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“孝”是“要道” 读读《孝经》13 第十二章《广要道》 （峻岫）
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”
“亲爱”就是相亲相爱。如何教民相亲相爱呢？那就是教给他们“孝道”。“礼顺”就是归顺礼节。如何教民归顺礼节呢？就是教他们“悌”。何谓“悌”？“悌，善兄弟也。”[《说文》]善待兄弟就是悌，哥哥善待弟弟，弟弟善待哥哥都是“悌”。“移风易俗，莫善于乐。” “移风易俗”就是改掉不好的习惯，破除落后的风俗。要移风易俗，最好的办法就是“乐”。“乐”指激发人上进的歌舞音乐戏曲曲艺等等娱乐活动。“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”[《荀子·乐论》]何为“圣人之所乐”？歌舞是充满“正能量”的歌舞，音乐是充满正能量音乐，戏曲是充满正能量戏曲，娱乐活动都是人民喜闻乐见的，催人奋进的，教人正义、善良、仁义、有道德，有爱心的。不能是低级趣味的，不能是诲淫诲盗的，不能是歪门邪道的。“安上治民，莫善于礼。”“安上”是使上面安心。“治民”是治理百姓。靠什么让上面安心？靠什么治理百姓？那就是“礼”。什么是“礼”？“礼”的本意是：“履也。所以事神致福也。”[清·陈昌治《说文解字》]引申为“礼仪”、“礼节”，“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”[《周礼·春官·肆师》]“礼仪”也表示“规矩”、“制度”，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”[《春秋左传正义》]“礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”什么是“礼”？“礼”就是“敬”，“尊敬”、“恭敬”、“爱敬”。当儿子的恭敬父亲，儿子也是喜悦的、欢悦的。当弟弟的尊敬哥哥，弟弟心里也是高兴、欢悦的。当臣子的忠诚君主，作为臣子也是高兴的，喜悦的。你是孝子，你就是一个有礼貌，讲礼仪，守规矩，知长幼的人，在家孝敬父母，在社会上必然遵纪守法，必然走正道，做好人。千万人都是孝子，人人都是孝子，社会和谐，人民安乐，长幼有序，上下和睦，生活幸福。你不爱父母，不孝敬父母，看起来是你家的事情，是你个人的事情，其实不是。“不孝”不但涉及个人的道德品质，也涉及家庭、儿孙、邻里，社区，必然影响社会秩序，影响大了，所以说“孝”是治理社会的“要道”。
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