【原文】何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。
什么叫透干呢？透者，外露也。透干，就是墓库中所藏之干透露于天干也。如草芽儿顶破地皮露于地面，又如鸡仔儿顶破蛋壳出来也。如辰土，内藏戊癸乙，如果日元是甲木，月令为辰，透戊则用神为戊，格成偏财；透癸则用神为癸，格成正印；透乙则用神为乙，格成月劫，透壬则用偏印。再如日元为丙，月令为辰，透戊则用神为戊，格成食神；透癸则用神为癸，格成正官；透乙则用神为乙，格成正印；透壬则用神为壬，格成七煞。其它十干日元与四墓库透干的取用定格同此。
什么叫会支呢？会者，相会也，如有情人相聚，桃园三结义，三个臭皮匠也。会支，就是月令为四墓库时，又遇到了申子辰、寅午戌三合之类叫会支。如甲生辰月，或逢子，或逢申子，则用水印定格；如甲生戌月，或逢午，或逢寅午，因三合为火，则用食伤火定格；甲生丑月，或逢酉，或逢巳酉，因三合为金，则用官煞金来定格；甲生未月，或逢卯，或逢亥卯，因三合为木，则用劫刃取用定格。其它同此。
但是，天地造命，爹娘生人，并不那么单纯，透一露一。好多时候，一个墓库中，会同时透出两个甚至三个藏干，甚至天干两三透，地支还相会。遇到这种情况取何为用呢？沈氏先说了一句原则的话：“一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用”，这句话虽然原则，但相当给力，颇有点见招拆招、机密全解的味道。这说明杂气八字中用神可以不止一位，只要是月令人元所透，都有资格成为用神。月令透出一个藏干时，就以这一个透干为用定格，月令透出两个或三个藏干时，就兼而用之，又透干又会支时，就将所透之干与所会之支结合取用。会合有情者以吉论，会合无情者以凶论。
沈氏为何如此强调透干呢？因为地支犹如树的根茎，天干犹如树的枝干，藏干则如发芽的芽口，树根有无数个芽口，但某芽口不发芽，不生长出来，那个芽口就没用的，只有露出来，发了芽，才有可能生长为参天大树，栋梁之材。同样的，只有透干会支的天干才是最有力的，哪怕它不当令，也比当令不透的藏干有力多了。因此，正宗的子平大法要以月令所透之干来取用定格。
透干会支有三种具体表现形式，亦就是有三种取用的方法：
（一）一透一用
这是杂气取用中最单一、最清纯的方法，即杂气月令中只透出一种天干时，就以此所透天干取用神，定格局。例子在前面已经举了两个，再举一个，如壬生丑月，丑中藏己土、辛金、癸水，若透出己土，即为官格；透出辛金，即为印格；透出癸水，即为杂气禄劫格；再如丙生丑月，若透出己土，即为伤官格；透出辛金，即为正财格；透出癸水，即为正官格。其它皆仿此。
（二）兼透兼用
