田蕴章书法讲座【079－斌－论吴丈蜀】

MAY的学习簿 2018-03-01

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田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【079－斌－论吴丈蜀】

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每日一题：

吴丈蜀（1919.2.24-2006.5.15），字恂子，别署荀芷，汉族，1919年生于四川泸州。当代著名学者、诗人、书法大家，主要研究方向为中国古代文学，侧重于古典诗词格律研究。曾任湖北省社会科学院研究员，湖北省人民政府文史研究馆馆长，中华诗词学会副会长，湖北省诗词学会会长，《书法报》社社长，中国作家协会会员，中国书法家协会第一、二届理事，湖北省书法家协会副主席。1993年被批准享受国务院政府特殊津贴，1993年1月公开声明退出书法界，引起世界众多媒体的广泛关注。

大学问家未必都是大书法家。“大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长”。

每日一字：

原来在古代，彬和份是通假字。孔子曰：文质彬彬，然后君子。其中文质彬彬一句，最早《论语》中就写作“文质份份”。斌字作为份和彬的俗字，是清代才出现的，一般只用作名字，难怪《说文解字》上都没有。清代《六书通》有记载。份字的本义是平分，并重。文质份份，然后君子，是说只有文采学识和道德品质都好的人，才能算作君子。

田先生说，只有国学功底深厚的人，才可能成为真正的书法家，信然。

写斌字的时候左边要小，左边文字的一点变成了一个点，右边的一横基本和左边文字的一横取平，写戈字时候的那个纵戈尽量斜一些，包括成字纵戈都应写成斜势的，显得有味道，最后一个点一定要有力量，有如千钧坠石，掷地有声，尤其是那些个“终点”，草书的武右边是像草诀百韵歌中说的，玉字出头为武。

斌，文質貌。亦作份彬。——《玉篇》

斌，同“彬”。文质兼备的。——《汉典》

份，文質備也。从人，分聲。《論語》曰：“文質份份。”彬，古文份，从彡林。林者，从焚，省聲。——《說文》

份，文质兼达，形式内容兼备。字形采用“人”作边旁，采用“分”作声旁。《论语》上说：“文采与质地，兼备充分。”彬，这是古文写法的“份”，采用“彡、林”会意。“林”，同时也表示用省略了“火”的“焚”作声旁。——《象形字典》

【构造】会意兼形声字。斌，古文本作彬，从彡(表示文采)，从林，会文质兼备之意;林也兼表声。篆文改为从人，从分，也是文质相半分备之意;分也兼表声。隶变后楷书写作彬与份。俗也写作斌，用文武会文质兼备之意。如今规范化用彬。

【本义】《说文·人部》：“份，文质备也。从人，分声。”本义为文质兼备。

【演变】彬、斌、份，为同一字之异体，如今规范化用彬。多连用为“彬彬”，本义指①文质兼备(文采和实质配合适当)：文质～～，然后君子。也指②繁盛的样子：文墨之～～，足以舒吾愁兮。如今多用以形容人文雅有礼貌。

【组字】斌，如今不单用，只作偏旁。不是《说文》部首。现今归入文部。凡从斌取义的字皆与文采等义有关。

以斌作声兼义符的字有：赟。

资料主要来源：

①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）

②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

斌 bīn 表意，从文从武，表示有文有武，本义为文武兼备，引申为有文采，与“彬”同。多用于人名。

彬 bīn 形声，从彡，焚省声，彡象须毛，指文饰，故义为有文采。彬彬，形容文雅。

资料主要来源：

①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

“份”是形声字，从亻（人），分声。《说文解字》里称，“份”是“彬”的古字，本义是“文质备也”。《论语》曰：“文质份份。”所谓文，就是指人外露的才华；质，是指人内在的品德；“文质备”就是指才德兼备。但“份”的这个本义在古文中也极少见到。广为人知的是它的假借义：整体里的一部分（如“份额”、“股份”）、（量词）用于搭配成组的东西（如一份饭）和报刊等（如合同一式两份）、用在“省、县、年、月”后面表示划分的单位等含义。

——（赵小青、刘源《打死不写错别字》）

——《王力古汉语字典》

【079－斌－论吴丈蜀】

http://ent.enorth.com.cn/system/2006/07/25/001366784.shtml

来源：互联网。