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（八）出太行走太行陉 是国庆出行的最后一天了，顺路带上了老扁回宁。他喜好古建，专程的到高平和陵川，逐一的寻访那些古老建筑，看了他的照片，觉着他也收获颇丰。 返回的途中，我们还要去看一座教堂和经过太行陉去穿越太行山。 玫瑰圣母堂 在山西，在晋东南，似乎有着数不胜数的寺庙。在那从唐宋直到明清的岁月里，为了祈求，为了信仰，虔诚的人们，用土木，用砖石，建起了种种宗教信仰的殿堂。 当时光到了百年之前，西风渐进，跟随着也是来自西方的佛教和伊斯兰教，基督教和天主教也进入了中国，那些当时据说膝盖不会弯曲所以不会下跪的洋人来了，将上帝带到了晋东南。 1914年，喜欢穿木鞋的荷兰人，看中了大箕镇小寨村，河边高崖上一块天然的巨石突起。就在这块巨石上，教会建起了一座“巴洛克”式的教堂。 也许是义和团的杀戮导致了心有余悸，荷兰人将这座天主教堂建筑成了一个城堡，高墙壁垒，易守难攻。
高高的门楼很像古城的城门，只是在城楼上多出了个十字架。
穿过门楼，就是一条窄长的通道，两侧的院墙分隔出了一座座的小院落。 正好遇见教堂的赵牧师，他说，在日军进犯山西时，这座教堂里收容了许多的逃难百姓。曾有日军想进入，并且将大门砸出了至今仍然可见的损坏痕迹。当时的荷兰牧师挺身阻拦，避免了可能的暴行。
在一片菜地后，就是那建于98年前的教堂了。
赵牧师告诉说，那屋顶的异国M造型，在文革时被拆除，这里也变成了粮库。教堂的原状，是前些年才恢复起来。
进了教堂，里面很是亮堂，布置了许多鲜艳的颜色，似乎没有那发源地教堂的幽暗神秘感。
教堂的外形可是很有西化的特色，总觉得仿佛曾经在什么影视片里见过。
但是看看屋顶造型的细部，却是中西合璧，和谐一体。
那用中国砖头砌起的古典罗马柱，高耸着支撑了纯西洋式的钟楼。十字架高高，昭示着上帝的福音。 教堂在临河的天然地形上，还建起了高墙环绕，这就成了典型的城堡。居高临下，布道的声音也许可以传播得更远。
大箕玫瑰圣母堂，是目前中国西部唯一保存完好的，并且还是一座规模完整的古堡式样教堂建筑。
这座城堡式的教堂，在这片有着许多的古老寺庙的土地上，是经过了怎样的交融和碰撞，上帝才与佛祖、安拉、孔子、老子比邻，乡间的黄土地上留存了这来自欧洲的宗教。 如果不说地点，也许，可以认为这是一张来自西欧的照片。
赵牧师说，现在的信徒越来越少，还基本都是上了年纪的。 可是，似乎城市里信奉上帝的却是越来越多。 太行陉 古时的交通，在太行山一带，有多条穿越太行的道路，号称“太行八陉”。从南往北数，太行陉是第二条古道，从河南沁阳到山西晋城。 太行陉所处的位置，属于南太行山脉。这一带，并没有险峻峡谷，没有经典的嶂石岩绝壁长崖地貌。所以，太行陉的道路就显得不是那么的险峻。当然，由于不险峻，也就成了主要的通道。 天井关 S333，基本沿着太行陉的走向，所以也将古道上的重要关口村落一一的串联。 首先到达了天井关，这个地名来源于古时这里有一口很深的水井。韩愈曾在诗中说到“是时新晴天井溢，谁把长剑依太行”。可是古井早已湮灭在山野，无从追寻了。 村口外有一座碑，上书“孔子回车之辗”，就是说夫子在此调转车头返回了，这倒是与我们同样的返回有些相通之处。传说中，孔子在此遇见一黄鼠，黄鼠居然作谦和态拱立，夫子叹曰“晋知礼已甚”。老先生觉得没有必要再入晋传礼，遂打道回府去也。
这碑应是清代的，那个“辗”字也半沉入地下，分辨不清。老乡说，附近原先还有座文庙。
碑的旁边就是关楼，关楼面宽三间，上下两层，门洞上楷书“天井关”。
自春秋到汉唐，在仍是要道关卡的年月里，围绕着天井关，就常有战事。刀光剑影，生灵涂炭。 作为战略要冲，过去的天井关有高大的寨墙包围。可是现在寨墙早就荡然无存，唯有险要的地形依然如故。
现在的天井关村，一条街道贯穿南北，老房古屋散落街旁。
