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2010年4月30日
从长安区坐车前往兴教寺，沿着少陵原下一路飞驰。这已经是第二次行在这条路上，樊川这片古老的土地朴素无华。盛唐时的景致已无从知晓，当年分布于此的樊川八寺也多成空目，兴教寺可能是其中保存最好的。兴教寺因有玄奘法师舍利塔而闻名于世。这位因为《西游记》被通称为唐僧的人物，少年时就显示出有主见、有毅力，游历于各处学习佛法，因觉各派学说分歧，难得定论，而于贞观年间西行取经。一路上虽没有如小说上的离奇故事，但也困难重重九死一生。十多年后他带着佛经东归，在长安组织译经近二十年。大唐麟德元年（公元664年）玄奘法师圆寂于铜川，初葬于长安浐河东岸的白鹿原。安葬时长安城万人空巷，送葬守墓者无以计数，以表达对这位高僧的仰慕。后因大明宫即可望见白鹿原上的玄奘墓地而常常使高宗感伤，遂于总章二年（669年）迁于樊川现址，即长安区杜曲镇东少陵原，并修寺护塔，唐肃宗赐塔额“兴教”，寺院称兴教寺。大和二年（828年）重建舍利塔。
唐末战乱，寺遭兵燹，塔被盗掘。僧人迁玄奘灵骨于终南山紫阁寺供奉；北宋时紫阁寺凋敝，僧可政奉顶骨舍利至金陵，建塔安葬；太平天国时，塔被毁，舍利随埋于地下；1942年藏有舍利的石函被日寇掘得，“迫于舆论压力”而转交伪政权。其后舍利初分为三，后又再分至十二，今存其九，分奉于三国八地。一路飘零颇显伶仃，而受世人供奉景仰，对于僧侣应是极大的荣誉。兴教寺自宋代后屡有修葺，清同治年间，兴教寺又毁于战火，唯玄奘，及其二弟子窥基、圆测三位法师的舍利塔幸存。民国时重修了寺内建筑，又补修了三塔。1949年后又多次进行了维修。
玄奘及其二弟子的舍利塔位于兴教寺西跨院，即慈恩塔院，呈品字形分布。院内古柏葱郁。玄奘舍利塔为四面五级阁楼式塔，仿木构，但形制简练，属早期阁楼塔，一直倍受建筑史家和爱好者的关注。塔身第一层较高，其余各层较短，各层收进。各面均用砖砌出倚柱、阑额、斗栱，呈三间，唯第一层因后世加补外壁后无柱。斗栱一斗三升，出耍头，无补间。各层出檐为两层菱角牙子上砖叠涩砌出。倚柱露出三面，应表示八角柱。玄奘的二弟子是协助并继承其译经的窥基和圆测。窥基原名尉迟洪道，17岁出家，拜玄奘为师，年五十去世在译经院的书案旁。其墓塔创建于唐高宗永淳元年
(682)，大和三年(829)重建。圆测是新罗王孙，随遣唐使来到长安，拜玄奘为师。临终前，嘱咐弟子将自己陪葬在师父的舍利塔旁，但未能成行。直到宋政和五年(1115)才自终南山丰德寺迁葬玄奘塔旁。二塔形制基本相同，四面三级阁楼式，砖叠涩出檐，但并未表示柱和斗栱等木结构。兴教寺虽然远离市区，但要到达这里并不难。现在门票十元，去的时候不巧，三塔均在维修，三塔塔铭刻石都被搬走了。
附长安华严寺塔：
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