对基督教感兴趣，首先源于这些美丽而神奇的图画。
这所有的画面都讲述了一个故事，说是有一次耶稣出去讲道，大约有五千个男子（另有不知数量的妇女和孩子），在野地里跟着他。到黄昏时，该吃饭了，门徒们请求耶稣叫众人散开，去附近村子里买点他们需要的食物。但耶稣却问门徒带了多少吃的，他要供给大家晚餐。所有门徒都大吃一惊，这么多人，哪有这么多钱去买食物？
正好当时有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼，听了耶稣的问话，他就连忙把这“五饼二鱼”贡献出来，交给了耶稣。众门徒看着这“五饼二鱼”，不相信地看着耶稣，五千多人，这一点东西，能喂饱每一个人吗？
但耶稣却吩咐门徒去请众人一排一排坐下，每排大约五十人。接着耶稣又拿起饼和鱼来朝天祝祷，然后擘开，递给门徒，再分给众人。奇妙地是，众人都按着所需要的分吃，吃饱之后，耶稣吩咐门徒收集零碎的，免得有糟蹋时，竟装满了十二个萝筐。
故事听起来像是神话。我就是将它当神话听的，而且觉得是一个并不动听的神话。然而就是这样一个故事，却被西方的艺术家们一次次描绘，用他们的想象与虔诚，将这种情景一次次展现。看着这些形态各异，想象各不相同而又浩如烟海的相类作品，不禁生发触动，这些故事究竟含有哪些深意，值得千百年来的人们耗尽心血，去仔细聆听，用心描摩？
直到从此进入，深入了解了一个个这样上帝的神迹，才算理解了西方文化。原来所谓的西方文明，就是建立在这一个个上帝神迹基础上的基督教文明。
在圣经中，所谓神迹，便是上帝的记号，也便是说，这些记号便是人和神之间的差别，神能行出来的，人却不能。它们也是上帝是上帝的自我证明。同时上帝行出的每一个神迹，都是上帝给人类规制的方向和原则，无一例外。五饼二鱼的传说，就是上帝演示给人类的分配方式。
在人类的生活中，分配是最重要的一环。每个人都要吃穿住行，要使用各种物质资源，人们的生活质量、基本生存，都离不开这些基本的物质资料。然而，谁来掌管这些物质资料，又如何对它们进行分配？不同的国家有不同的分配方式。
在传统中国，所有的权力都归于皇帝或者王权，即＂普天之下， 莫非王土，率土之滨， 莫非王臣。＂所有的资源都掌握在权贵手中，由权贵来为人们分配。传统是一个家天下的国家，谁掌握了国家政权，也就掌控了社会资源，所有财富便尽归其所有。因而自古以来中国的分配，都是由上至下，皇帝不是单纯的一个人，而是一套体系和基本制度，包括国家、军队、法庭、监狱等一切暴力机关共同维持。在这样一套制度中，分配首先考虑的便是满足皇权所有，皇帝个人、家族，以及围绕在其周围的达官显贵；剩余后才逐步往下考虑。在传统尊尊亲亲，等级森严的社会中，分配就这样自上而下，层层下调；在参与分配的过程中，各级官吏也如狼似虎，层层盘剥，因此越往下所得分配的资源越少。千百年来，中国上层花天酒地，肉山酒海；底层百姓则啼饥号寒，始终挣扎在死亡线上。人们以为是贫富不均的缘故，或以为是资源有限，难以满足人们的需求。一位朋友便和我在讨论这个问题的时候评论道：＂僧多粥少，狼多肉少啊！＂
因着这样的认识，千百年来，我们始终在贫困中挣扎，中国也始终没有跳出这个怪圈，社会就这样像一头老驴在绕着一个磨盘，这样转过了数千年，传统的局面还没有改变。
然而看到西方，我们很多人则惊奇于他们的富足，并且这种富足是一种普遍的状态，而且社会越发展，产品越丰富，吃穿用度都用不完，似乎也没有了＂僧多粥少、狼多肉少＂的局面。
这时候我们才想起了＂五饼二鱼＂的传说，原来，它不是神话，而是上帝告诉人们的分配方式！
为什么中国数千年来始终在贫富分化的深渊里挣扎，为什么我们始终摆脱不了＂朱门酒肉臭， 路有冻死骨＂的惨状？不是＂僧多粥少，狼多肉少＂，而是我们的分配方式有问题，即数千年来，我们一直在实行人的分配，即始终是权力在进行分配！
在基督教中，圣经首先谆谆告诫的是人有罪性，＂没有义人，连一个义人也没有。＂人的本性是有罪的，只要是人，都会有贪婪、嫉妒、软弱、不明等等，这是人的原罪，没有一个人能够例外。正因为人深陷于罪里不可自拔，所有的人类苦难都因之而起，因而人才需要上帝的拯救。也因为此，权力也都不能出自于人，出自于人的权力必会生出私心和贪欲，从而产生罪恶，因此也必须对权力进行制约。
