 早就知道古县牡丹园的牡丹比洛阳牡丹还好，古县牡丹园和洛阳牡丹还有一段故事的，所以想去古县牡丹园游一番，实地看看古县牡丹仙子，因此，提前在网上查查有关牡丹园的资料，没想到却搜索出了古县张家大院。 5月12日，与几位朋友去临汾公干，我提议去牡丹园和张家大院看看，经过几番讨论，大家都通过了这一建议。从临汾驱车向北，过甘亭，右转向东，走上309国道。开始是一马平川，不久就进入到吕梁山里，山虽然不高，但路却比较难走，坡徒、弯急，不过路旁的风光还是很引人的，沟沟壑壑，层层梯田，小麦绿油油的。走到那一片片的梯田路段，我突然想起临汾的摄影师专门拍过这里，美妙的构图，春天的绿色，冬天的白色，使人怀疑不是在山西这块土地上拍摄的，但当我看了这里真实的梯田时，我惊呆了，大地真的如此美妙。同行中的一位看到我如此迷醉，他说：我看这不是大自然的杰作，怕是前三四十年人们修的吧，那时不是学大寨嘛。我感到他说的有道理，但还是相信这是大自然的作品。 走进大山，向左一捌，离开了309国道，再过一条河，很快就看到了张家大院，但司机却没有停车，直接开到了牡丹园。他笑着说：我们先远后近，游过牡丹园再游张家大院。大家也不能不同意他的好建议。一小时后，我们返回停到了张家大院前的停车场，分头进了张家大院，亲身感受山中古宅。 山西古县石壁张家大院是太岳腹地保存较完整的深宅大院。 张氏家族自明末清初迁居石壁，挖窑洞，扎篱笆，务农为本，惨淡经营。至清嘉庆、道光年间，张氏家族成为一个集习武从文、务农经商、出仕为官于一体的官宦富庶家族，百余年间，从大院走出大学士、举人、秀才、廪贡十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美誉。民国初年，以张庆澜为代表的张氏家族盛极一时，富甲一方，成为当时岳阳县最大的“万石侯”。传统的家族制度和文化理念，主要根植于广布乡村的院落之中。以宗族聚居的院落，均呈现出井然的秩序感与等级特征，并使围绕血脉的人以居住方式一脉相承。落叶归根的传统，也使得乡村成为古代中国的财富聚集地，数代人苦心经营的财富，逐渐汇聚成乡村的豪宅大院和良田万亩。 站在张家大院前，豪华气派的门楼足以证明建造这雄厚的财力，而从大院高墙深宅的建筑形制中，也可以看出建造者保守自闭、墨守成规的弱点。置身院内，叩响一个个锈迹斑斑的老门环，推开一扇扇吱呀作响的陈年木门，走进一间间饱经风霜的老屋。面对它们，就像面对一位位静默于此的老人，但正是这地地道道的乡土本色，才最真切的展示了它独特的魅力。寂寞庭院锁清秋，一把锈迹斑斑的老锁，锁住了一院的冷清，也锁住了时空，然而毕竟昔日的繁华已不复在，而今剩下的是供人凭吊的旧宅老屋罢了。 张家大院，据现存建筑的脊檩题记记载，为清同治九年至光绪五年重修后的遗存。大院建筑以北方传统的四合院为主体，宽敞豪华的的会客厅显摆着主人的富足，门侧楹联“泰而不骄正乎内外厚德载物，勤且尚俭永自春秋书剑传家”，那是张氏家族的治家准则。后院高大建筑上悬“深藏若虚”匾额，则告诉你那是张家小姐的深闺绣楼。 游过几进院子，我们从旁门拾级而上，到了二层，绕整个院子，站在高处远望四周，整个村子靠山面水，风光秀丽。张家大院处于村中，周围的古宅老院已拆了不少，建成了比较现代的房子，但还能透过旧墙旧路看到村子的历史。我们走进张家大院最后面的最高处，这就是绣楼。这里空空的，只有一张古床，那是小姐闺房里的床，从床的雕刻就可以想到张家的气派。同行者偷偷坐在绣床上笑笑：就是现代人也难有这样的享受。但他却难以想到过去小姐们在这里倚楼独望的孤寂落寞神情。 大院的西跨院是以北方特有的砖砌窑洞为主体，大院的主人在显示了富足以后，先辈居住的、冬暖夏凉的窑洞才是他最舒适的住所。也只有在窑洞里，才能静心地盘算他的店铺作坊，思谋当年的春种秋收，筹划张家子孙的未来前程。
张家大院不是宣传人物，而是他的建筑，在民居建筑中，它有它独特的特点，也代表一定的历史背景。什么事都不要只看表面，看他的中心思想。 特别是古县张家大院古老的手工作坊石磨豆腐、打铁、磨面、碾米、纺线织布等民俗表演，让人仿佛穿越了时空隧道，回到了久远的农耕时代，山湖一体的生态风光和深邃的历史文化给大家留下了美好印象，让各地游客赞不绝口。 一位女同行者看到张家大院内的各种民俗表演，特别兴奋。一会与绣女们学绣花，一会推推大理石磨，还饶有兴趣地赶着毛驴磨面，但不合规矩的作法让人们捧腹大笑。 我们到张家大院的时候，由于天色已晚，我们走马观花似的浏览后便离开了。我们虽然游得太过粗糙，但却感受了一种历史，一种在书本上难以看见的历史，一种身临其境的历史。 我们相信，张家大院一定能走出深山，走出历史，让更多的人了解她。可以说，牡丹园如果是仙子，那么张家大院就是壮汉。张家大院在牡丹仙子的陪伴下，一定会重振雄风，再现辉煌，成为吕梁山中一明珠。 |
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