这些老屋，开始进入了衰老期。不但有自身的年迈，还有被与时俱进的替换。任其下去，要不了多久，天井关恐怕就要被新房屋尽数的覆盖。 村里有老人在收拢一些古建上的遗物，残碑和构建散乱在一间屋内。
一对老人正在街边的墙角，秋日里和煦的阳光温暖着他们。
老奶奶有些耳背，可还是向我们打着招呼。阳光，会改变她的身影，岁月，会改变她的容颜，时代，也会改变天井关。
天井关的北头有一座玉皇庙，立在高台上，红墙很是显眼。
可是庙里很是冷清，清代建筑，也没有发现什么看点。
村外的山坡顶上，长着一棵古槐，劲拔苍翠。
天井关村旁，就是高速公路。那超过百公里的速度，将天井关抛在了一旁而不加以理会。
拦车村 说起拦车村，倒是还有另一个关于孔子的故事，并且也是村名的来历。传说，孔夫子周游列国时，来到了晋国，来到眼下的这个村子。可是却被一群撒尿和泥的孩子给拦住了，孩子在用烂泥玩筑城。孔子欲从此经过，可孩子说：只有人绕城，哪有城让人。孔夫子大惊，原来晋国的孩子也是这样的识礼，立即调转车头打道回府去了。 于是，拦车村这名字就流传了下来。可惜了孔夫子，当年他也是个书呆子，不懂经济，不知道用拆迁可以增长GDP这样的大道理来说服孩子。
看来，晋人不太恭维孔夫子，使得老先生不是被孩童阻拦就是被黄鼠折服，终究没有能通过太行陉，没有能够进入山西，也许这就导致了当下的山西不如山东的经济发达。 不过，拦车村人还是很自豪。除了牢记这件居然难住了圣人的故事，还认为自家这个村子也是“晋南屏翰”，重要的很呢。
古道上的关卡当然很重要，不过，那也就是在古道发挥作用的年代里。 眼下的拦车村，除了成为山西省历史文化名村外，似乎就冷冷清清的了。
当然，村里也修建了很有文化的建筑，青石盘龙大柱子很是威风。 可是，却显得与旁边的老人一样的寂寞。
碗城 碗城，也称“碗子城”，一座块石垒砌的城堡。 碗城，也就是形状圆形像个碗，也就是尺寸小得像个碗。 碗城，位于太行山的南麓，前方就是河南的平原。 碗城，位于太行陉的南端，在穿越太行山后的下山途中。 碗城，也是从平原沿太行陉进入山区的第一道关口。
碗城，并不在公路边，我们还请了一位放羊的老乡带路，才找到了碗城。 不过，这偏僻的碗城却引起了河南与山西的争夺，都想拥有，成为打造景点的资源。
碗城最后的拥有者是哪里可不知道，不过，碗城也确实经过了修缮，显得齐整了一些。
碗城的下方，有山径相连，通向一块石壁。
石壁上镌刻着四个大字，“古羊肠坂”。 古道蜿蜒，穿越太行，恰似羊肠，遂得此名。 在古时，各路豪杰如欲争夺中原，过太行则往往必经此陉。 曹操的《苦寒行》里叹道：北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
羊肠坂道，通向山头，那里有一道石墙。
石墙延伸，附近的山头上有个“孟良寨”。老乡说，那里还有些房屋的遗址。
完成了探寻，我们返回，穿过碗城的城门洞。公路，还在山峦间盘绕，蜿蜒而下。
结束了这次国庆晋东南之行的最后一处，羊队的四人合影。 一马平川的中原大地，就在很近的山下了。
出了太行山，正好是正午，离开南京还有800公里。 驱车返宁，一路上，河南人民在放火，阵阵烟尘似烧烤，安徽人民在放火，浓烟滚滚像大雾，浓雾弥漫高速路，一路缓行回南京。 一直到22:30，才回到了我们的出发点——南京汉中门。 国庆羊队的出行盘点如下： 时间：六天； 行程：约2200公里； 古道二处：白陉和太行陉； 风景三处：太行黑毛峡谷磨河瀑布、珏山、沁河第一弯； 古庙十座：西溪二仙庙、三圣瑞现塔、府城玉皇庙、府城关帝庙、上下青莲寺、海会寺、东岳庙、三教堂、岱庙、玫瑰圣母堂； 古堡三座：郭峪、砥洎、湘峪； 古村七个：上庄、郭壁、窦庄、蒿峪、陟椒、天井关、拦车； 遗迹一处：碗城； 共26处。 对照羊队的四项基本原则，反省如下： 一、 二、 三、 四、 其实，最振奋羊队队员的，就是在这次的出行中，又设想好了明年的路线。 |
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