民国诗人卞之琳有一首著名的小诗，寥寥之语，却流传千古：“你站在桥上看风景，看风景的
人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦……”这首诗很冷静客观的道出人生的真
相：我们都不能彼此拥有，因为我们都是彼此生命的看客！其实我们何止不能拥有彼此，我们这短短一生什么都不能带走。而在邱圆的《寄生草》中鲁智深洒脱地唱道：“俺本是赤条条来去无牵挂！”的确，不管你是牵挂与否，总之你都要赤条条地匆匆来去。曹雪芹总结的更彻底：“到头来都是为别人做嫁衣裳！”你争个啥？所以有那么一句老话说：“你咋还看不透呢？”各位看客，我们都是身在局中而不自知罢了！释加牟尼佛在《贤愚经》中曾言：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者必死。”用通俗的话说就是：积聚还消散，崇高必堕落。欢会终别离，有命咸归死。世间有这四件事不能永久保存：
第一、有常者必无常。就是说凡是存在的任何事物，不可能永远不变，继续保持原貌。孔子也对颜回说过：“交臂非故！”这意思就如同西方哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流。”我们擦肩而过，再次入河的那一个已经不是曾经的你我了。它时时刻刻都在变化，本质会慢慢改变，最后就消失。例如我们的身体时时刻刻都在新陈代谢，经过生老病死，最后在这个世间消失；山河大地、地球、宇宙，也时时刻刻都在经历成住坏空、生住异灭的过程。所以我们拼命抓住，处心积虑积蓄的一切都终将消散，不能永久。
第二、富贵者必不久，处高位者跌落更狠。就是说不管怎样大富大贵的人，最后也会颓败下来。俗话说：富不过三代，除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫都有悭贪的心，有了还要更多，多还要永远。所以，没有布施，富贵就不长久。
第三、会合者必别离。六亲眷属在一起，或是亲戚朋友的往来，有一天都会离散，所谓“无不破之家，无不败之国”。尤其时代不同，孩子长大往往离乡背井出外谋生，放年迈双亲守着故乡田园，即使生活在一起，最后也会生离死别。我们彼此情啊爱啊，如胶似漆，山盟海誓到头来都要痛苦地别离！
第四、生者必死。不管多么年轻、强壮的身体，总有死亡的时候；即使再长寿，也终归一死。人不论谁，从生下来，就被判了不定期的死刑，“死”时刻在他旁边威胁着。这就是庄子所说的：“方生方死”；“方死方生”意味着轮回的开始！所以人都要在有生之年，及早解决后生大事，则生亦安，死亦安，所谓“朝闻道，夕死可矣！”
看客看到这里是否会觉得心灰意冷，看破红尘？甚至如陈子昂一样发出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感叹！其实世间聪明人比比皆是，想必也能明白这层道理，但为何事到临头尚自执迷不悟呢？因为聪明不等于智慧！智慧不是大脑思维出来的，也不是让你去死记硬背佛的知识。佛学知识你脑子里装得再多，或者你有多能高谈阔论佛法知识那叫世智辩聪不是智慧。智慧是一个人福德具足业障消除后，展现出来的清净本性。有句话：业消智朗，就是你业障减少了，你智慧自然就逐步开发了。佛法的智慧是完全从自性中流露出来的，能应变无碍切实的运用在自己的生活中，如是自在自度度人，成就当下觉。
只因为我们身在俗世一直都是不停的在“抓”，拼命的积蓄，唯恐不多！于是金银财宝，娇妻美妾，权欲地位，何尝有过满足？正所谓：欲壑难填！很多时候，我们一直在路上奔跑，一直在追逐那仿佛永远达不到的目标，很累很辛苦。但只要我们稍微停下来回头看看，也许你会发现当初的目标早已在身后了，而前方引诱你的是你不断升级的欲望。欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不可能满足。而真正可悲的是：人们永远都会为自己的欲望找到借口！于是作下多少恶业罪孽？生出多少因果是非！而当果报来临的时刻我们仍然执迷不悟，尚在咒骂上天对我不公？甚荒唐！所以说我们娑婆众生都在颠倒妄想之中！其实只要我们当下静心思念无常，一切如同镜花水月，如梦如幻就可进入生命的另一种境界！
这种境界就是看客的角度来观察世间万物，譬如看门人酷爱看书，家里也有很多收藏，但我知道这些只不过是我暂时保管，并非我所有！而其实世间一切我们都不可永远拥有，当我们执着一样东西时，就会担心得不到，或者失去。如果我们有佛法的观念，了解缘起如幻的道理，懂得拥有不见得好，失去也不见得不好，那么，我们的心就会有弹性，就拥有一种智慧，可以耐得住寂寞，困扰，或者打击，也不会因患得患失而痛苦，焦虑。记住：“有求皆苦，无欲则刚！”《心经》也讲：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”我们苦心经营的房子、车子、票子，乃至梦幻以求的美女、权利、地位无不是劳累身心，煎熬灵魂的“挂碍”。牵挂越多，担心失去，则恐怖越多！看透了我们只是在漫长的历史时间短短一瞬擦肩而已！何苦营营役役作物欲的奴隶！无挂碍故，无有恐怖！所以我们不要成天算计得失，苦苦抓住不放！该放手就放手，人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些。失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败，收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。生命的意义是减法而非加法；活着的价值是给予不是索求！只有处处为他人着想，举而措之天下之民才能称为“事业”！这就需要我们有一颗淡泊名利、慈悲万物的菩萨心肠。
用另一双眼睛看自己，看世间万物，那就是心灵之眼！心是一切烦恼的根源，也是快乐的根源。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。对于我们大部分人来说，最初遇到的烦恼、喜乐都是差不多的，但有些人就能用“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的洒脱淡然心态，以旁观看客的思维角度来观照世间无常，朝积极方面去思考、去努力，事情最后也真的会朝着好的方向转变。一念天堂，一念地狱。想要改变这一切，首先要改变的正是我们自己！