即杂气月令中，透出两种以上天干时，就兼透兼用。如甲生辰月，同时透出戊土与乙木时，因为乙木为劫禄，月劫无格可取，则以戊土财星为格，以乙木为忌。但是，这个乙木必须远隔，不伤戊财，方能成格，如果乙木紧贴戊土，克坏财星，地支辰土也被损坏，则财格就破了。如果透出戊土与癸水，则财为本气，本为财格，但癸水合财，就会坏了财格，这个兼透的结果却是坏格；倘若癸水远隔，不能合戊土，则能构成财星配印格。如果透出癸水与乙木，则为印格。再如，丙生戌月，同时透出戊土食神和庚金财星，沈氏只说了“兼透兼用”，并没说以谁为君，以谁为臣，以谁为主，以谁为辅，就要配合月令之气来取了，秋月金旺，则以财为主，以食为辅，财为用，食为相，格成财喜食生；如果八字土明显重于财星，则以食为主，财为辅，食为用，财为相，格成食神生财。实际上，沈上讲“兼透兼用”，并不是凡透出的都有用，有的情况下，透出两个，一个有用，一个则无用，甚至会成为忌神。如丙生戌月，若同时透出丙火与庚金，因丙为比劫，如同禄劫，无格可取，庚为秋金，则只能以庚金为主，取为财格了；这样，同透的丙火就成了格局的忌神，这就要求丙火不能伤害到庚金。但是，舌头与牙齿同生一个口中，怎么能不打架呢，即便丙火不直接克庚金财星，大运再来庚金财星时，则照克不误。若同时透出丙火与戊土，同样，丙火比劫无格可取，只能以戊土定格，为食神吐秀格，这时，丙火就成了喜神，成了食神吐秀之源。
（三）透而又会，则透与会并用
这是杂气取用中，最为复杂的情况，必须全面观察，细心端相，万一看走眼，就会导致格局全错，满盘皆输。如甲生辰月，本是财格，但地支又有申子，则申子辰三合印星，财格就变成了印格；如果透出癸水印星，则本是印格，再遇申子辰三合，则透干会支占全，格局更加有情，人生更加得意。如果透出戊土财星，地支申子辰三合，因为戊土克水，阻碍着它们的合化之势，所以这个三合是合而不化，格局仍然为财格。
在全面掌握理解沈氏这段话时，还需要注意两点：
一是注意“甲生辰月，透戊则用偏财”。这句话很容易误解成，甲生辰月，透戊才能取为偏财格。其实，即使不透戊，辰的本气就是戊啊，本来就是偏财的。只要月令不参与任何透干会支，则用神就为戊了，无须等待戊透出来才能取为用神。其它也是一样，这里沈氏重在讲透的情况，没讲不透的情况，因为不透，取本气为用，沈氏觉得没必要多此一举，浪费笔墨的。
二是注意原文“水印”这两只字。上面的透干，沈氏都明确规定了用神之格，而会支，只是含糊地称为“水印”。是否表示地支之会，其五行之阴阳属性不好确定呢？还好是印，印不分偏正。如果是官煞或食伤，如庚辛丙午生辰月，然后申子来会，这个时候，可就麻烦了。会出的到底是官是煞是食是伤呢？区别就很大了，必须弄明白的。地支三会的阴阳定性，要以沈氏所言的“其合而有情者吉，其合而无情者则不吉”来定。至于何为“合而有情”？何为“合而无情”？沈氏接着会讲。
透干会支的不同形态与结果.
看透干会支，是一个比较复杂的看命过程，就透干而言，有的透干单一，有的两透三透，两透三透之干中，有的相生，有的相克，有的有情，有的无情；就地支墓库而言，所会之支亦不相同，有的合而能化，有的合而不化；就透干与会支的关系而言，有的相生有情，有的相克无情。由于它们之间生克关系不同，就会引起不同的形态，不同的结果，不同的格局变化。总之，透干会支具体有：有情、无情、先有情后又变无情、先无情后又变有情等四种情况。
（一）有情之会.
