体残破，右角门已不存，基石尚存。 钟鼓楼：鼓楼已不存，独剩钟楼，双层，下为砖石结构，上为木结构，歇山顶，单重昂斗拱。 正殿：面阔三间，进深三间，庑殿顶单翅重昂斗拱，面积112平方米，前有花冈石月台，台前原立有《重修榆河乡东岳行宫碑记》石碑一通。碑为螭首龟趺，高573米，宽136米，厚068米，刻工精美，现存五塔寺石刻艺术博物馆。东西配殿各五间，内原供奉有十殿闫君塑像。后殿：面阔五间，硬山调大脊，旋子彩绘，面积147平方米，两侧各有转角殿五间。后殿原供奉有碧霞元君等七位娘娘塑像。西转角殿，原供奉有纳兰氏先人影像和牌位，为纳兰氏后人追念先祖之处，今影像和牌位已不存。 关帝殿：在东路南端，面阔五间，砖木结构，悬山调大脊，脊两端为汉白玉龙吻。 戏台：在山门南侧100米处。坐南朝北，形体硕大，由五层花冈石条砌筑，高于地面2米。上建勾连搭式建筑，前部为歇山式敞轩，后部为硬山式瓦顶。山墙开什锦窗。戏台东西宽78米，南北长147米，其中台面进深69米。戏楼虽然已残，但额枋上面彩画云头、牙脚、包袱等纹样仍清晰可辨。每年农历3月28日，为东岳大帝诞辰，自农历3月25日至3月28日，在此要唱大戏4天，届时四乡村民来赶庙会，故又称其为“三月庙”。 四、创建经过 据《东岳行宫碑记》记载：“梵宫琳宇与丙舍(思源庄)邻而鼎峙于二三里内者，曰东岳庙，曰真武庙，曰龙母宫，皆古名刹而颓圯，渐沦没于荒烟蔓草中”。又记“榆河乡之东岳庙，故碑载记亦相传为唐时古刹，在榆河西道旁，旧通白羊口往宣大通衢，今为入居庸路也。”又《东岳行宫碑记》记载：“相国每过而唏嘘，皆欲鼎新之，于役王事忽忽未能也。”可知，在明珠担任宰相职务前后，曾多次到过东岳庙，看到寺宇破败，立志重修东岳庙，重现名刹风采。但是，由于政务繁忙，重修之事迟迟未能落实。 又《东岳行宫碑记》记载：“千载松楸，吾将永游于斯。唯左近三祠宇，吾久欲重加营葺，而忽忽未就，他时毕吾窀穸，尔其为吾成此志，勿忘吾言。尚仁泣而受教。”可知，康熙四十七年(1708年)初夏，明珠病焉，遂委托其总管安尚仁完成修庙夙愿。
又《东岳行宫碑记》记载：“文端公(揆叙)于康熙丁酉年正月去世，即营葬于祖茔之次穆位，尚仁于是竭资尽力重加修葺三祠宇，筑基址，储良材，皆取朴茂坚固，凡既具矣，乃大集工师，土木并举，三载以来，劳弗备至，而所葺东岳庙、真武庙(高庙)、龙母宫者皆先后落成，涂茨丹□，美哉轮奂。”可知，东岳庙重修时间为康熙五十七年(1718年)，历时3年而成，同时重修的祠宇还有真武庙、龙母宫。 五、其它建筑
真武庙，为安尚仁所建纳兰明珠祠宇之一，其地址在皂甲屯东南3里处，南沙河北岸，旧时北京至居庸关古道，于庙东侧。寺庙基址为一长方形高台，约一丈一尺高。寺庙坐北朝南，有33层台阶可至山门。寺庙依次为山门、前殿、正殿和后殿，正殿前有东西配殿。左前方有一石碑，为《真武庙重修碑》，碑前不远处，有白皮松一株，树干粗达三尺许，枝叶茂盛，树荫可达几乎整个庭院。后殿为一座汉白玉雕刻而成的石雕，面阔一间，石殿雕刻精美，为石刻中上品，内有汉白玉石牌位一通，上镌文为：“皇清诰封太子太师武英殿大学士礼部尚书相国明公之位”。石殿右前方有卧龙松一株。真武庙西台地上，有安尚仁墓在彼，当地俗称安家坟。真武庙今已不存，唯遗址尚存。(图三) 东岳庙正殿
武庙遗址
龙母宫山门
龙母宫西路第三进院内，有东配殿，面阔三间，殿内正中有石佛龛一座，为汉白玉雕刻而成，内有小石碑一通，上镌文为：“明珠之神位”，供纳兰氏后人追念先祖明珠处。整个庙宇现存房屋59楹，南墙和西墙尚存。 一、榆河桥
榆河桥，又名永福桥，在海淀区上庄乡皂甲屯东南三里处，因横跨南沙河，古代称榆河，故称榆河桥。始建于元代，清代康熙年间重修，是元、明、清三代通往西北边关至内蒙古高原古道的必经之地。 马坊桥，又名永通桥，在北京市海淀区上庄乡上庄村南的南沙河上，桥迤北为明珠别墅，其别墅南门，即正门外旧有大影壁一座，有路可达永通桥。桥北侧台地上，有庵堂一处，有院两进，坐北朝南，一进院建有正殿五间，内供奉碧霞元君等七位娘娘，两侧各有配殿，面阔三楹，南侧为山门，面阔一间。西为跨院，有二层阁楼建筑一处，环以配房，为禅房院，两进院有月亮门相通。70年代，部分遗址尚存。当地人称这里为茶棚，庵堂在抗日战争时期，毁于战乱。茶棚山门外左侧道旁，有古井一口，水质甘凉，为庵内用水处。井旁有小石桥，为明府花园至马坊桥必经之路。桥东南隅，南沙河北岸，有龙王庙，面阔一间，今已不存。马坊桥原为木桥，康熙年间，木桥损坏严重，交通诸多不便，由明珠投资重建，改木桥为石桥，并由明珠命名为永通桥。石桥在80年代尚存，只是由于连年山洪泛滥，损坏严重，1989年根治南沙河时拆除，一说埋于河底。目前，除《东岳行宫碑记》中有少量文字记载外，可查资料尚未见到，故对马坊桥的情况了解甚少。据当地老人讲，马坊桥为七孔石桥，石桥建造格局和形式，与玉河桥一样。
以上，是我们对纳兰性德家族在上庄地区史迹的初步调查，总的感觉是：上庄地区自然环境幽美，田园气息浓厚，湖光山色之间，纳兰性德家族有关众多史迹点缀其间，使这一方宝地又平添了几分灵气，时至今日中关村高科技园区北部新区旅游观光区的确立和开发，使遗存在这一地区的文物古迹得到了有效的保护和合理的利用。 |
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