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《五台县志》437页载:“古城遗址：位于古城村东北二公里处，有古城残垣，城正门坐北向南，残垣（指城墙）南段长四百米，中段长六十米，北段长六百米，高六点五米。厚度顶厚一至二米，底厚六至七米。南北长一千一百五十米，东西宽一千四百六十米……古城垣系西汉虑虒古城遗址。” 追溯五台西汉虑虒古城的建置沿革，《五台县志》第十二页载：“《汉书地理志》载：西汉置虑虒县，因县城西北有虑虒山，环城有虑虒河而得名，汉因秦制，属太原郡。三国时属魏国隶太原郡，为匈奴北部帅所居。西晋时属新兴郡，未置县。”这段文字表明，五台西汉虑虒古城共沿用四百多年。笔者经历次身临其境西汉虑虒古城墙考察。古城墙遗址如文献所载。想象西汉时的虑虒古城墙，一定是四周链接，宏伟坚固，兵戎守护。因为历史的五台，具有特殊的地理位置，以北则是强悍少数民族的盘踞地。 是漫长的历史，是难测的历史事件的激荡起落，是历朝历代纷飞的战火把西汉虑虒古城墙分段不连，成为残垣。 今日从残垣断壁的西汉古城墙上，看不到丝毫垒砌过城砖的痕迹。从多方面断想与考察，西汉时建筑城墙本来就没有用砖石垒砌，纯属土筑。现今所留残墙各段以土筑修，工艺基本相同。依观察所见，分析其筑法程序：当时设计者考虑到了利用地形地物而节省筑城开支，各段占有三分之一的段落为利用当时自然土丘，里外刮削取土成墙，将削土移于所需移土筑墙位置。除此外，又在外围掘土充墙后成壕。筑修进程到了上中部，外围取土
或感功效已低，或城 壕标准已达，就又从城址移土中上部封顶，筑墙成形。然而，城址集中取土处成塘。据史料记载，西汉兴建塘储水，可能是出于环保意识，点缀调节改善环境。古城村群众传言，当时筑城墙移来的活土一尺夯三寸，现场考察见得活土内又掺入一定比例的细碎白色浆石，增加了墙质的强度。从而可知西汉虑虒古城墙之圆满坚固，防御之得力。 经走访当地群众可知，西汉建筑城墙取土所留之塘，经朝历代早干涸不润，保留至现代上世纪农业学大寨期间。距古城村杨洪龙老者回忆：在学大寨时，社员们在塘之所临的东南段城墙，以炸药轰炸，届时年青的他曾当炮手，炸城墙以小平车移墙土垫塘成地，又回归了原始。将城墙取成四十多米的缺口，致使古城墙不能连接。特别难忘而值得记载的是，当年炸城墙移土垫塘，在城墙内现出一副完整的汉代人骨架，使人迷惑难解，这一现象所表达的不知是法律意识，还是宗教意识。 经走访古城村古稀老先生杨宜汉所讲，他小时候所见古城墙北段通至东龙泉村，经现察北城墙西延尾端，受现代建筑之因拆除，占用了墙基内外。所见北城门留口明显；西南段城墙围至现今古城村村东，城基现已批了房基地，村民建房居住。看来西汉古城墙的西段以及西城门在明清年代，甚至更早，早被历史事件毁坏；东城门遗址保留较完整，为现在大公路所历之口。千车万车上五台山朝台，此东门是必经之口，经此口后才能攀越阁子岭，穿越阁洞，历茹湖盆地，登上五台山朝台祈愿；南门无踪，周围正在施工建桥。 今所看到的五台西汉虑虒古城墙，经历了二千多年的风雨沧桑，柴草丛生，千疮百孔，表土老化，獾洞隐连。不知这就是西汉古城墙者，易以为是天生的土丘连续。看古城壕，多年暴洪冲刷，支沟无形，弯曲荒凉，干涸不润。但它所表达、所彰显的是五台古老的汉文化和五台古人的聪明才智，勤劳勇敢。 二 据文献所知，五台西汉置虑虒县，因县城西北有虑虒山，环城虑虒河，故得名。笔者多次实地考察以为，要说虑虒河环城，只能环西汉古城半西半南的两面城垣。中国古代置城环水除了使城增添一种美感外，更重要的是一种军事防御设施。现场所察五台西汉古城东北城壕，具相当的高度，高于当时的虑虒河河床，所以形成虑虒水通体环城是没有条件的。那么，西汉虑虒古城的东北两面城垣，到底是怎样环水的呢？这不能说不是一个神秘的历史之谜？再者，除了城外环水，还有城内人口用水问题。当时西汉虑虒古城城址地域之庞大。起码大于北魏太和十年所迁至今的新城城址。这么辽阔的城址，城内有县政府机关，有驻军马匹，有居民百姓，有买卖商业作坊等，城内人口或高于万人，或低于万人，实在无资料可查。对于这么多人口的生活用水，据现时现场所查，真是距水源甚远。不可能全城人口都可饮用虑虒之水。因为虑虒环水当时距县城是另有一段距离的。判断那时的取水设施和交通能力，只有城西南边沿所居人口可食用河水。大部分人口的生活用水从何而来呢？这好像又是一层谜？值得思考和研究。 带着层层疑问，笔者几经登上北东两段城墙考察。西望东龙泉村，昔日古杨参天，泉水环流村前。自从所靠的大垴山后的七里沟村在早年打了深井，泉水自此干涸。