【原文】何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又逢乙以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。
何为会合有情呢？沈氏所下的基本定义是“顺而相成者是也”。就是所会之局与所透之干顺而相成者是也。“相成”，就是指善用神得生，恶用神受制。有情之会中，亦有三种不同的表现形态。
1、透干会支，合而有情。
比如甲生辰月，透出癸水印星，而地支又有申子辰三合水局，透干与会支都是印绶，这就是清纯不杂的印绶格。这种透干与会合就是最有情的表现。沈氏在行运中还曾讲过，墓库杂气用神中，单透干，或单会支，称为用神成而未全，如果透干并且会支了，就成而且全了，“成全”二字的真实含义就在这里。透干因会支而增强了力量源泉，会支因透干而干劲十足，透干会支，两者相辅相成，双剑合璧，何其有力。甲生辰月，透癸为印，癸虽通月令，但只为辰中一墓气，沈氏说“得一比肩，不如得支中一墓库”，“得二比肩，不如得一余气”，墓气逊于余气，可见，墓气用神虽然得月令之助，但很微弱，心有余而力不足；辰会子会申成印局，辰中之水库就改变了三等公民的身份，不是原来的泥塘涝坝了，而成了真正的水库，能给透干之水源源不断地提供能量的。这样的三等公民，翻身起来当家作主，号令天下，是谓清而不杂。这一例意在指示透干会支一块来的有情。再通俗点，有情，就是所透用神能量不足，而所会之局能增力添力，使透者有劲，会者有情也。
例如于右任命：己卯 戊辰 甲子 壬申
月令本来是财星，当取财格，由于干透壬水印星，支会申子辰水局，这样便化财格为印格了。所以命主没有走上经商之路，而是科甲出身，撰文办报，并当了多年的监察院长。尤其是他还有一手极好的书法传世，有“当代书圣”的美誉。日元是甲木，那个卯木就是他的毛笔啊，申子辰所会水印局，外是墨池，上等的好墨，内里可是腹中的文才啊。有句话叫“文思如泉涌”，就是对水印的极好诠释。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息啊。
另有某男命：壬申 甲辰 甲子 丁卯
此命似乎同于书圣的八字相差不大，都是透干会支的清纯印绶格，此命只是时干多了一个丁火伤官，哪知道就是这个伤官改变了格局，由原来的印格变成了伤官吐秀格！既然是吐秀格，就不宜年干有壬水遥合丁火，如此则丁火不能尽力吐秀也。故命主只有初中文化，一生最大的成就，就是在他生活的小山村成了个蛮不错的老篾匠，丁火坐在卯木上，申金雕刻着卯木，你看是不是做篾子的象。当然，这人编个筐筐背篓什么的，肯定也是能手。
2、两干并透，生而有情。
丙生辰月，透出癸水正官，同时又透出乙木印星，官与印相生，而乙木印星又能制住辰中戊土食神，使其不克官星，这样的两干齐透就是一种齐心合力、顺而相成的有情表现。但这里有一个细节问题，丙生辰月，癸乙齐透，两者同为用神，但以谁为君[主]，以谁为臣[辅]呢，因为君臣主辅问题，牵扯到谁为老大，以谁成格的问题。按理说，乙为余气，癸为库根，沈氏也讲了余气重于库根，应以乙木为主，癸水为相，成印格用官，但沈氏明明说的是官印相生格啊，这就说明，当两用同透时，应坚持官为贵，官星优先的取格原则。
例如某男命：乙未 庚辰 丙午 癸巳
丙生辰月，透出乙癸，虽然官印齐透构成了官印相生格，符合了“两干并透，生而有情”的条件，但是，八字很不和谐地跑出来了一个庚金财星，而且位置又处在月干上，与年干乙印紧靠着，庚金见乙，是天生的伴侣啊，不管乙木高兴不高兴，答应不答应，它都要合乙木的，这样，庚财合住乙印，虽然乙木坐下有根，庚金不能将其完全合掉，但印星还是被捆绑手脚似的，不能发挥它应有的力量，这样便大大降低了格局。故命主只是个国营小企业的经理，官不上品，财不称富。如果这个庚金财星不在月干，而是在时干上，中间有丙火隔之，就无力合克乙木了，就成财印互不相碍之贵格了。所以，官印齐透有情的官印格，财星透出并不可怕，可怕的是财星的位置是否站好，财印不互碍，不但无害，还锦上添花，财印互碍，轻则扰格，重则破格也。
还有一个男命：戊戌 丙辰 丙寅 癸巳
