什么样的人可称君子？

中国文化的理想人格的最高方面是成为圣贤，但是圣贤不是人人都能做到的，圣贤既需要高尚的人格，又要有伟大的事功，所以，孔子说，圣贤我见不到，能见到君子就行了。说明君子是中国文化中较之于圣贤低一些，但是也是极为难以做到的，所以，君子人格就成为中国文化中普遍认同的理想人格。

事物总是相克相生的，有君子，就有小人，君子与小人的界限，其实并非那么明显，君子也可能道德滑落成为小人，小人也可能道德提升成为君子。其实这个事情古人也一直在探索，到底如何区分小人与君子。古人一般对君子的描述多一些，对君子的要求高一些，我们从古人对君子的标准的定义中，可以看出君子的特质。

在古人眼里，君子有十一条标准（好多啊，做君子好难啊！）

1.权重者不媚之，官职再大，君子不去献媚，

2.势盛者不附之。势力再强，君子不去攀附

3.倾城者不奉之。你就是美如天仙，和君子无关

4.貌恶者不讳之，你就是丑如钟馗，我也无所谓

5.强者不畏之，你强归你强，清风拂山岗

6.弱者不欺之，你弱小，君子也不会欺负你

7. 从善者友之，君子和善人交朋友

8.好恶者弃之。君子会嫉恶如仇

9.长则尊之，幼则庇之，君子尊敬尊长，爱护幼小。

10.为民者安其居，为官者司其职，君子做老百姓就是个老百姓，做官就是有担当负责任的人。

11.穷不失义，达不离道，此君子行事之准”。君子是那种富贵不淫贫贱不移威武不屈的大丈夫！

作为君子，就要有君子的道义。何为君子之道？余秋雨先生在《君子之道》中说：“君子之道之于中国，有如骑士精神之于欧洲。”君子之道是中华民族追求的集体人格。《周易》中的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，被视为中华民族精神的核心内涵。数千年来中国传统文化中所有优秀因子，都被集中在君子身上，所以说，君子人格是中国人的理想人格。孔子的“君子之道者三……，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，孟子的“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，都是对君子人格的具体阐释。而余秋雨认为，君子有九个方面的特征，“君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器和君子知耻”。这九种品质，我们可以简化为三个层面，对国家和民族而言，君子是心怀“天下兴亡，匹夫有责”担当精神的勇士；对社会和他人而言，君子有着推己及人、立己达人的悲天悯人的胸怀；对个人而言，君子是严于律己、修身养心、崇德弘毅的道德楷模。这其实是中国古代在国家、社会和个人层面的核心价值观。