|
正气，通达性命。 人无正气，阴邪侵袭。性存正气，则心路不阻。命存正气，则经络不堵。性命双修，是无上妙法。 命，需要炼。怎么炼？传与有缘，授与真种，化与有情。 命的正气，由肾精转化，存与下丹，通流经络，遍布周身，叫炼精化气。 性的正气，由心性意化，存与思想，支配行为动作，叫炼气化神。 性命合一，心正身端，不离偏轨，神气合抱，叫炼神还虚。 达到此境，大根之器，可闭关，炼神悟道，觉悟自性。出关后，脱胎换骨，得师真授秘诀术法，掌握运用法术，纯阳体，入世见证，生活证道，叫炼虚合道，此者，成道也。自性法身，能生万法，造福社会，度人离迷，这四大层境，次第步骤，清晰不乱，终得正果。 什么情况叫乱炼呢？不分先后，不知正邪，急幻高境，迷象求神，盲修执坐，法未明，不知如何修，尽去搬书猜意，无师导正，逐渐远道，幻入魔相。 学修，当空杯，虚心学习，将过去书见，听见，影视见，皆空掉不执，安心闻得正法，乃大福。 孔圣人道“敬鬼神而远之”，此意是：心莫迷执乱象，空杯虚心乃是。又言“子不语怪力乱神”，目的是，让学修安心住性，空杯学习，正法驻心，正气内存，邪不可干，倘若迷求乱象，心乱不静，无法可得。 心存正念，邪魔不扰。身存正气，病魔不侵。正念与正气合一，乃成。 正念正气，性命也。正念者，心窍通。正气者，经络畅，无病，健康又智慧。 我，一觉到天亮，一坐既入静，一走就带风，轻快灵活，不老仙翁，皆是正念正气于一身，何来恶梦，何来鬼妖，何来魔扰？ 无心、空性，不住不执，干净，乃透明，此乃纯阳。才能从井里爬上来，才得升华登达仙圣之道，所谓井里是迷世，凡俗象。爬到井外既是得道，井里佛家叫裟婆世界，道家叫凡尘，儒家叫愚人。总称“超脱”“出六道”，若能按照正法实炼就是升华，出迷归真，就到井外看天下，觉悟人井外真天堂，井下黑地狱，天堂地狱皆在心觉，一念入随，执着者，扑通，掉井里了。 无住相者，乘升入圣，此境需有功夫，在磨练，修炼不虚，非在妄想。 功德是能力，福德是机会，有此两德，方成。 功德，需要修炼正气。福德，需要布施善道。 有功德，无福德，是自了汉。 执福德无功德，是乱行道。因为，功德是开启智慧，成为觉悟人的门径。没有功德智慧不开，还在迷象，所行之道皆是不真，真假不分，尘轮苦海，漂浮不定，善恶不明，此者，不会聚行福德。此者，虽心有善，却掌握不好道，做什么都没有智慧，是福是祸也不知，凭运气，亏与得皆由命，感觉不好就转行，发现不行就变道，这是不觉人之为。 做生意赔钱了，才知道不行，做事情发现不妙，才改变方向，这是不觉，不明，只能受触，未有先见。 觉者，未触而先清楚，什么不应该做，什么能做，都先知先明，全赢而不落亏，闭险阻而通顺，能见远深厚实之象，真知灼见，故，远离灾祸。此者，叫明心见性。明心就是觉者，见性就是证道人。 因为有智慧，能够把所行之象照见透彻，彻底，不迷其中，看的清楚，而不盲目乱行，分析，感官，敏捷，灵巧，善变，人的境界区别就是在这样的情况下拉开了距离。 审时度势需要智慧，同样是人真的不一样。货有贵贱，人有尊卑，虽说平等，实有差别，万物同理，看明自己，不入逆流，乃杰者。 学修：那众生平等，指的是什么意思呢？ 吕老师：众生平等，比喻人人有真性，真性为一，故为平等。一是道，道不以物分生灭，适者存，道不选而物有择。各种动物在道中都是平等，却在动物中有不同地位。 道，生态平衡。道，不会因物丑而弃，也不会因物美而宠之，平等。惟物自择象。人，若合与道，心自然豁达，不执象而大度。道，不照顾你我，但容与顺，顺道则昌。 |
|
|