也是丙生辰月，但透了戊土食神和官星癸水，没透印星乙木，戊癸并透，就是无情了，因为戊土食神克坏了官星癸水，加上地支辰戌一冲，也在暗中损坏了癸水在辰中的根气，这样，官格就破了。这是黄大陆老师的取法，“有官先看官”，官格破了。但沈氏讲的是透干中谁有力有情取谁，戊土是本气，癸水是库根，戊土最强，癸水最弱，自然先取戊土定格，为食神格，八字土多，食多为伤，变成了伤官格。伤官格见癸水，是是伤官见官，官来扰格，官起了坏作用，好在伤官能弃官，构成伤官弃官格，这时辰戌冲就是好事啦，帮助戊土伤官弃尽了官星。所以贵气尽失啦，命主自参加工作起，一直开公车，连班组长都没有当过。八字中还有个印星寅木，可构成伤官配印格，怎么就连班组长都当不了呢？无奈大运是寅木印星的死绝之地啊，只能靠伤官为命，开车为生，又无财星化伤，命主也就靠那点薪水养命，无多少钱财了。
3、两干并透，会支有情。
如甲生丑月，透出辛金官星，或者地支巳酉丑会成官局，并透出己土财星来生官，这样的两干齐透与地支会合，也是有情的表现。结合“两干并透，与会支合而有情”来理解，可知此处中辛与己是一定要一起透的，有两种出现形式：一是甲生丑月，辛官与己财并透，地支并无巳酉会金局，也能成官喜财生格；二是甲生丑月，辛官与己财并透，且地支巳酉会金局，则辛官非常有力，就组成了“两干并透，与会支合而有情也”，为财生官旺，顺而相成，他妈的太强悍了。如果辛换成庚，则成了财生煞旺，顺而相败，何其悲壮。
（二）无情之会.
【原文】何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。
理解了何为有情，再来理解何为无情，就容易多了。怎样才是会合无情呢？沈氏就四个字：“逆而相背者是也”。化龙点晴般地确立了概念。“逆”，就是逆行，倒行逆驶，方向相反，该顺而逆是逆，该逆而顺也是逆；“相背”，背靠背也，相逆也，就是善用神受克，恶用神得生。 “逆而相背”，就是所会之局与所透之干相逆者是也。无情中，亦有三种不同的表现形态。
1、 透干会支，相逆无情。
比如壬生未月，未中透出己土官星，本为官格，但地支却成了亥卯未三合伤官，天干透官，地支会伤，伤官克官，便破了官格。像这样干透官而支会伤，就是合而无情也。这种出自月令透干会支的无情，比之其他地方的无情，更加残酷。当然也不能就此断定命局就差了，只要存在救应，还是很好的。如己卯、辛未、壬寅、辛亥，官星己土透干，地支亥卯未三会伤官，透干会支，逆而相背，猛一看，格局破惨了，但是，有两辛印星制伤护官，格局复成，贵为宣参国，不错吧。
例如某女命：癸卯 己未 壬子 乙巳
也是壬水生未月，己土官星透干，本系官格，只因天干还有乙木伤官透出，地支卯未自然合成了伤官，便破了官格。时支又有巳火财星，能够成伤官生财格嘛？子水又克财星巳火，坏了伤官生财，伤官就玩世不恭，得不到正面的引化了，柱有官星，伤官再无事干啊，只有伤官了，没印星，爹娘管不了，读书又头痛，财被自己克坏，又不想好好做事挣钱，只好伤官了，伤起官星来有滋有味啊。所以命主读书不成，工作不成，学艺也不成，婚姻一团糟，最后成了“三陪小姐”，玩男人，也被男人玩。
2、两干并透，合克无情。
如甲生辰月，透出戊土财星，又透出壬癸水印星，这样，戊土财星就会合癸克壬，破坏印星，戊癸作合，叫财印两失；戊土克壬，叫财印两伤；所以贪财坏印，两干并透，合而无情也。这种两干齐透的组合就是一种无情的表现。但是如果将戊癸隔开，不让其相合，好比一在年上，一在时上，月上为官煞，不知能否成格呢？请注意这句话，透癸，“财印两失”，因为合会使两者变性，变成变不成，两者的作用都失了；透壬，“财印两伤”，不仅仅是印伤，连财也受伤了。那么“贪财坏印”又作何解呢？财格佩印时，“财印不宜相并”，很多时候，财印都不宜相并，不仅仅是财格。但财格中却不见贪财坏印的字眼，反而是印格中，“若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印”，很令人纳闷，难道这里甲生辰月，戊壬并透为印格，而非财格？其实也没郁闷的，与前面官印同透时，坚持官星优先的原则一样，财印同透时，以印为先。
3、两干并透，会支无情。
如甲生戌月，戌中透出辛金官星，但又透出丁火伤官，而且地支又会寅午戌伤官，如此则破了官格，这样的组合也是无情的。可知此时已两干并透合而无情了，不仅如此，地支还会火局继续伤害官星，真可谓道是雪上加霜，无情更无情。戌月透丁，支又会火，伤官格清而不杂，可惜这么漂亮的伤官格竟然去克官了，尽干坏事，并且官又为月令所透，这样伤起官来，更加有滋有味了。
（三）有情而变无情.
