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上一章节主要解读了孙悟空大闹天宫事件前的一些背景故事，从孙悟空本身的性格，出身的阵营和天界各实力派系的博弈中，无意间推动了整个事件向着不可控的方向发展。紫微派、后土派和佛教原本的计划被打乱，事情的参与方增多，事情的走向也变得扑簌迷离。随着孙悟空大闹蟠桃会和偷吃仙丹，玉帝一派必然对孙悟空的行为做出惩罚，而以孙悟空桀骜不驯的个性针而言，锋相对的反击必然随之而来。战火点燃易而扑灭难，尤其是参与的双方都不是好相与的，那么战争的结果必然是伤敌一千自损八百，于是天界利益链的调整随着战争的爆发却变得越来越接近。天界各个派系都做好了在战争中捞一把的准备。 孙悟空 孙悟空自知闯了大祸，迅速逃回了花果山水帘洞躲灾。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，整个世界都是玉帝的统治范围，又怎么可能逃得掉呢？于是玉帝派遣托塔天王李靖领兵下界捉拿妖猴。这次可不仅仅是李靖父子自身的兵马，派出的兵力达到了十万天兵的规模，其中还包括四大天王、九曜星官、二十八宿等等一系列天庭军界的实权化人物。这里十万天兵实际上是由各方派系的人组成的，他们参战的目的除了完成这次剿灭孙悟空的任务外，在战争中捞取功绩和好处也是题中应有之义。这十万天兵也是各司其职，其中以托塔天王和四大天王为主的玉帝派肯定是主公孙悟空的，九曜星官和二十八宿这样的紫微派是打辅助的，山神土地这样的后土派是外面包围的。于是十万天兵到了花果山外，布下十八道天罗地网，堵到了水帘洞的门口。 到了水帘洞门口，布好了阵势，谁先出头呢？李靖在这里玩了一个花样。李靖与孙悟空在第二次招安前交过手，知道孙悟空的厉害的，派自己的人上去，不是跳火坑么？于是，李靖派出了九曜星官打前锋，先去面对孙悟空这个难啃的硬骨头。孙悟空自知理亏，别人虽然大道门口了，他还在水帘洞里不闻不问当起了缩头乌龟。这说明孙悟空虽然桀骜不驯，但是还是知道些道理的，以为装一下孙子事情就混过去了。 托塔李天王父子 可是事情往往没有那么简单，九曜星官虽然不情愿，但毕竟军令已下，且不知悟空的厉害，还是上门挑衅了。孙悟空不理睬他们，他们就打破了水帘洞大门，直接闯了进去，直到水帘洞内石桥桥头的位置。这下可惹火了孙大圣，这无事也要掀起三尺浪的猴子，岂肯善罢甘休？孙悟空勃然大怒，立马带兵打了出来，直接把九曜星官打得溃不成军，把他们从水帘洞中碾到了花果山外。然后李靖又调出四大天王和二十八宿来打，也不是孙武空对手，孙悟空一招分身术，就将众天神打得狼狈不堪。 比较可惜的是，孙悟空的属下独角鬼王和七十二妖洞妖王比较菜，面对普通的天兵天将都不是对手，被人家捉了去，只有那一波猴子猴孙逃了出来。这一战算是打了一个平手，孙悟空虽然失了些人马，但是主力还在。十万天兵抓些道行微末的妖王当俘虏，但是领头几位被打得一身是伤不敢应战。这个时候战争陷入僵局，双方谁也不敢乱动。天兵不敢进，因为打不赢。孙悟空不敢进，因为以寡击众，难以保住猴子猴孙。如果这个时候太白金星掺和一下，或许能签下停战协议。但是，在两军僵持不下的关键时候，西天佛教找到了下手的机会。 观音菩萨 在天庭各派的势力划分中，大多数是道家的出身，佛教只能偏安一隅。然而如来这个佛教大统领是不甘心偏安一隅的，他时时刻刻都在想着怎么将佛教发扬光大。因此，佛道之争就在所难免，在实力不如对手的时候韬光养晦是明智的选择。如果道家天庭是铁板一块，那如来只能认栽。然而天庭内部派系繁多，给他创造了介入天庭事务的机会，他自然不会放过。这次天庭对孙悟空的战争，从根本上来说还是天庭内部几派的争权夺利引发的，各派都想在趁机打压对手，占据上风。实际上一个团结的天庭并不符合西天极乐世界的利益，只有让天庭乱起来，佛教才能趁机起势。 十万天兵征讨孙悟空，两军交战陷入僵局，天庭各派谁也没捞到好处，反而被削弱不少，这样情况下要么继续增兵，要么罢手言和。从后土派和紫微派的立场上看，罢手言和是比较乐意的。这次大战虽然没捞到好处，但毕竟损失不大，主要倒霉的都是玉帝一派的人，而且孙悟空是自己一方的暗子，自己偷着乐就行了。而且九曜星官中的太白金星又是主和的关键人物，天庭罢兵可能性不小。可是天庭一旦罢兵，佛教等了N年的机会就没有了，如来岂会甘心？因此，如来派出了观音菩萨作为特使前去掺和一下，看是否能够抓住千载难逢的机会。 观音菩萨带着惠岸行者到了天庭，名义上是参加蟠桃宴会，实际上是来打探消息的。惠岸行者就是李靖的二儿子木吒，在天庭中也算有些人脉，父亲又是本次出征的前敌总指挥，对收集前线情报很有益处。