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今天凌晨，著名国学大师、“潮州市荣誉市民”饶宗颐先生在香港去世，享年101岁，积闰105岁。 饶宗颐，字伯濂、固庵，号选堂，1917年8月出生于广东潮州。中国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家。 饶宗颐先后与钱钟书、季羡林并称为“南饶北钱”和“南饶北季”，曾被授予“世界中国学贡献奖”，“影响世界华人终身成就奖”等殊荣。 纪录片《饶宗颐》 潮州才子 家学渊源 1917年8月9日，饶宗颐出生于广东省潮安县（今潮州市区）。父亲饶锷希望他能效法北宋理学名家周敦颐，所以为他取名为“宗颐”。饶家是清末民初潮安地区的首富。饶宗颐的祖父饶兴桐，曾任潮州商会会长。饶宗颐的父亲饶锷是当地的名学者。饶锷排行第三，有兄弟四人，每人都开有钱庄，自己发行银票。 ▲1926年饶氏宗族的合影，前排身著中山装的站立少年便是饶宗颐 饶锷购置了大型的书籍如《古今图书集成》、《四部备要》、《丛书集成》等，兴建藏书楼“天啸楼”。少年饶宗颐日夕涵泳其间，经史子集、佛典道书，无所不读，又亲得父亲的耳提面命，奠定了深厚的国学功底。 ▲“天啸楼”为当时粤东最负盛名的藏书楼 饶宗颐的伯父是名画家，又是收藏家。收藏的拓本、古钱，数量多达数千种。家族成员的特殊身份，家族浓厚的文化学术氛围，为幼年的饶宗颐启蒙心智、开阔视野，为他后来在学术与艺术天地纵横驰骋提供了强大的原动力。 心智早熟，早有神童之称 饶宗颐自幼年起就沉浸在书籍古画之中。六、七岁以前，饶宗颐喜欢读武侠神怪类的书籍，特别是对《封神榜》情有独钟，读完之后，他还写成了一部《后封神》，这是饶宗颐著述生涯的开端，一开始就充满神奇色彩。 十二岁的时候，父亲饶锷的别墅“莼园”建成，饶宗颐为园中一处境点“画中游”撰写对联并书写刻石：“山不在高，洞宜深、石宜怪；园须脱俗，树欲古、竹欲疏。”这副对联显示了少年饶宗颐的涵养和气度，这也是迄今能看到的饶宗颐最早的墨迹。 ▲潮州才子饶宗颐 1930年，十四岁的饶宗颐考进省立金山中学，不久即休学回家自修。因为学校的教育已经远远不能满足饶宗颐的求知欲，所以他选择了回到天啸楼中自学。
十六岁时，饶宗颐作《优昙花诗》。此诗一写出，便使当时潮州的诸位文坛耆宿大为震惊。 1932年，饶锷病逝，老人毕生的志愿是修成《潮州艺文志》，可惜未能完稿，饶宗颐继承父志，用了两年时间续成此书。 1935年，署名“潮安饶锷钝庵辑、长男宗颐补订”的《潮州艺文志》刊于《岭南学报》第四卷及翌年的第五、第六卷。这是研究潮州历代文献的里程碑式的著作，饶宗颐以其在目录学方面的深厚功力，续写成父亲的遗著，一鸣惊人，从此崭露头角，以学问文章，见重士林。 荣冠中西 1962年，饶宗颐获得号称西方汉学之诺贝尔奖的法国法兰西学院“汉学儒莲奖”。 1993年12月，他获得由法国文化部颁授的文化艺术勋章。 2000年，获香港特别行政区政府授予的大紫荆勋章，以表彰他在学术领域的杰出成就。 ▲位于香港青山道的饶宗颐文化馆外貌 2004年3月，被授予潮州市第二批荣誉市民称号。 2013年，饶宗颐荣任法兰西学院铭文与美文学院外籍院士，成为亚洲首位获得此荣衔的汉学家。 2011年12月，经选举，饶宗颐成为西泠印社第七任社长。 2013年3月，在第五届世界中国学论坛上，饶宗颐被授予“世界中国学贡献奖”。 学术著作 有人如此评价饶宗颐先生：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高”。持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执著，而不为执著所累。 他的研究领域广泛，出版著作60余部，囊括上古史、敦煌学、甲骨学、简帛学、词学、史学、经学、礼乐学、宗教、书画等。在此，我们选择了其中较有代表性的几部作品，一起来感受饶宗颐先生治学之广阔。 该书由饶宗颐先生亲自校订，集其主要著作之大成，几乎涵盖国学研究的所有领域。文集共14卷20大册，近1200万字，涉及儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文等，在很多领域都达到了国际汉学界的前沿，堪称我国 20 世纪国学研究的一座丰碑。 《中国史学上之正统论》 正统论是中国史学史上的一个历来讨论热烈的概念，饶宗颐先生费时五年，深入研究，穷其原委，成就鸿篇。《中国史学上之正统论》分为通论、资料两大部分。编纂形式独具一格，既是史学专著，又是史料汇编，两者有机结合。是饶宗颐代表作之一。 《饶宗颐集》 《饶宗颐集》分为五部分：经史新论、文学综述、书画通议、诗赋拾珠、散文馀馥，是从其70多种著作和900多篇文章中遴选出来的精华。在此可领略到大师长流不息的求知欲、永无止境的创造力和求真、求正、求是的治学精神。正如他本人所言“做学问就是求真、求是和求正、做人也是这样。”
书画欣赏 饶宗颐先生不仅是一位学术大家，而且是一位艺术巨擘。他在传统的艺术 ——诗、书、画、琴各领域，都有高深的造诣。在诗词方面，饶宗颐在少年时代就曾以作《优昙花诗》而有神童之誉。青年时代一卷《瑶山诗草》，被称为 “抗战史诗 ”。此后，饶宗颐一直持续着他的诗词创作。 在书画方面，他的造诣尤深，山水、人物、花鸟兼能，各体书法无不精通。书法作品包括甲骨、金文、简帛、篆、隶、楷、行、草等各体书法，以及晋、唐、宋、元及明遗民诸家笔意。绘画作品，自上世纪 50年代至今各类形式的创作，如敦煌白画、禅画、西北宗山水、荷花等。
饶宗颐认为，各种艺术，其理都相通，音乐与书法的基本道理自然也是一样。“书道如琴理，行笔譬诸按弦，要能入木三分。轻重、急徐、转折、起伏之间，正如吟猱、进退、往复之节奏，宜于此仔细体会。”
饶宗颐平生最钦佩庄子的“参万岁而一成纯”这句话，这句话出于庄子的齐物论。饶宗颐的书画创作上就运用了很多齐物思想。他认为，临摹本身就是一种创作。所以他的临摹作品，其实都是创作作品，因为他在临摹过程中，必然还有自己的构型、用笔，每一笔还是他自己创作出来的，不是别人给他创作出来的。
▲作画中的饶宗颐
▲饶宗颐的画作 饶宗颐的治学特色 饶宗颐的治学自成体系，有他一套独到的方法论。这就是求精、求正、求大、求新，贯穿着他长达数十年的学术研究，也是他成功的秘诀。对于后学，尤其具有模范作用。
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