【原文】又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。
“有情而卒成无情”，“卒”，为快，为急，变化很快，急风暴雨似的。刚刚还有情，因某个字，瞬间变得无情了。最后的结局还是无情。但这样的无情，毕竟比单纯的无情无义要好，不求天长地久，只求曾经拥有。这两例，耐人寻味，涉及到用神选取中很微妙的地方，必须仔细体味。
例如：□□ 丙辰 甲子 壬申.
甲生辰月，本为财格，但戊土不透而透壬，就成印格了，又逢丙火食神，身强印旺的印绶格，本来是喜欢食神泄身吐秀的，似乎用印喜食格已成了，但是丙火生辰土，辰土之本气戊土被激发，就会克伤辰中的癸水（壬水之根），使印格壬水无法通根月令，变得不清纯，降低了格局。因此呢，在这种透印逢食的情况下，地支务必要有申子二字三合水局，这样壬水就通根月令了，这种情况下，再透丙火食神吐秀，也就无力扰格，没有障碍了。为何月令辰又会申子之后就能为印了呢？这是因为透干会支之后，地支就会化财为印，壬水就会得到月令的大力支持，而辰中之戊仅凭丙火之助，是保不住用神宝座的，所以壬成功发动政变，获得用神的宝座。如果戊想保住王位，唯一的办法，就是将自己透出来，届时壬再如何透干会支，都不敢问津用神宝座的。对此，有例为证：“壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞”。
还有一招，可使本气戊土依然为用，那就是月令地支发生刑冲，刑冲则土动。
例如：辛未 壬辰 甲戌 □□
好比，甲生辰月，戊不透而透壬，虽然没有火（或丙丁或寅午戌相合）生土，但只要有戌冲辰成立，辰戌冲则本气发动，就等于本气已经透出来了；同时辰戌冲之后，辰已全化为土，就不再是壬水的根库了。亦可以理解为辰戌冲，冲开辰库，壬水入墓无用，则壬无法成为用神，无法成为印格，只能取本气偏财格为用。这样的命虽然没有贵气，但仍然可以就富。为什么印格破了还有可能使人富呢？因为印格虽坏，财格还在嘛。
下面三个命例就是明证：
1)戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人，高中文化。
2)辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升，榜眼，四子登科。
3)壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日，官至给谏，富贵不巨。
第一个例子因丙火生辰土，土旺则暗克其中的癸水，使印格不纯，格局不高。故命主一生平凡。第二个例子因没有丙火食神，而有辛金官星，格成官印相生。故命主官场得意，四子皆贵。第三个例子虽有戌土冲辰，但因辰土上有甲木制土护水，则壬水印星可用，丙火也可以泄身吐秀，惜壬水无强根，格局不甚高，故命主富贵不巨。
（四）无情而变有情.
