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【临海 古城印象】 五、人文古迹 临海有着近二千年的历史，有众多的古寺、庙、祠被列为省、市级文物保护单位。古城内几处寺、庙、祠历史悠久，它们是千年古城的文化标志，也是古城文化内涵的重点所在。 图1、2、3，龙兴寺 临海龙兴寺位于古城巾山西麓，始建于唐朝神龙元年（705年），初名为“神龙寺”，曾改成“中兴寺”、“开元寺”，后又复为“龙兴寺”，入口处牌坊上的“神龙古刹”便是此意。 距今1300多年历史的古刹几度毁坏几度修建，也曾迁移，最后在抗战时期被毁，仅剩建于唐朝的“千佛塔”。1998年临海市政府于旧址全面重建恢复，建筑结构为仿唐建筑，复“龙兴寺”之名。为临海市佛教活动场所。 临海龙兴寺在弘扬中国佛教天台宗时起着极其重要的作用。唐天宝年间，鉴真大师六次东渡扶桑弘法，在其第四次东渡日本前，曾住于此。而龙兴寺高僧思托又随鉴真大师“四度造舟，五次入海”，“始终六渡，经逾十二年”，成为台州第一位赴日本的高僧。思托随鉴真和尚第六次东渡日本九州后，协助鉴真大师创建了举世闻名的日本国唐招提寺，并亲撰《大唐传戒僧名记大和尚鉴真传》。鉴真圆寂后，思托还制作了鉴真干漆夹蕊座像。思托在日本传播律宗的同时，积极弘扬创立于台州的天台宗教义、并为天皇以下40人受戒，这为后来日僧入唐求法打开了大门。 临海龙兴寺无愧为中日佛教交流上的名寺，是日本国天台宗的重要发祥地。 图4、5、6，台州府城隍庙 台州府城隍庙位于临海望天台路城隍山中段，也称“府城皇庙”，始建唐武德四年（621年），与台州建制的时间一样，距今已有1400多年的历史，是台州最早，规模最大，庙产最多的一座城皇庙。 府城隍庙供奉的皇神曲坦是三国时期孙权的大臣曲晃的儿子屈坦。曲晃虽位高权重，但为人正直，志在匡扶社稷，常忠言直谏，以忠义著称。后因拼命死谏而被削职为民回到临海章安后，选择居住在临海北固山一带。屈坦于是也跟着来带这里，他无意仕途，奉其母终隐于此地。后来，人们便把此处叫做“屈家庄”。 台州在唐武德年间开始设县，屈氏故里就成了首任台州长官的衙门，故民间就有了“先有屈家庄，后有台州城”的说法，屈氏故里也被认为是台州文明的源头。后世的台州府城隍庙正是在唐朝武德四年，在屈家旧宅基础上建设起来，唐朝太祖武德四年台州府首建城隍庙时，人们把屈坦供奉为城隍神， 至今已有上千年历史。 城隍庙在历史上同样几经毁坏、重建，目前城隍庙所在建筑是2004年重建。为了纪念城隍爷，每年的城隍寿诞都会举行三天的大众保平安活动，到了农历三月三也会举行庙会，热闹非凡。 图7、8、9，台州府文庙 台州府文庙又称“孔庙”，位于古城回浦路西端，是临海市级重点文物保护单位。此庙始建于北宋宝元二年（1039）,到了明清时期，台州文庙府学规模有所扩大，是当时台州最大的文庙府学，呈现出右庙左学的新格局，开创了台州文庙“庙学合一”的新体制。 台州文庙府学自北宋以来历遭火灾，几度被毁几度重修重建，到民国时期许多建筑已坍塌无存，保留至今的仅存主体建筑“大成殿”，形制宏伟完好。大成殿内供奉着孔子塑像，殿内横梁上高悬着清朝不同时期不同风格的8位皇帝御书匾额，体现了历代皇帝对知识和人才的尊重。 1983年台州府文庙被临海市政府列为重点文物保护单位。2002年政府又出资仿康熙旧制复建“大成门”及左、右的“乡贤祠”、名宦祠、明伦堂等。2005年修缮落成并向市民开放。 今天的台州府文庙，通过讲经和学术交流、瞻仰和礼拜先师等一系列活动，对后人起到了中华民族优秀儒家思想和礼仪文化的教育，为青少年的人生观、道德观和爱国主义精神的培养，发挥了极其重要的作用。          图1、2、3为龙兴寺；图4、5、6为台州府城隍庙；图7、8、9为台州府文庙。
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