观音先到了天庭，找理由派木吒到前线去打探消息。佛教栽这场战争中如何渔利是与战争的走向息息相关的，如果是天庭自己都能搞定的事情，佛教就没有掺和的价值。只有和天庭的某一方达成利益的交换，佛教才能名正言顺的介入天庭事务。 惠岸行者木吒 木吒到了花果山后先拜见了父亲，然后以帮忙的名义与孙悟空交手。这里面有两个目的，其一是评估一下孙悟空的整体实力，对事情的发展有个大体的判断；其二是试探十万天兵中各个派系的态度，看佛教是否有介入的可能。木吒与孙悟空交手，六十回合内被KO，孙悟空实力之强悍大出佛教的意料之外。实际上从战争陷入僵局的情况看，孙悟空就不是十万天兵能搞定的，这点佛教有大体的概念。在木吒与孙悟空交手过程中，李靖和四大天王积极助战，九曜星官和二十八宿等积极打酱油，由此可见玉帝派与紫微派并不能同心同德。 然后木吒回禀了前线的情况，观音菩萨推荐二郎神出手对付孙悟空，这里面佛教一方有几个考量。第一个是玉帝派在孙悟空面前既折了面子也折了里子，轻易停战的可能性几乎没有。然而紫微派和后土派虽然吃了点小亏，但既不损面子也不损里子，抓妖王的那波还算军功，继续和孙悟空拼命兴趣不大。两派在战争延续的问题上是有深刻的矛盾的，这是佛教难得的介入机会。第二个是如果佛教要介入，必须经过玉皇大帝一关。玉皇派算是孙悟空的直接受害人，玉帝又是天庭的最高统治者，不管从哪个方面介入，都绕不开玉帝。第三，必须让玉帝心甘情愿的引入佛教，不然佛教也没法站稳脚跟，得不到什么好处。第四，元始天尊和太上老君的态度不明确，得需要再试探一下才能做决定。 二郎神杨戬 二郎神是玉皇大帝得外甥，说得上是天庭第一战将也不为过。至少，到目前为止各种道家神话小说里面二郎神就没有解决不了得问题。作为玉帝手下得第一大将，甥舅两人是有矛盾得，但是碍于亲情又不能置之不理，所以有了听调不听宣得说法。说白了二郎神得意思是，要我主动拍你马屁求你，想都不要想，有事情咱们公事公办。玉帝下调兵圣旨给二郎神，二郎神带自己一票人马立刻杀向花果山。二郎神与孙悟空得交手再原著里写得很精彩，这方面86版本电视剧中是没办法完全体现出来得。 应该说从个人即战力上评估，这两位大神应该是五五开的，谁也没能压得住谁，原著写法是大战三百回合不分胜负。而孙悟空败了的原因是，二郎神的结拜兄弟梅山六圣开始趁机围剿花果山的其他猴子。参与围剿的不仅仅有梅山六圣，还有二郎神麾下的七十二路草头神，还有玉帝派属下的天兵天将。这些围剿增加了孙悟空寡不敌众的危机感，削弱其战斗意志，逼迫其逃亡。做好准备的李靖父子就可以用预先设置的照妖镜和十八道天罗地网抓住妖猴。实战中对花果山猴子猴孙的围剿还是十分顺利的，但是对孙悟空的围捕却没有想象中的好操作。 孙悟空会筋斗云和七十二变，虽然有二郎神的天眼和李靖的照妖镜监控，但是孙悟空还是显得滑不留手，即便处于下风，也没留下什么胜算。甚至于再外围设置十八道天罗地网的后土派诸神还给孙悟空开了一个空隙，孙悟空还有空到灌江口去装扮一次二郎神。如果没有其他人的介入，孙悟空八九成会溜掉的。孙悟空一旦溜掉，天庭只能罢兵回宫，这次出兵也就到此结束了。如果以这样的一个事情的发展，那么有孙悟空逍遥法外在凡间捣乱，那玉帝派也就只能硬着头皮认了。紫微派和后土派成了最大的受益者，二郎神个人威望提升，对玉帝好处不大，佛教弄了半天啥也没捞到。 太上老君 不管咋说，蚊子腿再小也是肉，不能轻易舍去。于是观音菩萨准备最后捞一点小实惠，用玉净瓶去打孙悟空。比较让佛教意外的是，一直按兵不动的太上老君出场了，他要用金刚琢打孙悟空。实际上搞定孙悟空对老君来说也就是眨眼间的事情，虽然扔出一个法宝让道童或者青牛去都能搞定，没必要自己亲自上手的。老君亲自出场的原因主要还是为了堵佛教的口，把佛教挡在天庭的大门外。老君的话语中说玉净瓶经不起金箍棒打，这就是托词。从后面唐僧取经的过程中观音菩萨多次出场帮孙悟空打架看，玉净瓶是观音的成道法宝，绝对牛X。然后老君很有深意的再言语中提到了化胡为佛这个事件，打消了观音的主意。这个事件牵涉到了佛教的成立和西方教的内部斗争，也是警告观音菩萨不要乱插手。老君帮助二郎神抓住了孙悟空，花果山的第二次战役就此结束。 事情完成后，李靖点兵回到天庭，孙悟空立刻就被押在斩妖台上受刑。然而由于某种原因的关系，孙悟空是金钢之躯，不损分毫，被太上老君建议押入八卦炉中炼化。让人觉得耐人寻味的是，这之中又隐藏了太上老君的多少算计，元始派又有什么关联，我会在后续的故事中进行解读。 |
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