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易 错 知 识 1、文化多样性就是指文化的多元化（文化的多样性：主要指不同民族、不同国家文化的多样性，即人类文化表现形式丰富多彩。 文化的多元化：主要是从文化的来源和性质角度来说的，从性质上还指各种文化中既有优秀文化又有落后的腐朽的文化） 2、民族节日蕴含着一个民族文化的全部内容。（改为“部分内容”） 3、民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志。（文化遗产） 4、文化遗产是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达。（改为“民族节日”） 5、各民族文化是根本不相容的。（在经济全球化的浪潮中，不同民族的文化是相互交融的） 6、民族文化高于世界文化。（各民族一律平等，不能说“高于”） 7、民族节日是一个民族当前的生活文化状况的体现。（民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，而不是单纯指当前的文化生活。） 8、世界必须形成统一的文化。（应尊重文化的多样性，不能强制性地统一。） 9、要维护世界文化的统一性。（多样性） 10、要消除民族文化的差异性。（世界文化是多样的也应多样，不能消除差异） 11、中华文化正在成为世界性文化。（只能说“中华文化是世界性文化的重要组成部分”） 12、一个国家的文化遗产是该国全部历史文化的凝结。（文化遗产只是一个国家全部历史文化的一部分 13、文化遗产是维系人类生存和发展的基础。（改为“物质资料的生产方式”） 14、文化交流是单向的。（文化交流是双向的，文化交流既包括引进外来文化，也包括向世界推广民族文化。） 15、文化无国界，可以任意交流和借鉴。（不同国家、不同民族的文化都是在特定的自然、人文和社会等环境中形成的，并不是适合每个国家和民族发展需要的，因此不能盲目交流与借鉴。各国的文化在形成和发展中都渗入了“糟粕”，因此不能不分好坏地随意借鉴。） 16、大众传媒是社会生活中最直接、最常见、最丰富的现象。（改为“口语”） 17、大众传媒是从网络的广泛运用开始的。（改为“印刷媒体的推广） 18、世界上每种文化都具有鲜明的民族特征。（太绝对了，有的文化就不具有鲜明的民族特征） 19、各民族的文化对人类社会的发展都作出了同样的贡献。（去掉“同样的”） 20、大众传媒具有方式灵活、反馈及时的特点。（改为“口语”或“人际传播”） 21、大众传媒在文化传播中的功能是创造文化（X）、文化传递、文化沟通、文化共享。（传媒是传播的重要手段，但传媒不能创造新的文化。其他传递、沟通、共享都对） 22、新的传媒的出现，意味着旧的传媒的消失。（改为“并不意味着”） 23、大众传媒已成为当前文化传播的唯一手段。（主要） 24、两国文化的趋同。（两国文化之间不能用“趋同”，因为各有特色，另外，做选择题时，一般来说，“趋同”都是错误的说法。） 25、传统文化就是古代文化（古代文化是针对现代文化而言的，是针对文化的时代划分的；传统文化是针对文化的传承性而言的，这强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不仅局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富而又不断增长的人文精神的总和） 26、民族自信心和自尊心可以战胜一切困难。（夸大了作用） 27、传统文化都是财富，我们应全部吸收。（对传统文化应“取其精华，去其糟粕”） 28、我们应摆脱传统束缚，建设适应时代要求的新文化。（这种说法否定了继承优秀传统文化的重要性。） 29、对待传统文化我们应抛弃传统，全盘西化。（太绝对，应辩证地分析，取其精华，去其糟粕） 30、中华文化是人类存在和发展的基础。（改为“物质资料的生产方式”） 31、借鉴传统文化对社会和人的发展起积极作用。或：传统文化始终对社会起积极作用。（传统文化有精华和糟粕之分，积极向上的内容对社会和人的发展起积极作用，反之，会阻碍社会进步和人的发展。） 32、端午节是对传统文化的继承。