只说汉时龙泉村的泉水之源比古城壕低得多，是不能将泉水引入古城壕的。北望龙泉村后东西走向的大垴山的延伸山体。今古城村人叫掌里山，与古城墙湾隔城壕相对，掌里山与古城壕连接的土梁沟壑纵横，把山下的层层梯田分割的梁梁不连。若遇大雨，各沟洪水就会一路下冲，汇进今日古城壕，经城壕奔向虑虒河。 再述在汉代我们五台的祖先选定城址时，必然带着城内用水，城垣环水，军事防御，发展生产等若干问题去周密测量。这本身就反应着五台古老水文化的背景。据<<中国古代科技成就》一书中阐述：在汉代，我们的祖先就学会了利用相似三角形对应边成比例的原理，解决间接测远，测山高，测城邑大小等问题。这种间接测量的方法，在汉代数学著作称为“重差术。” 所以笔者对西汉虑虒古城通城环水没有怀疑，笔者除几经实地考察外，又走访当地群众，到底北东城壕的环水之源在何处？希望获得线索，解开谜团，深入探索五台西汉古城的古老水文化。古城村六十四岁的杨洪龙老者提供说，他小时候在现今古城水塔相邻的城壕，昔地名鬼壑子沟，曾有一涌泉存在，冬季涌泉在沟内外流成冰，时为顽童的他和小伙伴们自制滑冰车，在这里滑冰取乐。古城村古稀老先生杨宜汉回忆说，至今古城壕的南段还有泉眼存在，随着地下水资源的枯竭，天大旱的季节就干涸无水了。他又回忆说，在炮火纷飞的抗日战争时期，有多少百姓为了躲避战火灾难，抛下家园，流离村外。在掌里山前的土梁地里打反窖过夜，白天在地里劳作，为了这样生活的持续，他试着在窖穴前自力打井探水，居然在丈余深处打出了清澈的泉水。从此不用到村里去取水，即可在反窖洞里烧水做饭避战火。还有百姓们学着王三在在这里自力打井都获成功，就地取饮用水生活生产。五台城东十多里有个双泉寺，双泉寺有清代雍正五年的《喜雨碑》。碑文中有这样的记载：“台城西面皆山率多石泉。”从以上这些事实推论，两千多年前的西汉时，地下水源更丰富。虽查无资料，但从众多因素的推断：五台西汉虑虒古城的北东城壕，还有半个西城壕的环水来源于掌里山一带，居高临下的若干涌泉汇集成流，形成东北与半西城壕的环水。对城壕涌泉环水，笔者另有一点大胆的想象：涌泉汇流必定流量有限，，为了环水的清明稳定，当时可能在城壕沟分段筑堰堵水，最后环流后沟（古城村地名），汇入虑虒河。这样，西汉古城整体环水，城内人口均可就近从东南西北四门取水。至于筑城墙取土所留之塘，塘的引申义为水，塘中从城壕环水引进，当时的科技手段是无法实现的，只因塘在城址而居高，城外环水居低。笔者疑为当时取土现泉，取土筑城工竣后，因塘中有涌泉，自然成为真正的水塘，既改善调节了城中环境，也提供了城内人口的生活用水。这样多元化的水源，保证了西汉古城人民生活、生产的正常运转。另外，东城门外有地名“大栏桥”，桥本身表达的是水文化。由此想象东城门外必有吊桥，桥下必有环水，这是古代城池必不可少的军事防御。大拦桥的地名，进一步表明西汉虑虒古城环水的肯定性，我们五台西汉先民凭着他们的勤劳勇敢和聪明才智，创造了古老的水文化。 三 据1984年考古大普查文献所知，在五台西汉虑虒古城这片热土上，早在新石器时期，五台原始先民就在这里繁衍生息，演绎着智慧和传承。笔者考察时，采集到新石器时期原始五台先民用过、显现农耕文化的石刀标本、豆盘标本各一件。在弄清楚五台西汉虑虒古城通体环水，以及保证城中人口生活用水的前提下，新石器时期生活在这里的五台原始先民临水而居的谜团也迎刃而解。西汉至新石器时期最少相隔三千多年，由此推断，这里的水资源更丰富。那时，大有可能是山上山下涌泉相汇，溪水潺潺，百花争艳，鸟禽起落，狍鹿奔跑，清清溪水居高汇流，流经原始先民们的生活地，又缓缓平流，向往虑虒河。不难想象，五六千年前，这里曾是一幅山水美丽人繁忙的生活画卷——有丰富的水资源，才具有新石器时期原始古人在此生活、生产、生存的条件。 随着历史的发展，时代的进步，古城用水人口的增加，对地下水资源的开发利用与日俱增，地下水资源必然下降，再加上古虑虒河床的日益南移，虑虒西汉古城的用水必然日趋困难。这样，历史的脚步走到公元四八六年（北魏太和十年）复置县，改名驴夷县，到隋代（公元六零七年）改名五台县，（此次改名与五台山五顶建五方文殊庙有关）将县城移迁至现在城址。（城址在今南北主街以东）（西城门位于今购物中心大楼门前）以科学的理念分析，移迁新城最重要的因素与水有关，直接说因城中人口生活用水供应不足，才迁往新城址。次要的因素可说是军事防御的需要。尔后才有：“狐引成”、“蝉城”的传说
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