这部近三小时的印度电影，女主卖萌、男主憨厚、各种傻白甜、各种浮夸、各种幼稚...但它2015年上映以来，好评如潮，豆瓣得分8.6，IMDB8.1分，昨天它还走进了中国电影院。 这部电影你一定听说过：《小萝莉的猴神大叔》
可爱的小萝莉沙希达，生活在巴基斯坦克什米尔高原上，是一个年仅6岁的小穆斯林。
这孩子啥都好，漂亮、聪颖、善良、鬼灵精怪，但就是有一个毛病：都六岁了，还不会说话。
 
为了让沙希达开口说话，妈妈带她到印度求神，但是沙希达却意外走失在印巴边境，阴差阳错之下，孤身一人流落在印度...
大叔帕万是一名虔诚的印度教教徒。
他信仰神猴哈奴曼，因为时常把“猴神”终日挂在嘴边，甚至直接称自己为：猴神。
神猴哈奴曼 | 印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手。勇敢机敏，能腾云驾雾，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。胡适认为中国《西游记》里的孙悟空原型就是取自哈奴曼。
小萝莉沙希达和猴神大叔帕万，两位不同年纪、不同国家、不同宗教信仰的人，在机缘巧合之下结识。
为了把小萝莉送回巴基斯坦，猴神大叔踏上了最艰难的旅程。阻碍他们的，除了遥远的路途，还有宗教、历史、文化，以及两个国家之间的仇恨。
这部一言不合就尬舞尬歌的电影，2015年在印度上映，成为印度电影史上的票房亚军。
印度和巴基斯坦，持续了半个世纪的军事冲突。两国互相看不过眼的终极原因，是因为争论不休的“克什米尔土地归属权”问题。 在影片中，能看到印巴两国的历史矛盾和军事冲突，给平民百姓的生活带来的影响：巴基斯坦驻印度大使馆暴乱；印度教教徒与穆斯林的互相排斥；提起对方国家时三句不离“他们残忍杀害了我们的同胞”…
难能可贵的是，电影并没有试图厘清两国之间的是是非非。
它聚焦在小萝莉一路得到的善意与帮助：猴神大叔和未婚妻对小萝莉无微不至的照顾；小朋友间纯真的友谊；陌生记者的拔刀相助…
小萝莉的每次化险为夷，都是因为陌生人的温柔和善良，这些人里，有印度人，也有巴基斯坦人。
猴神帕万是一个耿直的好人。有多耿直呢？自己不是读书的料，连续十次考试不及格，宁愿每次失败被父亲扇耳光骂“蠢材”，也不愿意作弊过关。
理由很简单：我信奉的是哈奴曼，怎么能厚颜无耻地去作弊？
他信奉印度教，却为了寻找小萝莉进入清真寺；他从不撒谎，却为了小萝莉男扮女装；他为了结婚存了一笔钱，却能为小萝莉回家而全部搭上…
这个极其看重信仰和原则的人，却一次次为一个陌生人打破原则，打破规矩。
电影中帮助大叔和小萝莉的热心记者说道：这位印度的疯子，没有把小女孩当巴基斯坦人，他仅仅是把小女孩当作，一个需要帮助的人。
坦率的说，这部电影拍得并不完美，有很多很多的问题：故事有很多bug，夸张过度，煽情过猛，对国家冲突、文化碰撞、宗教矛盾的认知过于简单...
往好的方面说，是天真，往坏的方面看，是幼稚。
难能可贵的是，在印度这个宗教问题异常复杂的国家，这部电影挑战了禁忌题材，即便不够成熟，但勇气可嘉。 有网友评论道：用温情、歧视、信仰和煽情包装的政治隐喻片。折射的却是千百年来相似的问题。从自身宗教的教义瓦解，到全民价值观的取胜。
影片有着印度电影一贯尿性：动不动就像磕了药一样载歌载舞、过于冗长、拖沓的叙事、热衷于营造煽情的大场面，而出现“架空感”、对印度教和穆斯林现状以及社会安全状况过于美化和乐观…
从帮助小萝莉寻亲，升华到国家宗族的宏大叙事，电影的最后，巴基斯坦人、印度人聚集在印巴边境：有种“我本只期望进庙拜个神，却不经意间参透佛理，幸运觐见满殿神佛”的既视感。 导演用一种近乎虚妄的乌托邦式幻想，打破了种族、文化、偏见的壁垒，这样的处理，既幼稚，又天真，但又有打动人心的力量。
毕竟这个世界上，总有一些东西能超越国家、种族、宗教、信仰...它们是：同理心、同情心、善意和爱。
值得一提的是，这次中国大陆公映的版本被狂删18分钟...我个人觉得原片确实拖沓冗长，适当删减并无不妥。
只不过，我没搞懂，为啥删掉了很多大叔和小萝莉在路上的戏...这才是最有趣的部分好吗？
这几年，好几部优秀的印度电影火遍了中国的大江南北，因此，越来越多的印度电影被引进中国，包括这部几年前就已经在印度公映的《小萝莉与猴神大叔》...
我们有机会在电影院里看到更多国家电影，而不是老是那几个好莱坞超级英雄晃来晃去，这原本是好事。
但是，为了排片需要，过度缩短片长，动不动剪掉18分钟，这种自以为聪明的傻事儿还是要少干...移动互联时代，就算你放个屁，观众都知道。
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