【原文】又有无情而终有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为杀，是两干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神带杀，杀逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
命局中，有有情而变无情者，就有无情而变有情者。无情而变有情，就是格局开始无情，破格了，但因透干会支的变化，又挽救了用神，使格局破而复成，最终又变得有情的情况。这样的人生经历，或者大事，先是困难重重，百般曲折，后经过自己的努力，峰回路转，柳暗花明，如愿以偿。
比如癸生辰月，透出戊土官星，地支或会子或会申子，构成三合水局，所透之干与所会之支相克，表面上看来官格变成了劫格，由好变坏，是无情的，但是，月劫格需要官星来克，所克的乃是劫财恶神，就由无情而变有情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫一样，这种克是有情的，对格局是有益无害的。
又如丙生辰月，透出戊土食神，以及壬水七杀，食、杀两干齐透而又相互克战，表面上看是无情的。但因所克之神乃是七杀恶神，正邪相遇，以正制邪，且辰土中，正气戊土的力量大于邪气壬水的力量，譬如食神制杀格与杀邀食制格，都在制杀制恶，二格都是美格，只要食杀两停就会大贵。这都是先无情而最终变得有情的现象。
例如某男命：丙申 壬辰 丙辰 戊子
月令中的食与杀齐透，而且地支又是申子辰三合杀局，但因地支有两个辰土，不能尽数合化为水，如此则戊土食神有根，可以制杀，格成杀邀食制。命主中年经商成功，财发数亿。
这两例都是逆而相成的情况。透干与会支之间相克，或透干与透干之间相克，为逆，为无情；但因为所克者为恶用神，恶者逆之为相成，为终而有情。用神纯杂中的“互用而两相得”，这句话可很好地解释这两个例子。但还有个问题，癸生辰月，本气戊土透出，明明白白为官格，地支申子会辰为水局，在地支就就化官为劫，变善为不善，类似月劫格了。月劫喜用官星，故戊土官星仍然为用，“譬如月劫用官”。这说明“月劫格”也可由会局而来。子平真诠真是宝藏，道尽了命理的一切奥秘，任何一句话，都暗藏着很多玄机。故沈氏说：“如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已”。
地支藏干，本气，墓气，余气
地支藏干也称为地支藏遁，其本质是对应每一地支中所藏的代表自身的五行气，以便能与日元产生相互对应的关系。与天干反映方位变化不同，地支所反映的是以时间属性为主，所以，除了本气以外，地支还藏有五行气的其它成份，这些五行气与天干对应，故称之为地支藏干。 地支藏干是根据月令的五行用事总结而成的,但是关于五行用事却有不同说法:
一、五行用事的各种划分
1、《渊海子平》论天干地支暗藏总诀
立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。
惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。
清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。
芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。
小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。
立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。
2、《渊海子平》月律分野
注:上图中午月应为丙十日三分半,己九日三分半,丁十一日三分半.
《渊海子平》又论节气歌 (此歌诀与月律分野图对应)
看命先须看日主,八字始能究奥理,
假如子上十日壬,中旬下旬方是癸.
丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己,
寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器.
卯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是,
三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇.
初夏九日生庚金,十六丙火五戊时,
午宫阳火属上旬,丁火十日九日己.(丁火应为十一日)
未宫九日丁火明,三朝是乙余是己,
孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备.
酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地,
戌宫九日辛金胜,三丁十八戊土具.
亥宫七戊五日甲,余皆壬旺君须记,
须知得一拟三分,此诀先贤与验秘.
3、《三会通会》论人元司事
正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日；
二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；
三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日；
四月建已，已中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日；
五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；
六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，已土一十八日；
七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日；
八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；
九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓库五日，戊土一十八日；
十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日；
十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；
十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，已土一十八日。
二、传统的地支藏遁
五行用事日数虽然说法不一,但是常用的地支藏遁是按《月律分野》的划分而来的《渊海子平》地支藏遁歌:
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支藏遁表
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲
三、地支藏干的原理
1、本气:
甲乙寅卯属木,甲禄在寅,乙禄在卯,故寅支藏有甲,卯支藏有乙.
丙丁巳午属火,丙禄在巳,丁禄在午,故巳支藏有丙,午支藏有丁.
庚辛申酉属金,庚禄在申,辛禄在酉,故申支藏有庚,酉支藏有辛.
壬癸亥子属水,壬禄在亥,癸禄在子,故亥支藏有壬,子支藏有癸.
