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第四章 理气
峦头无假，理气无真。此句话是说阴阳学中，在坊间流传的形法峦头皆真，但流传出来的理气法却无真法。如风水中真正懂理气之人，一般不对外轻传，因理气法是阴阳学中的最高之法。
阴阳二气看不到、摸不着，必须借助我们能看得到、摸得着的有形之物来论断，在八字中我们能看到的是干支和十神，所以太极法需要通过有形的干支来理气，格局法则需要通过有形的十神来理气。
顾名思义，所谓理气，就是梳理五行气的走势。一个八字五行气俱全，如果不梳理则不知道气的走向，通过干支之间的生克制化、刑冲合害则能梳理出八字中气的走向，最终找到一股领头之气。
格局法中天之主气的梳理为月令分日诀，月令司令之神透出，除比肩外可以立格。地之主气的梳理是在天干找到对日主名利影响最大之字，以此立局。梳理完天地主气以后，根据凶神要制化，吉神要护卫的原则取用论格局成败。
太极法中月令为天之主气，天之主气通过月支藏干进行梳理。除了月令以外的八字组合为地之主气。天地主气相碰撞，阴阳平衡必有富贵，伤阴伤阳必有大灾。
掌握理气法，还要知道每个干支的旺衰及气的自由度。通过干支之间的生克制化、刑冲合害梳理出地之主气，就是看社会局势，地道最活跃的气是阴气还是阳气。
十二月的阴阳定位，就是天之主气，明了地支的藏干作用，就知道是阴月还是阳月，立阳还是立阴，同时也知道了每个月阴阳气先天的旺衰差别。
一、天之主气
（一）春天：寅卯辰月藏干中木旺，则土死，水盛，水木旺则阴旺，春天定义为阴月，天之主气为阴，立阴用阳。寅卯辰月依次由中阴月过渡到弱阴月。
（二）夏天：巳午未月藏干中火土旺，则水弱，火土旺则阳旺，夏天定义为阳月，天之主气为阳，立阳用阴。巳午未月都是老阳月，未月由于藏干有乙木克己土，阴气渐出。
（三）秋天：申酉戌月藏干中金旺，则木死，土盛，土金旺则阳旺，秋天定义为阳月，天之主气为阳，立阳用阴。申酉戌月依次由中阳月过渡到弱阴月。
（四）冬天：亥子丑月藏干中水旺，则火死，水旺则阴旺，冬天定义为阴月，天之主气为阴，立阴用阳。亥子丑月都是老阴月，丑月由于藏干中有己土克水，阳气渐出。
二、地之主气
先天月令阴阳气被称之为天之主气。后天通过干支的作用，最终会出来一股最自由之气，这股气被称之为地之主气。论太极就是看天之主气和地之主气之间的平衡程度。阴阳平衡则成太极，失衡则不成太极，伤阴伤阳则有灾。
所谓地之主气是通过干支生克以后，在后天最为活跃之气。代表一个人的兴趣爱好，所做的事情，人生观、价值观、世界观。如果地之主气又有形来落实，在地支又有通根，则体现得非常明显。
如金旺时，先天木气死，此人不爱读书、思考、不信佛道，但当火克金以后，金则不克木，木气出，成为干支生克后最活跃之气，则为地之主气。木气为地之主气，则代表此人上进心强，有理想追求，爱思考、学习，信佛道。若木能落实并扎根，如果接触阴阳，学习的时间会比较长，也有一定的建树。
先天木气死，但后天通过干支作用以后，反而成为最活跃的气，在人生中则体现得尤为明显。如果木气自由以后，再有木克土的有效组合，则地之主气为水气，代表市场、名利，又能和先天阳气平衡时，则为天地阴阳平衡，成太极，必有富贵。
三、理气的工具——干支
先后天都需要通过干支来理气，先天需要通过月支藏干来理气，后天需要通过干支的生克理出最活跃的地之主气，最后看先后天主气的平衡。
虽然理气法讲气，但都要借助形来实现。所以说干支是理气的工具，在理气的过程中要注意，八字中有水旺克火，不要看火形是否受伤，这是形法的论断内容，取象时需要考虑。气法只看水克火以后，火气被抑制，金气自由，金能抑制木气，则土气自由，土为用则吉，土为忌则凶。
理气首先看气的自由抑制，生克所导致的结果是气的自由与抑制，论形法时才考虑个体干支形的内气阴阳平衡和外形得损益，用于取象。
干支在理气法中有两大作用：一是落实阴阳气，也就是说气都依附在干支里面，干支是五行气的载体。二是通过干支的生克来理气，也就是作为理气的工具。
立体时，阴旺或是阳旺，都要通过干支来具体落实，比如火旺时，需要出现火土金来落实阳气。用阴时，也需要用水木来落实阴气。虽然先天阳旺，但阳气落实得不多，八字中火土金极少，仅有月令一个，若后天水木一片，落实阴气很重时，也容易用阴过多而伤阳。所以干支理气中的第一大作用就是具体落实阴阳气。
伤 杀 日 食 例1 乾造：甲子 己巳 癸亥 乙卯 （子丑空）
解析：巳月先天阳旺，立阳用阴。阳集团以月柱己巳来落实，但阳气落实得不多，虽然先天阳旺，但后天阳集团并不强大，用水木不可过多，否则易伤阳有灾。而八字其他三柱都是水木组合，用阴过旺，此时最怕木克土，水克火，而甲木合克己土，亥水冲巳火组合成立，伤阳组合到位，必有灾。
实际：壬申运，癸巳13年酒后伤人致死，被判决。
干支形落实阴阳气以后，就要放下干支的第一个作用，然后按照自身的生克能力，进行生克。如火金作为落实阴阳的工具时都为阳，但当干支作为理气的工具时，不用考虑第一层身份，而当火能克金时，就会出木气，木气出，则能克土护阴。即便立火为体时，火也可以对金进行抑制，从而解救木气。
所以阴阳气通过干支落实以后，就不必执着于干支的阴阳，而是直接放到全盘进行生克即可。太极法和格局法的区别在于，格局法的体确立以后，不能对外进行生克，而太极法立体以后，一样要进行生克，因为干支皆是理气的工具，所以必须要做这样的工作，不必在乎先天是什么角色。
又如阴旺时，需要金克木出土气，此时火克金则为忌，若有水克火时，一样可以救金克木，反而对太极的平衡有利。只是水旺伤了火形，应火对应的人事物有灾即可，但对于整体的太极平衡是有利的，则为成就大局，但对某些人事物不利。
伤 官 日 比 例2坤造：丙午 庚子 乙卯 乙酉 （子丑空）
解析：子月阴旺，水木一气，有卯酉冲，乙庚合金克木的组合。但存在丙火克庚金的组合，此时子午冲，水克火，抑制火气导致火不克金，金气特别自由而克木出土气，利于阴阳平衡，成就事业。但形法角度子水旺冲年支午火，水旺伤火形父母必有灾。日干乙木见金带火，生意和电器产品、科技产品有关。
实际：做冰箱行业，有事业，但母亲身体不好。
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