（改为“习俗”） 33、传统习俗被称为凝固的艺术。（改为“传统建筑”） 34、一切传统文化都可以为我们今天所用，要全部继承下来。（传统文化中不合理的成分应去除） 35、一切传统文化都已不符合时代特点，要全部抛弃。（不能全部抛弃） 36、传统文化都是人类宝贵的文化财富。（太绝对） 37、传统文化的消极作用已基本消失。（并没有消失） 38、我们应抵制外来文化，维护国家文化安全。（“抵御”“抵制”都是错的，对外来文化应一分为二的辩证分析，取其精华，去其糟粕） 39、对待传统文化应全盘肯定\全盘否定。（这两种说法太绝对了） 40、对待传统文化我们必须在否定中发展，在抛弃中创新。（“否定”“抛弃”的说法均是错误的） 41、传统文化是我们宝贵的精神财富。（在前面加“优秀的”） 42、传统文化只存在于历史中。（不仅存在于历史中，而且存在于现实中） 43、发展是继承的必要前提。（说反了） 44、继承是发展的必然要求。（说反了） 45、对于传统文化应该先继承后发展。（继承和发展是不能割裂开来的，正确的说法是“在继承的基础上发展，在发展的过程中继承”） 46、私塾教育是文化传承的最好形式。（去掉“最好”） 47、教育是文化发展的根本途径。（改为“社会实践”） 48、没有教育就不可能有传统文化的传承。（太绝对了，教育只是影响文化传承的重要因素，但不是唯一因素。） 49、传统文化是健康有益的。（传统文化既有精华，也有糟粕，不能笼统地说是有益的。） 50、传统文化是文化发展的源泉。（社会实践才是文化创新和发展的源泉。） 51、传统文化是现代思想的主要源头。（改为“社会实践”） 52、传统文化是民族生存的基础。（改为“物质资料的生产方式”） 53、文化创新的渊源就是文化创新的源泉。（文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切为类文明的优秀成果。文化创新的源泉是社会实践。） 54、社会实践与文化创新是双向制约关系。（一方面社会实践是文化创新的源泉、动力、基础和根本途径；另一方面，文化创新的根本目的是推动社会实践的发展。社会实践对文化创新的作用是基础性的，决定性的，而文化创新对社会实践具有反作用） 55、文化创新是促进经济发展的根本动力。（去掉“根本”） 56、社会实践要为文化创新的成果服务。（说反了，改为“文化创新要为社会实践服务”） 57、文化创作的灵感最终来自实践和创作者的聪明才智。（去掉“创作者的聪明才智”） 58、社会实践是文化创新的唯一途径。（根本途径） 59、文化创新可以取代传统文化。（文化创新是要继承和发展传统文化，而不是取代它） 60、文化创新是社会实践发展的内在动力。（说反了，社会实践是文化创新的动力。） 61、离开了文化创新，文化就会成为无源之水，无本之木。（改为“社会实践”） 62、社会实践的根本目的是推动文化创新，（说反了，改为“文化创新的根本目的是推动社会实践的发展。） 63、文化工作者是文化创作的主体。X（改为“人民群众”，这一说法缩小了范围。） 64、文化创新主要靠文化创作者的聪明才智。X（改为“人民群众的伟大实践”） 65、文化创造的主体是知识分子。（改为“人民群众”，这一说法缩小了范围。） 66、我们应拒绝接受外来文化。（这是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。） 67、世界上林林总总的文化，都是值得我们弘扬的。（不是所有的文化都值得弘扬，而应是优秀文化，且要有鉴别地吸收。） 68、文化是无阶级性的。（文化是有阶级性的。） 69、我们进行文化交流时，应依照其他民族的优秀文化发展本民族文化。（应以我为主） 70、文化创新是文化发展的目的。（改为“满足人民群众的需要”） 71、文化创新是文化继承的必要前提。（说反了） 72、文化继承是文化创新的必然结果。（说反了） 73、外来文化是中华文化创新的基础。（改为“社会实践”） 74、文化竞争排斥文化合作，文化竞争与文化合作水火不容。（既要竞争，又要合作） 75、社会实践要为文化创新的成果服务。（反了，“文化创新的成果要服务于社会实践。”） |
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