戊辰戌属阳土,戊与辰、戌同气比肩,故辰支、戌支藏有戊.
己丑未属阴土,己与丑、未同气比肩,故丑支、未支藏有己.
2、余气:
寅卯辰月属春,辰为春季,有木之余气,居卯月之后,承乙木之气,故辰支藏有乙.
巳午未月属夏,未为夏季,有火之余气,居午月之后,承丁火之气,故未支藏有丁.
申酉戌月属秋,戌为秋季,有金之余气,居酉月之后,承辛金之气,故戌支藏有辛.
亥子丑月属冬,丑为冬季,有水之余气,居子月之后,承癸水之气,故丑支藏有癸.
3、生气:
木长生在亥,亥支藏有木气,长生之气属阳,故亥支藏有甲木.
火长生在寅,寅支藏有火气,长生之气属阳,故寅支藏有丙火
金长生在巳,巳支藏有金气,长生之气属阳,故巳支藏有庚金.
水长生在申,申支藏有水气,长生之气属阳,故申支藏有壬水.
4、墓气:
木墓库在未,未支藏有木气,墓库之气属阴,故未支藏有乙木.
火墓库在戌,戌支藏有火气,墓库之气属阴,故戌支藏有丁火.
金墓库在丑,丑支藏有金气,墓库之气属阴,故丑支藏有辛金.
水墓库在辰,辰支藏有水气,墓库之气属阴,故辰支藏有癸水.
5、寄气:
戊土寄禄在巳,故巳支藏有戊土.己土寄禄在午,故午支藏有己土.
后天八卦之艮位在寅,艮属阳土,故寅支藏有戊土.
后天八卦之坤位在申,坤属阴土,故申支藏有己土.
(另有说法:土生在寅,故寅支藏有戊土.又说土也生在申,故申支藏有戊土.)
补充:论同气取舍
月支之中有两个同气的五行,就用取多舍少的原则进行取用,如按月律分野:
子月,壬旺10日,癸旺20日,壬癸同气,取癸舍壬,故子支藏癸.
午月,丙旺10日,丁旺11日,己旺9日,丙丁同气,取丁舍丙,故午支藏丁己.
卯月,甲旺10日,乙旺20日,甲乙同气,取乙舍甲,故卯支藏乙.
酉月,庚旺10日,辛旺20日,庚辛同气,取辛舍庚,故酉支藏辛.
申月,己旺7日,戊旺3日,壬旺3日,庚旺17日.其中己戊同气,取己舍戊,故申支藏己壬庚.
《渊海子平》地支藏遁歌中:申藏戊土庚并壬,其实不应藏戊,而是己.应改为申藏己土并庚壬.
四、地支藏干的特点
1、子午卯酉为四旺,只藏禄气。
2、寅申巳亥为四生,藏有四生兼禄气。如丙火生在寅,甲禄在寅,故寅藏有丙甲。
3、辰戌丑未为四墓,藏有余气、墓气、本气。如辰属春季,有乙木余气,水墓在辰,有癸水墓气,辰属阳土,本气为戊土,故辰藏乙癸戊。
4、土气寄位:艮土居寅,戊士寄禄在巳,故寅、巳支再藏戊土。坤土居申,己土寄禄在午,故午、申支再藏己土。
附:传统的地支藏干原理简表:
地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
余气: 癸 乙 丁 辛
生气: 丙 庚 壬 甲
墓气: 辛 癸 乙 丁
寄气: 艮 戊 己 坤
(其中艮为戊,坤为己)
五、地支藏干与五行用事的五行平衡
传统的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日数是说法不一,且日数不均衡,地支藏干中各干的个数也不相等.说明这种理论尚不完善,主要是土的寄气造成的,如果把土的寄气去掉,就会得到更完善的地支藏干与五行用事的理论.
如《命理探原》五行用事:
甲乙寅卯木，旺于春；丙丁巳午火，旺于夏；庚辛申酉金，旺于秋；壬癸亥子水，旺于冬；戊己辰戌丑未土，旺于四季。
《神枢经》云：五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前，各旺一十八日。
历例云：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合之亦为七十二日。总三百六十日，而岁成矣.