分配的权力更是这样。因为它和人们的生存、生活甚至生命息息相关，因此更不能交给人类。在＂五饼二鱼＂的传说中，人们看到资源很少，如果让人去分配，大约只能喂饱一两个；但是让上帝去分配，则不但喂饱了五千多人，而且还能有富余。事实上不仅是“五饼二鱼”，凡世界上由人来进行的分配，几乎从来就没有分配的富足过，这不是由于＂僧多粥少，狼多肉少，＂也不是由于资源的有限性。耶稣说：＂我的恩典够你用。＂就是说，自然赋予的资源是足够人类享用不竭的，根本便不存在什么资源有限，因而人不能满足其自身需求的问题。但总是有严重的贫困，使人穷顿困苦，甚至为生活而挣扎，这不是由于资源的有限，而是在于人类的贪婪和掌权者的私心。在他们进行分配时，总是首先分配给自己，贪腐无度，欲壑难填，结果由上至下，拼命搜刮，层层盘剥，敲骨吸髓，分配到最下层时，常常便是所剩无几，老百姓早被剥夺的一干二净，一无所有，难以求生了。因而＂五饼二鱼＂的传说，便告诫了人们分配的基本原则，那就是分配的权力绝不能交给人类，而只能交给上帝。
为什么分配的权力必须交给上帝？这是因为再伟大的人，即使是一个伟大的领袖甚至传统的圣贤，他们也是人，也是要吃穿住行的。要吃穿住行就势必要和我们一起抢夺资源，不能将自己置身事外。一个局内人和我们一起抢夺资源，即使是最伟大的领袖，他若是一个正常人，也不会不先考虑自己的老婆孩子，而先去考虑外人以及不相关的人，这正是正常的人性流露。在正常的人性下，纵使一位伟大的领袖或者传统称道的圣贤，也不可能摆脱自己的私心，要求自己一心为公，大公无私的不吃不喝，绝不占用一点公共资源，何况绝大多数的官吏还不是伟大领袖或者圣贤，而只是一些普通人，有着普通人的心性，和我们一样需要各种物质资料供养自己及其家人的人。在这样的情况下，我们将全部的资源和分配的权力都交给掌权者个人，分配的结果自然可想而知，古往今来悲剧不断地发生也就难以避免了。
正是出于对罪性的认知，因此西方将分配的大权交给了上帝，因为上帝创造了人类，是全知全能全善的，所以他才会平等公平地对待和爱我们每一个人；同时因为他创造了这个世界，所以他是万有的，不会缺乏，只会赋予，因此也不会和我们一起抢夺资源。于是分配在西方国家便成为了上帝的权力，资源不能集中于任何一个人，政府的权力受到限制，资源全部交由上帝配置，人不能对此指手画脚，更不能抢占别人的私益，这样，最终形成了西方的市场经济。
市场经济，正是上帝分配的具体形式。在这样的分配方式下，我们看到，西方的经济异常活跃，高度繁荣；并且不仅西方，当我们引入了市场经济的体制之后，仅仅短短二三十年的时间，上千年来我们从未有过的短缺经济也为之一变，甚至如今也有了过剩；就像＂五饼二鱼＂的传说一样，五饼二鱼不仅喂饱了五千多人，还剩了十二萝筐。而与上帝分配相适应，市场经济也是一种法治经济，我们看到凡实行了市场经济的领域，都出现了产品的高度繁荣和富余，如我们的衣饰、食品等的供应，几乎上千年从未有过的温饱问题解决了。相反，而在我们没有引入市场经济、依然垄断盛行的领域里，则产品的供应依旧严重紧张。＂五饼二鱼＂的传说，上帝分配的形式，人类幸福的保障，真值得人们去深入研究。
当我写完了上面的话，立刻有朋友相问：“所以五饼二鱼是象征还是真实？”
我回答说：“当然是真实。是否唯物主义者很难理解？”
朋友道：“我也不算唯物主义，但是如果这是象征、寓言的话就容易理解了。”
我回答说：“不是这样，寓言是寓言，它只说明有这样的道理，并不是说真的就发生过，如我们所熟知的狼和小羊，就出自于《伊索寓言》。而西方人是相信有神的，并且神是真实存在，就像孔子真实存在并曾周游过列国一样是发生过的，所以这个不是寓言。例如现在实行的市场经济，就是上帝在分配，像‘五饼二鱼’一样，要是人类分配就会不足，像我们国家；而一旦实行了市场经济，就是把分配的权力让给了上帝，物质立刻就会极大地丰富起来，像很多的西方国家。神迹就是上帝的记号，只要上帝参与分配，立刻就会产生神迹，即使我们国家仅引入了西方市场经济的一鳞半爪，效果都已经鲜明地显现了出来。只能说人类的认识是有限的，所以基督教要求人类谦卑，反对妄自尊大。”
