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联语索考——诗经之对句 前言 近期本公众号连载《联读诗经》，受到了大家的广泛关注。中山书隐早有论及《诗经联语》，更最近打算出版此类专著。他的文章因转发太多，论坛也有，不再做转发。但近日搜得民国时期贵州联家向义先生的《联语索考》，其中有“诗经之对句”的一段论述。本号摘取这段文字，以飨读者，使知诗经之对偶魅力。 正文 古来言对者，以梁刘勰所著《文心雕龙》一书为最早，而亦甚精。《文心雕龙·丽辞篇》专为阐述对偶之文，惟原作即是丽辞，陈义既高，文亦典瞻。 …… 刘书所论丽辞，仅引《书》及《易》，而未言《诗》者，因《诗》为律文，为千古丽辞之祖，尽人知之，不待言也。兹以其为丽句之源泉，而本篇乃专论对句之书，若略而不言，仅述后世之丽辞，则是舍本而逐末，数典而忘祖矣。故不惮其烦，就其对句详载之。 《诗》之句法，四言为多，四言之中，用叠字叠韵为多。 如《周南》《召南》： 关关雎鸠 维叶萋萋 桃之夭夭 椓之丁丁 赳赳武夫 喓喓草虫 趯趯阜螽 忧心忡忡 皆是叠字的熟语。 又如： 参差荇菜 不盈顷筐 我马玄黄 厌浥行露 皆双声的熟语。
又如： 窈窕淑女 君子好逑 蔽芾甘堂 羔羊之皮 皆叠韵的熟语。
双声叠韵及叠字的熟语，是以声律上同音之字联结的，在修辞上为最简短的对偶法。而延长着应用于二句之间则为对句。对句在修辞上是增加文之色泽，以滋润其枯竭的。若再延长以应用于四句之间，则为隔句对。隔句对在对句中是最自由而最丰润的。 如： 觐闵既多，受侮不少。 ——《邶风·柏舟》 深则厉，浅则揭。 ——《邶风·匏有苦叶》 谷则异室，死则同穴。 ——《王风·大车》 出自幽谷，迁于乔木。 ——《小雅·伐木》 发彼小豝，殪我大兕。 ——《小雅·吉日》 忘我大德，思我小惠。 ——《小雅·谷风》 之类，为对句的正对。 然三百篇中用正对的比较少，用骈对的较为多。正对为对偶的常式，而骈对可以说是对偶的骈枝。故正对的有无多少等，是借反对的字面以表明一个意思，骈对则是在同一的句型中，将两个意思重复排比起来的，其意思则散漫而不紧张。 如： 喓喓草虫，趯趯阜螽。 ——《召南·草虫》 莫赤匪狐，莫黑匪乌。 ——《邶风·北风》 鹑之奔奔，鹊之强强。 ——《都风·鹑之奔奔》 南山崔崔，雄狐绥绥。 ——《齐风·南山》 无草不死，无木不萎。 ——《小雅·谷风》 如月之恒，如日之升。 ——《小雅·天保》 之类皆是骈对。 故二句俱有比、兴的意义。但如下句不以正意相承，则二句里所包含的意思不明确。因而比、兴之目的及方法，不是暧昧，即归于支离。 如： 昔我往矣，杨柳依依， 今我来思，雨雪霏霏。 ——《小雅·采薇》 昔我往矣，黍稷方华， 今我来思，雨雪载涂。 ——《小雅·出车》 之类，即曹植的《朔风诗》：“昔我初迁，朱华末希。今我旋止，素雪云飞。”之所自出。
其他如： 就其深矣，方之舟之， 就其浅矣，泳之游之。 ——《邶风·谷风》 不见复关，泣涕涟涟， 既见复关，载笑载言。 ——《卫风·氓》 谁谓河广，曾不容刀， 谁谓宋远，曾不崇朝。 ——《卫风·河广》 谓天盖高，不敢不局， 谓地盖厚，不敢不蹐。 ——《小雅·正月》 维此哲人，谓我劬劳， 维彼愚人，谓我宣骄。 ——《小雅·鸿雁》 湛湛露斯，匪阳不晞， 厌厌夜饮，不醉无归。 ——《小雅·湛露》 皆是隔句对。 对偶是修辞之一法，不论在诗之方面，或文之方面，皆为必要。故以达意为主的经史，及诸子百家之文，亦时着对偶之笔。况尚修辞、重声律之诗，不问古体与近体，无有不用对偶者。特别是在律诗是以对句为通篇之生命，其于对偶尤为注重。但四言诗所用之对句，种类甚少，范围甚狭。 回文对、联绵对、双拟对、虚字对、双声对、叠韵对、当句对、数字对等对偶，虽不能见于正对、联对中，然隔句对却精用叠字联绵对、双声叠韵对、数字对、当句对。 《小雅·宾之初筵》： 其未醉止，威仪反反， 曰既醉止，威仪幡幡。 是叠句对； 《周南·关雎》： 参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 是双声叠韵对；
《小雅·鱼藻》： 鱼在在藻，有颂其首， 王在在镐，岂乐饮酒。 是联绵对； 《小雅·无羊》： 谁谓尔无羊，三百维群， 谁谓尔无牛，九十其犉。 是数字对； 《小雅·四月》： 匪鹑匪鸢，翰飞戾天； 匪鳣匪鲔，潜逃于渊。 是当句对。
二句的对偶如正对、骈对，四句的对偶即隔句对，亦有正对、蹉对二种。 正对已叙于前，隔句的蹉对，如： 关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。 即是。
因为“关关雎鸠”与“窈窕淑女”虽非对偶，而“在河之洲”与“君子好逑”却不成对偶。“在河之洲”虽明其居，却不显匹偶之义；“君子好逑”其匹偶之义虽明，然又不表其居所。此即所谓“互文”。质言之，蹉对似对偶而非对偶，虽不似对偶而又可为对偶。 又如： 南有樛木，葛藟累之， 乐只君子，福履绥之。 ——《周南·樛木》 汛彼柏舟，在彼中河， 髧彼两髦，实维我仪。 ——《邶风·柏舟》 无田甫田，维莠骄骄， 无思远人，劳心忉忉。 ——《齐风·甫田》 未见君子，忧心怲怲， 既见君子，庶几有臧。 ——《小雅·頍弁》 皆是蹉对。 每章仅二三句，而章中虽无一个对句，然而与次章三章连章而观察，自然地看出通篇成对句的形式。 例如《周南·麟之趾》： 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 即是。
其他《召南·驺虞》、《王风·采葛》、《齐风·著》、《齐风·卢令》、《魏风·十亩之间》、《唐风·无衣》之类，皆不以句对，而是以连章成对。由此可知对偶之种类，同时又可知对偶是修辞的要件。 |
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