如上所述,五行各旺72日,如再按阴阴就是各36日,这样就达到平衡了,具体如下:
寅月甲旺30日, 卯月甲旺6日,乙旺24日, 辰月乙旺8日,戊旺18日,
巳月丙旺30日, 午月丙旺6日,丁旺24日, 未月丁旺8日,己旺18日,
申月庚旺30日, 酉月庚旺6日,辛旺24日, 戌月辛旺8日,戊旺18日,
亥月壬旺30日, 子月壬旺6日,癸旺24日, 丑月癸旺8日,己旺18日.
六、创新的地支藏干与五行用事
本人经过研究,在以上基础上再加入余气、生气、墓气,五行用事更加平衡与完善,具体如下:
1、平衡的五行用事日数:
寅月,丙火生气6日,甲木禄气24日.
卯月,甲木旺气6日,乙木禄气24日.
辰月,乙木余气6日,癸水墓气 6日,戊土本气18日.
巳月,庚金生气6日,丙火禄气24日.
午月,丙火旺气6日,丁火禄气24日.
未月,丁火余气6日,乙木墓气 6日,己土本气18日.
申月,壬水生气6日,庚金禄气24日.
酉月,庚金旺气6日,辛金禄气24日.
戌月,辛金余气6日,丁火墓气 6日,戊土本气18日.
亥月,甲木生气6日,壬水禄气24日.
子月,壬水旺气6日,癸水禄气24日.
丑月,癸水余气6日,辛金墓气 6日,己土本气18日.
2、完善的地支藏干表:
地 支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本 气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
生墓气: 辛 丙 癸 庚 乙 壬 丁 甲
余 气: 癸 乙 丁 辛
3、地支藏干的应用特点:
⑴阴阳相通.如子支藏癸,也通于壬,只是壬气弱,癸气强.
⑵月支、时支可同时论本气与杂气(生、墓、余气).
⑶年支、日支一般只看本气之生克作用,只有在相冲或相合时用杂气.
如,丑藏己癸辛,
①年柱(或日柱)为丑,一般只以己土论.
②年柱(或日柱)为丑,其他柱有酉支,酉丑合金局,则以辛金论.
③年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,无庚辛,巳丑无金不化,仍作己土论.
④年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,天干再有庚(或辛),则巳丑透庚,作辛金论
⑤年柱(或日柱)为丑,其他柱有亥子,则亥子丑会成水局,丑作癸水论.
⑥年柱(或日柱)为丑,其他柱见未支,则丑未相冲,墓库逢冲,丑中辛墓气被冲出,以辛金论.
又如,寅藏丙甲,①年柱(或日柱)为寅,一般只以甲木论.
②年柱(或日柱)为寅,其他柱有午支,寅午合火局,则此时的寅支以丙火论.
③年柱(或日柱)为寅,其他柱有戌支,天干见丙或丁,则以丙火论,如不见丙或丁,仍以甲木论.
童子醒悟：地支藏干与五行用事可判断生于四季月的八字的身强身弱。
如：辛未 戊戌 癸酉 乙卯 生于1991年九月廿三日，霜降后第七日，戌月,辛金余气6日,丁火墓气 6日,戊土本气18日.可见在：丁火墓气 6日,是火旺土相有暗财，身弱酉金为用；如果是辛金余气6日.金旺水相文印旺身强，戊土或乙卯为用了；如果在戊土本气18日.正官旺身弱酉金为用了。可具体细致断出该八字是偏重官才印那方的命！
又如：辛未 壬辰 庚申 辛巳 生于1991年三月初六日，清明后第十一天，辰月,乙木余气6日,癸水墓气 6日,戊土本气18日.可见在：癸水墓气 6日,是水旺木相，是身弱辰土为用！所以辰土不可伤，伤则短命！如果在戊土本气18日.则身强，巳火为用长寿命贵！
