李逸野山水画批评

郭亚东

李逸野

丁酉岁尾，我与倪莉、王东、谢涛、孙奎等文友前往开封九鼎雅园“风雨楼”拜谒李逸野先生，得观其新作山水画小品数帧，甚兴。戊戌岁首，河大的王聚亦去拜谒李先生，并在手机微信上发了图片；一为李先生年届九十，身体康健，精神矍铄，仍能书画；再为先生所作山水小品虽不盈尺，但笔墨精整典雅，格调古朴，让人感佩！

李逸野山水画

李逸野又名萧诗寒，重庆人，当代著名书画家，尤以草书称誉书界.

早在2008年夏就有人在报刊上撰文呼吁先生：“把作品精印一些，让那些还没有被权、利、名吞蚀掉灵魂者看看，当代作品与古代佳作争奇斗艳的情景”。...... 对此，先生以诗句“途穷误闯诗书画，老去空余黑白灰”作答。

现在，笔者才疏识浅，谨对先生山水画的观感录数言，以求教于方家诸君。

李逸野山水画

李先生有首《学画》诗：“画笔何曾得自由，晨昏瞎榻已经秋。古今名迹见不得，直依洪濛作楚囚”。

我读到了先生不少诗，尤以题画诗为多。此诗亦是关于学画方面的。不过，诗中没有写自己宗法何家何派？诗言志，但细读仍能让人联想到他的人生际遇，直至审美追求或艺术主张。

李逸野山水画

还是先说诗吧。如《学诗》；

八十残年未解诗，不知深浅偶为之；

腥风血雨谁高蹈，大地神州是吾师。

再说学书，《学书》：“书臻绝诣无巅峰，各执一偏补世穷。字如其人开对半，心存斜念道难通”。

丁酉年五月二十七日，在开封“小宋城”，市府举办一场题为：开封首届文化奖章颁奖典礼。

李逸野山水画

颁奖词这样评价先生：李逸野挥毫于书案，笔走龙蛇，随意丹青，通古融今。黑白颠倒的年代，您守住了道德的底线；保守因循的昨天，您喊出了自己不被理解的声音。先生之魅，恰在于集文人、画家、书家于一身，大逸安然功利外，真情遍野撒珠玑。更令人仰慕的是风骨，是人品。

李逸野山水画

李逸野山水画

可以说，人生际遇、品格、艺术追求造就了先生的审美理想和目标。结合艺术实践，可以概括为四字：拙、简、融、活。是否妥当，故妄言之。

何为拙？简言之，即自然，纯朴和不雕，拙不是笨头笨脑，而是大智若愚。这可以从先生学书之路的短文中窥见一斑，他说自己讨厌过于秀美的东西。曾下功夫临习过具草书意味的《散氏盘》，质朴的《石鼓文》，古朴劲健的《张迁碑》。知于此，观李先生的书画便可以领会于心了。

何谓简？李先生推重“形之次之，神采为上”这一理念。注意这里所谈的形之次之，并不是不要形，而是说以形驭神的升华。艺术源于生活，但不是再现生活，而是表现生活。在这方面可以从电影与戏剧的异同来分辨思考，他说他倾向于戏剧的表现。有时，他开玩笑似的说，总不能把千军万马弄到舞台吧。不然的话，国画中的各种皲法表现就是倒证。他较为赞同徐渭、吴昌硕、齐白石和山水大家黄宾虹，傅抱石以及蜀人石壶的作品，并努力践行之。且作题画诗：宾虹抱石细推求，蜀山巴水一体收。肝胆乡情生死地，不关董巨与营邱。

李逸野山水画

何为融？即是不抱残守缺，死盯一家。相反，广采播放，融汇贯通。不囿于一家一派。

当然因为这一点，也招来一些讥评和诟骂。如他画鸟上题：青藤之鸟比之如何？不要总是青藤、八大，只要不虚度年华等即见一斑。

何为活？生动、鲜美、生活气息浓厚，生命力至上是也。一方面，重视临摹，继承古人，同时又关注生活，使自己的艺术源于生活成为情感的载体。我曾见过他的一幅画，画的是一只鸟衔枯枝做窝。其躬身之状颇让人感叹。

当然，仅凭这些概括李先生在山水画上的表现不一定全面，甚或显得直白或浅露。在当下书画热的情景下，不通文墨我写我法者的何其多？直面现状该到了清醒的时候了。