第三章 习惯一个人愿景的原则：积极主动

前言：

人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定的环境选择回应方式，更能够主动创造有利的环境。采取主动不等于大胆妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要人们充分认识到自己有责任创造条件。

最令人鼓舞的事实，莫过于人类确实能主动努力以提升生命价值。——亨利。戴维。梭罗（美-文学家及哲学家）

人类区别与动物的就是自我意识，我们不是自己的感觉、情绪甚至思想。正是我们可以思考，凭借自我意识，我们可以客观的检讨我们是怎么“看待”自己的——也就是我们的“自我思维”。所有的正确有益的观念都以其为基础，它影响我们的行为态度以及如何看待别人，可以说是一张属于自己的个性地图。

事实上，我们如果不能客观的考虑看待自己的方式，也就不能理解他人感知他们自己和世界的方式。因此我们无意间会把自己意愿强加在别人身上，内心却觉得已经很客观了。

 

社会之镜：以时下盛行的社会观点及周围人群的意见、看法和思维定式来进行自我认知，那无异于从哈哈镜看自己。与其说是影像，不如说是投影，反映的是说话者自身的想法或性格弱点。不可否认环境与条件确实对我们有巨大的影响，但不等于承认它凌驾于一切之上， 甚至可以决定我们的命运。

社会流行的三种“决定论”：

基因决定论：认为人性是祖先遗传下来的。例如一个人的脾气不好，是因为他祖先的DNA就有坏脾气的的因素。

心理决定论：强调一个人的本性是由父母的言行决定吧。例如你总是羞于表达，不敢出头，那是因为你忘不了自己尚且年幼、柔弱依赖他人时受到的心灵伤害，忘不了小时候因为表现欠佳而遭遇的惩罚、排斥和人比较的感受。

环境决定论：主张认为环境决定人的本性。周遭的一切，例如老板、配偶、叛逆期子女或者经济状况乃至国家政策，都可能是影响因素。

这些决定论都是以“刺激——回应”理论为基础。很容易让人想起巴甫洛夫所做的关于狗的理论。

出生于奥地利的 美国神经病学教授，曾在“二战”时期被关进纳粹德国的集中营，他的父母、妻子和兄弟都死于纳粹的魔掌，只剩下一个妹妹。他本身也饱受凌辱，受尽折磨。有一天，他赤身独立于狭小的囚室，忽然有一种全新的感觉，他称为“人类终极的自由”。虽然纳粹能够控制他的肉体但是他的自我意识是独立的，能够以旁观者审视自己的遭遇，他有选择回应方式的自由和能力。

在最恶劣的环境中，弗兰克运用人类独有的自我意识，发觉了人类最根本的原则，即在刺激和回应之间，人有选择的自由。

选择的自由包含人类的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想象力”即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力；“良知”，即明辨是非，坚持行为原则，判断思想言行正确与否的能力；“独立意志”即基于自我意识、不受外界影响而自行其实的能力。

积极主动是人类的天性，即使生活受到外界影响，那也是因为我们有意或无意地选择了被外界条件控制，这种选择称为消极被动。这种人容易被天气所影响，风和日丽就兴高采烈，阴云密布就无精打采；积极主动的人心中自有一片天地，只有自己的价值观才是决定性因素，如果决定论工作第一，那么即使天气再坏，敬业精神依旧不改。这并不意味着他们对外界的刺激毫无感应，他们只是有意无意的根据自己的价值观来选择对外界物质、心理和社会刺激的回应方式。

埃莉诺。罗斯福（美国小罗斯福总统的夫人）曾说：“除非你愿意，否则没人能伤害你。”圣雄甘地也曾说：“除非你拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害，并非悲惨遭遇本身，而是我们放任这些伤害持续的戳在我们的心上，是我们队悲惨遭遇的回应。

弗兰克曾指出人生有三种主要的价值观：一是经验价值观来自自身的经历；二是创造价值观源于个人独创；三是态度价值观即面临绝症等困境时的回应。

人性的本质是主动的。人类不仅针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利环境。大多数人只是坐等命运的安排或贵人相助，事实上，好工作都是靠自己争取的。找到好工作的人往往积极主动解决问题，而不是坐享其成。他们只要有必要就会立即行动，并且一以贯之的遵循正确原则，确保顺利完成工作。

主动是人类的天性，尊重这种天性，至少可提供对方一面镜子，让他们在镜子中清晰而不失真的照出自己。

采取主动是实现人生产能和产出平衡的必要条件，我们将讲到的其他六个习惯都是根植于积极主动的基础上的。积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但是正真的现实是，我们有能力以积极态度因对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动的让环境和条件决定一切。