“那么，”另有朋友相问：“既然现行的市场经济就是上帝在分配，像‘五饼二鱼’那样，为什么还会出现贫富分化，出现贫民窟？”
我回答道：“贫富分化就出现在权力分配的情况下，权力分配，说白了也就是专制和独裁，而贫富分化一般也大多出现在这些国家。越是实行市场经济的国家，贫富分化就越少。我们国家现在就是权力分配，只是在很少的领域实行了市场经济，而就在这些很少的领域，几乎都实现了比以往任何时候都有的富足。而西方国家才是完全的市场经济。”
“可是”，朋友又问：“美国够得上是完全的市场经济吧，不也照样存在贫富分化？”
我说：“美国没有贫富分化，不信你可以查一下。贫富分化是有指数的，突破了才叫贫富分化。”
朋友说：“就算美国没有贫富分化，可它也没实现‘全民都富足’，就像五饼二鱼所描述的那种状况啊。”
“美国是世界上最富有的国家之一，与中国相比，富人包括我们国家领导人的子女不是都在往美国移民吗？如果美国不富有，他们为什么不留在中国或者移民非洲、朝鲜或者俄罗斯？这已经是部分答案了。”
朋友道：“我们讨论的不是‘美国是否富有’，而是美国‘是否人人都富足’。中国穷，中国也有富人……五饼二鱼的分配方式，不是实现了人人都富足嘛。”
我笑道：“人人都富足是不可能的，‘五饼二鱼’的传说讲的是一种分配方式和原则，即财富不能由权力分配，也即不能由人来分配，但它没有讲要上帝把财富喂到每个人的嘴里。在这种分配方式前，如果了解了我们就知道上帝还说，人们应该先追求上帝的道，才能获得上帝的恩赐；就是说先要明白上帝分配的道理，并按上帝的要求去做，才能获得上帝的赐福。所以你说的人人都富足那是共产主义的伟大理想，不是基督教的分配方式。”
朋友又说：“如果说‘五饼二鱼’的传说讲的是一种分配方式和原则，即财富不能由权力分配，也即不能由人来分配，这个道理大家都懂。问题的关键是，我们怎么知道一种分配方式，到底是人在分配，还是上帝在分配？”
我答道：“很简单，即像西方一样，限制独裁，主权在民，制约政府的权力，张扬公民的权利。尊重人权，其实这些原则和分配都是一脉相承的。人民没有权力，自然权力就会做主，替人们去分配，结果先给自己分配。上帝分配，就是先把独裁打碎，然后把这个权力交给上帝就好了。”
“可是，”朋友道：“既然你说主权在民，那就不是上帝；民和上帝能等同吗？同样，‘五饼二鱼’也不等于市场经济，市场经济有两只手，都和上帝无关。”
我回答道：“举个例子，譬如我们穿衣，如果人和权力分配，就是中国数千年所实行的，皇亲贵族穿绫罗绸缎，老百姓只能穿布衣。而现在则没有人规定人们应该穿什么，也不允许谁来这样规定，就是将分配的权力交给了上帝，也同时便尊重了人权。结果我们便看到了市场的高度繁荣，人们穿的也都异常丰富多彩了。所谓上帝分配，其实就是这个意思。
中国几千年来，一直在实行人和权力进行分配，所以中国几乎从来就没有摆脱过贫困，甚至连温饱的问题都没有很好地解决过，原因即在于人的有限性。西方说人都有罪性，每个人都是自私贪婪的，不要相信谁是圣人，只要有了条件和可能，谁都会作恶。所以人越是有权，便越是要先给自己谋好处利益，绝对的权力导致绝对的腐败，正是这样的意思，所以自古以来中国的贫困也便无处不在。49年以后中国实施计划经济，更是典型的人和权力分配，并将这种分配发展到了极点，结果中国经济不但到了崩溃的边缘，甚至饿死了数千万人，各种财富都空前稀缺，中国人民的生活也陷入了异常的贫困和苦难。”
“那么，”最后朋友又问：“上帝是人格化的上帝还是自然的上帝？”
我答道：“像中国的天一样，上帝也不是一句话能够说清，它应该是一种至高的存在。西方认为中国的天是一种自然神，那显然和西方的上帝不同，因此上帝肯定不是自然神。不知你自然的上帝是什么意思，如果是问自然神，那可以肯定回答不是。至于是不是人格化，西方的上帝是永恒的存在与万物的创造者，它只有一位，但却有三个位格：圣父、圣子、圣灵，是一个三位一体的上帝。但神的本质又不是具体的肉体或者物质的存在，因而没有具体的形象，而是自有永有的存在。正是通过这样的存在，我们才能够认识上帝和人类的关系，‘五饼二鱼’的传说与上帝分配，正是我们同上帝关系中的一种。”
