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第九章 四时旺相休囚死
一、总论
理气涉及的三要素：形气、四时旺衰休囚死、十二月阴阳定位。 理气讲的就是通过形的组合配置来得出气的变化。从气的变化当中我们找到一股领头之气。针对月令而言叫做天之主气，针对月令以外的四个天干、四个地支的组合配置而言叫做地之主气。天之主气和地之主气的作用就是太极，这就是阴阳的作用。
理气讲的是形和气的关系，形讲的是干支形，气有两种，一种是阴阳气，另一种是五行气。两个五行气组合成阴阳气，也叫做阴阳的集团。水木组成阴集团，火土金都是阳气集团的成员，一般看火土，金作为调整，火土加上金是个很大的阳集团，为最强的阳组合。
干支形和五行气是母子关系，五行气为地道，生出代表万事万物的十干。干支形是五行气所生，为五行气的化身。五行气看不到，需要通过干支形来体现。五行气有两个子女，就是形干和气干，如木气生出甲乙木。每个五行都生出两个天干，天干在地支中也有对应。在后天看八个字的相互作用，梳理出一股最强之气，和天之主气碰撞而论太极。 而这些本身承载这各自五行气的干支，能否在后天的地命中进行生克，首先要看先天是否具备生克的能力。而这种能力是月令赋予的，这就是月令四时旺相休囚死。五行的四时旺相休囚死就是在讲五行的生克权。
理气就是要看气，看哪股气是这个八字的主导之气。如果木气起到主导作用，土气就被控制，水气肯定是自由的，由于木气为主导，必是阴旺的八字。如果水气主导克了火，土都被木所抑制，还是阴为主导。有些八字是土气为主导，说明木是死绝的，土必要克水，肯定是阳旺的。因此理气一定要看气，会看旺相休囚死，便知气的生克。因为旺的才能主动去生克，死气则不能生克其他干支。知道了旺相休囚死，也就知道了气是如何去生克的。知道气是如何去生克的，也就知道哪股气是自由的，哪股气是被控制的。 既自由又旺者，就是主气。因为自由的气，在一个八字中有好几股，不仅自由，还要旺，这就是局势气，为社会的局势，社会的领头人。如果是月令的领头人，就是天命。除了月令以外的所有干支作用以后，还是最旺的，便是地命的领头人，即地之主气。因此我们要知道，第二大要素是真正理气的开始。理气真正的开始在于月令，从天道开始理气。
月令看五行的四时旺相休囚死，还论十干之十二宫。四时讲天道，而十二宫论人道，一个定生死，一个取象。只要涉及理气的，用的就是四时旺相休囚死，取象时用十二宫，讲十大物种生老病死的生命历程。 四时旺相休囚死是五行在十二个月的气机状态，看的是气，五行的状态用旺相休囚死这五种状态来代表。当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。旺为最有气机，最自由，体现最明显，实力最强的。相是刚刚有生命的活力，犹如刚出生的小孩。休是刚刚从高位退下来，但实力很强。囚是被限制了行动的空间，但还可以有一定的行动能力。死是完全被限制，没有一点行动的能力。 如春天木当令而旺，木生火，火相为生命刚刚开始。结合十二宫看丙火在寅月只是长生，三阳开泰，还是个嫩阳，阳气刚刚出头。丙火在子月为胎地，一阳出生，在母体里刚刚成胎，十二宫讲的是人道十干的生命历程。
从四时看相的能量很小，还需要被保护，所以春天出生见丙丁火都要被护卫起来，要么见戊土，要么见木生。丙火在寅卯辰月为少阳，小孩子都需要被父母保护，因为阳气还很嫩未老。到了巳月就不用保护了，已经可以自立了。对应十二宫的状态则是临官，说明能够独立了。 丙火为火的强气，在春天都很弱，而丁火的状态则更差了。所以春天出生，见丁火又金水己土旺者，若无土克水，或甲木来生，或自身无强根，身体很差，极易生病，火在哪个宫位，就是哪个宫位之人的病。虽丙火为强火气，但在春天也是嫩阳，见此情况，也易生病，只是抵抗力稍比丁火强一些而已。 丁火在卯月为病地，在寅月为死地。病地是有气，但气成病了，很弱。死地代表气安静，不发挥作用了。因此丁火在寅卯月没有救应则身体很差，甚至短寿，若不见救应，而见金水则重病。
四时定大局，十二宫具体区分。对应十二宫丁火在卯月为病地，代表器官生病，功能很差。在寅月为死地，死还有气，但静止，状态很差，为器官失去功能。在丑月墓地为进医院或下葬，到绝地则没有气了，就是子月的丁火，气绝才真正身亡。
例1 乾造：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥 （辰巳空） 实际：自己患有强直性脊柱炎，父亲是教师，兄弟姐妹有做教师的，也有在政府单位上班的。
解析：丙火在月上得长生，又有甲木来生，少阳成阳在月干，代表出人头地，和政府、文化艺术有关，但收入不高。 日主自身也是长生，但丁火是个嫩阳弱气，就太弱了，要有通根，或木生，最怕见金水阴旺而患病。丙火的阳气比丁火旺，可以帮助丁火，所以自己生病后，多靠月干丙火代表的父母、兄弟姐妹帮助。而日时见金水，阴气重伤了自身的阳气，代表病。所以二十岁之前发现有风湿病，自己也是个师范生，但没有毕业就生病了。 地支寅亥虽有阻隔，但隔金又透出生水，则寅亥可以相合，水阴侵入到木中主风湿。由于自身也没有能力和金水平衡，所以生病后，做生意也都失败。足见丁火在寅月的状态，必须要被保护，怕见阴。