聆听自己的语言，思维意识会决定行为和态度。比如我们的语言，就是我们是否积极处世的真实写照。

消极被动的人，言语中往往会暴露出推卸责任的意图，推卸责任的言语往往会强化宿命论。例如：

“我就是这样做的”----->我天生如此，这辈子改不掉；

“他把我气疯了！”------>责任不在我，是外界环境左右了我的情绪；

“我根本没有时间做”------>室外街因素--时间控制了我；

“要是我的妻子能够耐性一些就好啦！”------>别人的效能会影响我的效能；

“我只能这样做！”----->意味着受迫于环境或者他人。

在所有进步的社会中，爱都代表动作，为她服务，为她牺牲，聆听她的心理话设身处地的为她着想，欣赏她肯定她。但消极被动的人却把爱当做一种感觉。好莱坞式的电影就经常灌输这种不必为爱负责任的观念——因为爱是感觉，没有感觉就没有爱。事实上，任由感觉左右行为是不负责任的做法。

关注圈和影响圈：

看一个人的时间和精力集中于那些事物，也能大致的判断出是否积极主动。每个人都会有格外关注的事情，比如健康、子女、事业、工作、国债或核战争等等。“关注圈”区别与自己没新区或者不愿理会的事情。有些可以掌控，有些则超出个人能力范围，前者就是我们的“影响圈”。观察一个人的时间和精力集中于哪个圈，就可以判断他是否积极主动。

《关注圈与影响圈》

积极主动的人专注于“影响圈”他们专注于自己力所能及的事。他们的能量是积极的，能使影响圈不断扩大。反之消极的人则全神贯注于“关注圈”，紧盯他人的弱点环境问题以及超出个人能力范围范围的事不放，结果越来越怨天尤人，以为把自己当受害者，并不断的为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生消极能量，再加上对力所能及之事的忽略，就造成了影响圈日益缩小。

我们的焦点在关注圈，就等于允许自己受制于外界条件。人与人之间的地位、财富、角色与人际关系不尽相同，因为在某些情况下，一个人的关注圈会小于影响圈。这说明人由于自身的缘故，在情感方面缺乏远见和判断力，消极又自私，全部精力都放在关注圈内。主动的人虽然也看重自己的影响力，但他们的关注圈往往不小于影响圈，这样才能有效发挥影响力。

 

三类问题：

可直接控制的问题：可以通过培养正确习惯来解决，属于“个人领域的成功”。

可间接控制的问题：可以通过改进施加影响的方法来成功，例如采取移情的方法，而不是争锋相对；以身作则而不是口头游说。属于“公众领域的成功”。

无法控制的问题：我们要做的就是改变面部曲线，以微笑、真诚与平和来接受现实。这样才不会让问题所左右。

积极主动并不等于胆大妄为，滋事挑衅或目中无人；积极主动者只是更加机敏。更加重视价值观，能够贴合实际，并掌握问题的症结在哪里。

以外在环境视作问题的想法，本身就成问题，应该说是外在我们给了外在环境控制我们的权利，这种“由外而内”求变的思维定式就是以外在环境改变作为个人改变的先决条件。积极的做法应该是“由内而外”地改变，即先改变自己，让自己变得更充实，更有创造力，然后再去施加影响，改变环境。

《旧约》约瑟被兄弟出卖到埃及的故事

婚姻出现裂痕的时候，只顾着揭发对方的过程不但于是无补，而且“错不在我”的做法本身就证明了你是个连自己都无法保护的受害者，自然更谈不上影响对方。真正有效的策略是努力成为模范妻子或丈夫，给与对方无条件的爱与支持。有些事情并非人力所能控制，比如说天气，但我们任然可以保持内心的愉悦或外在环境的愉悦气氛。对力所能及之事处之泰然，对能改变的事情则全力以赴。

硬币的另一面——应对错误的选择

每个人都可以选择自己的行为和回应但后果仍由自然法则决定，非人力所能决定。比如跨到高速列车前，经商者玩弄手段。原则制约我们的行为，顺之则产生积极效果，逆之则产生消极效果。人生中错误的选择在所难免，对于无法挽回的错误，积极主动的人不是悔恨不已，而是承认错误已属关注圈的事情，从之吸取教训。就像被毒蛇咬了之后，一心忙着抓蛇只会让毒性发作的更快，倒不如尽快设法排除毒液。

做出承诺--信守承诺

影响圈的核心就是做出承诺并信守诺言的能力。积极主动的本质和清晰的表现就是对自己或别人有所承诺，然后从不食言。

承诺这是自我成长的精髓。自我意识与良知的天赋让我们能够自我检讨，发现有待改进的地方、有待发挥的潜能以及有待克服的缺点，然后想象力和独立意志的天赋会配合自我意识，帮我们做出承诺，确立目标，矢志达成。

由此就能够找到两种掌控人生的方法：一是做出承诺和信守承诺；二是确立目标并付诸实践。即便只承诺一件小事，只要有勇气迈出第一步，也有助于培育内心的诚信，这表示我们有足够的自制能力、勇气和实力承担更多的责任。终有一天我们会客服情绪的掣肘，获得人生的尊严。

做出承诺与信守承诺是培养高效能习惯的根本力量。知识、技巧和意愿都位于影响圈内，改善其中任意一项