（辽朝全盛时期/来自网络）
白鞑靼部即金末元初的汪古部。
他们是辽、金、元时期活动于今内蒙古阴山东段地区的一个部族，又名白鞑靼、白达达、汪古惕、雍古、汪骨等。
该部众信奉基督教的一支景教。
金灭辽后，汪古部为金朝守护长城，防御北方游牧民族对中原地区的侵扰。
汪古部首领自称为沙陀突厥后裔，文化发展程度较高，为中原文化传入蒙古高原地区的重要媒介。
十三世纪，铁木真带领蒙古人自立反金时，汪古部主动让开重要防线，助蒙古军顺利穿过长城打击金朝，为蒙元王朝的建立做出了不可磨灭的贡献，后被元廷列为第二等的“色目人”。
明王朝建立后，汪古部逐渐消亡历史上消失了，一部内附汉化，一部在西北陕甘宁地区与当地居民同化。汪古部部族成分复杂，有突厥人、蒙古人、吐谷浑人、党项人等
（西辽货币/来自网络）
在可敦城，耶律大石充分利用了辽朝在漠北经营多年的良好基础和自己身为太祖阿保机子裔的身份，以及他与金军军事斗争中形成的声威，迅速将故辽在漠北的七个羁縻州、十八个部族首领召集到自己身边。
这七个羁縻州分别是威武、崇德、会蕃、大林、紫河、驼、新等州，十八部族分别是大黄韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻骨的、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、而毕等。
（呼伦湖/来自网络）
所谓“王纪剌”，游牧在今额尔古纳河、根河流域以及呼伦湖、贝尔湖一带，金末元初时又称弘吉剌部，系蒙元时期比较重要的一个部落联盟，与铁木真的黄金家族关系甚笃，皇帝之妻多娶自该部，类似辽朝耶律皇族与萧氏的时代姻亲关系，铁木真的母亲柯额伦就出自该部。
所谓“密儿纪”，金末元初时又称蔑儿乞部，旧译蔑里乞、灭里吉，是后来蒙元时期同样非常重要的一个部落联盟。
12世纪下半叶，驻牧于今鄂尔浑河、色楞格河流域下游一带，是当时漠北的强部之一，人种为蒙古人种，语言属东胡系蒙古语族，与契丹语类同。
在铁木真带领蒙古人崛起初期，密儿纪人曾多次与其作战，曾抢走铁木真之妻孛儿帖，后产下一子即铁木真长子术赤。
后来被打败后，遭到蒙古军灭绝性屠杀。
所谓“阻卜”，名仅见于《辽史》，为当时漠北蒙古系部族之一部的泛称。该部在辽初即慑于太祖阿保机声威而纳贡称臣，在兴宗以后逐渐强大，时叛时降。大石西进时有大批该部部众追随，后该部主要同化于蒙古人。《辽史》称其部众“俗骁勇，善骑射”，在辽、金时期发展壮大。
（贝尔湖/来自网络）
【慷慨激昂的动员】
草原的阳光非常明媚，而家国沦丧的耻辱却令耶律大石的内心充满了愤懑和忧伤。
面对以往从未谋面的漠北各路首领，耶律大石的心境一定格外复杂。
在正常情况下，作为耶律皇族的成员和辽朝中央政府大员，如果偶然巡视这里，各部族百姓当箪食壶浆以迎，大石自有雄视天下之感。
而此时此刻，辽朝已经覆灭，自己仅率200余骑狼狈逃来，如何面对这些曾经的属民，又如何说服他们支持自己恢复辽朝呢？
作为当年（1115年）辽朝科举考试殿试第一名、翰林应奉的耶律大石，绝非“只识弯弓射大雕”的一员武将，而且更是文武双全的政治家和战略家。
他根据实际，决定对七州十八部首领们采取以情动人、以理服人、当众发表了慷慨激昂、感人至深的演说：——
“我祖宗艰难创业，历世九主，历年二百。金以臣属，逼我国家，残我黎庶，屠翦我州邑，使我天祚皇帝蒙尘在外，日夜痛心疾首。我今仗义西行，欲借力诸蕃，翦我仇敌，复我疆宇。惟尔众亦有轸我国家，忧我社稷，思共救君父，济生民于难者乎？”（《辽史。天祚皇帝四》）
耶律大石以自己的言行感染和感动了各部族首领，大家有兵出兵、有粮草出粮草，很快组建了一支拥有一万余精兵的队伍。
（西辽疆域/来自网络）
（本文封面供图：@拾级）