例2 乾造：戊申 乙卯 丁丑 庚子 （申酉空）
解析：和上造组合类似，丁火日干生在卯月又无根，很危险，见乙木生，又易木多火塞，如此弱的丁火最怕见己土和金水，偏偏坐下为丑土，时柱见庚子，生重病、破财难免。 而格局角度甲木司令，立月干乙木枭神用庚金财星而成局，有事业，有单位。但庚金局用神正是导致疾病之因，财富越大，病就越重。 实际：检察院科员，经济好，但投资破财，血管方面出现过严重的病灾。
例3 坤造：己亥 丙寅 甲子 乙亥 （戌亥空）
解析：不管丙火和丁火在寅月都很弱，喜戊土护卫和甲木生，怕水和己土。年干己土泄丙火伤阳，年月支又寅亥合伤阳，月干的丙火受伤，好在己土无根又弱，否则出大问题。年月对应父母和兄弟姐妹，自身阴阳也未平衡，还受到年月的影响，自身也有病。
实际：自己生病，父亲和弟弟身高在一米八左右，都有才华风度，但父亲做生意失败后，三十多岁就不做事了，而弟弟有肝病，又坐牢。
五行、十干都讲气，论五行时，木旺土死，只是土气被抑制，气不动而已，后天逢到金克木，火生土时，照样可以恢复过来，被救应以后，依然可以克水制阴。 十二宫所论之死，只是一种形象的说法，讲的也是气，为人事物、对应器官的功能。死是失去功能，不发挥作用，但并非真死，气死到形亡还有一个过程，如人死后的守七，七七共四十九日。到绝地才是真正的气绝身亡，气彻底离开，又重新入胎，生命的又一次轮回。 通过五行的四时旺相休囚死，就可以知道哪些气是自由的，哪些气是死的，死气若无救应，必出大问题。而气通过干支形来落实，知道生克权，理气时便知哪些干支可以生克，而哪些干支是被生克的。 气的生克讲对立，金气旺，对气木气必然弱，金气动，木气必然静，金气旺而自由，木气必然是被抑制的。对立的火气也弱，但不死，还有生克能力，只是较小而已，有根时，也能抑制得令的金气。四时之死，非死亡，而是气静止不动，不发挥作用，逢到后天救应，一样能发挥作用。所以便知气只讲升降、进退、动静、消长、自由抑制。 明白气就是看对立面，木气旺，土气必然弱而被抑制，不发挥作用，但非死亡，只是静止不动。见金克木，见火泄木生土，则土照应能克水阴，同时土代表的人事物如脾胃也没有问题。
二、分论 旺相休囚死讲的是动静、升降、刚柔、进退。
（一）旺 得令者旺，气最自由，所以生克能力最强，完全能抑制住对气，如木旺土死。
（二）相 我生者为相，相如刚出生的孩子，只是有活力了，能量很小。但夏天的火旺土相不一样，具体的力量多大看十二宫的状态。由于火土同宫，戊土是丙火的替身，是丙火在人道的代表，二者是合二为一的。戊土在巳午月为临官、帝旺，己土也很旺，不像春火、秋水只是长生。土本身没有阴阳，所以与其他五行不同。
（三）休 生我者为休，虽退休但气很活跃，可以主动生克其他干支。如春天生木的是水，虽然退休，但余威还在，能量很大，没有抑制，所以春水很容易伤火。需要用土，但土死，需金火来救。
（四）囚 克我者为囚，被囚禁了，受到了一定的限制，但还有一定的活动空间，还有一定的生克权。如木旺见金，只要金有根，还是能克木平衡木的。
（五）死 我克者为死，气静止不动，不能主动生克其他干支，一点活动空间都没有了。但只是先天气静止了，只要在后天把克它的旺气抑制住，或者死逢生，依然有生克的权利，所以死气需要后天的救应。
靠火泄木生土的通关救应，火为相，实力不强，通关说和的资格不够。土只能自由一部分，活力不是特别强，还有一部分力量被木所控制，虽能克水，但是制水不多。 解救死气最好的方式是制住当令旺气，死气能完全自由。而以通关如靠人际关系说和的解救，由于说和人的实力不强，只是给死气一点自由而已，并非完全自由。
三、四土月的特殊性
土是地球本气，本身没有阴阳，是阴阳转化的平台。其他月份所说的当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死的原则，在土月则不适用。 如丑月，则不能说是土旺，土生的是金，也不能说金是相，生土者为休，也不能说火是休。丑月火很弱，差不多是死，并非是休。 土不能当做独立的五行来看，土本身没有阴阳，是阴阳五行转化的平台，是五行生存的必要条件。如把辰月当做春天看，还是当做土月去看。实际是以木为主，兼带土看，纯粹的木月则土死，而辰月不是这样，当做木、土看。
金木水火只有土的存在才能转化，而土没有阴阳，和什么在一起就有什么性质。辰土既有木性，又有土性，其他土也是如此，戌土有金性，丑土有水性，未土有火性。辰月不是土当令，还是木当令一部分，木土当令，是阴阳交接的月份，辰月还是春天，木旺，是春夏的交接点，但木已经退气了。 土没有阴阳，跟了什么五行就有什么性质，再加上自己的性质为最终性质。土为五行转化的平台，来了什么人，就有什么价值。 四土月土本身的旺衰相差很远，之所以分干土湿土、阴土阳土，无非是阴阳不同。未土、戌土是燥土，阳性足，辰土、丑土是阴土，阴性盛，辰土的阴是木，丑土的阴是水，未土带火，戌土带金。木为阴，金就是阳，看的是五行后天真正的阴阳。因此湿土燥土、阴土阳土是根据其依附之物所具有的性质来划分的。
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