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方阔吉局歌
公衙襟局得宽方，宇宙洪荒总括囊，
政绩掀腾乔擢速，万民歌舞颂虞唐。
衙门作法制度惟直本星门为第一，或因其他势面，前逼之以山临之以江河，或限以别衙门在前。不便当面开直木星之门，则当于左右，两旁择方，开横木星门，亦吉水自右来，则自右旁开，横木星门自左来，则自左旁开，横木星门若在城市中间左右，俱无水朝横木星，门宜开于左边，青龙方倘地基，有碍横直星门，俱不便开。则当人权于天财，太阳之方开之，亦吉作期要择天道，并天月恩，天月德到其方则为全美，儒学书院门，亦宜木星为最，横木太阴次之，作期要择科，甲文魁，玉堂相禄诸吉到方为吉。
将相府门，亦宜木星为最，横木太阳次之，作期要择将星、威胆、天马、将军、胜光、兵福、武曲、奏书到方为吉。门之阔狭，皆凭玉尺分财，病离义宫劫害，本八节财，本为上公私内外通用，官衙门亦用。官守读书，中户出贵，庶人用之，起官事，义可用之。中房出人孝顺。若在门主两姓同居，或不聚财，人家大小内外门以财，本义三者兼用之，主世代昌隆，特义不可用之外门耳。
鲁班尺法，以官尺一尺二寸为准，均分八寸。其文曰：财、病、离、义、宫、劫、害，本乃北斗中七星，与左辅主之，分贪狼、破军、武曲、巨门、文曲、廉贞、禄存、辅星。用尺之法，从财字量起，虽一丈二丈皆不论，但于丈尺之内，量取吉寸用之，遇吉星最好，官衙门用阔一丈一尺五寸，合官寸零八寸合吉。
[白话释意］
如果公衙的襟局又宽敞又大方，就会囊括宇宙洪荒；官吏政绩卓著，升迁也迅速，万民载歌载舞，颂扬虞唐。
衙门的作法制度，只是以直木星门为第一。或者随着它的地势，在面前有山峰相迫逼，或有为江河面临，或者有别的衙门在前面限制，不便于当面开直木星门，这时就应当在左右两旁选择方位，开横木星门，这也会吉利。河水从右边前来，就在右边开横木星门；水从左边前来，就在左边开横木星门。如果是在城市中间，左右两边都没有河水来朝拜，横木星门就应该开在左边青龙的方位。如果地基有障碍，不管是横木星门还是直木星门都不方便开，这就应该在天财、太阴之间从权开门，也很吉利。作法的日期要选择天道，还要有天月恩，天月德来到这个方位，这就算至善至美了。儒学书院也是以木星为最合适，横木太阴就稍差一点。要选择作法的日期，科申、文魁、玉堂、相禄这诸吉都要到方位才算吉利。
将相府，门也是以木星最为合适，横木太阴就稍差一点。作期要选择将星，威胆、天马、将军、胜光、兵福、武曲、奏书各到方位，才算是吉利。门的长度都要凭玉尺，玉尺分为财、病、离、义、宫、劫、害、本这八节。财和本为最吉利，公私、内外都通用，官衙门也可以用，官守人、读书人家、中等人家可以出贵人；庶人用财本，可以出官人、义士，中房生人孝顺。如果在外门，主两姓同居或者不聚财富。人家大小、内外／1真以财、本义三者并用，主后代世世代代昌盛、兴隆，只是“义”不能用在外门。鲁班尺法，以官尺一尺二寸为准，均分八寸，尺文叫财、义、官、劫、害、本，是北斗中七星和左辅星，分为贪狼、破军、武曲、巨门、文曲、廉贞、禄存、辅星。用尺的方法，是从“财”字开始量起，不管是一丈，还是两丈都不用论，只在丈尺之内量取吉寸，能遇到吉星就最好。官府衙门应该用一丈一尺五寸宽，合官寸零八寸合吉。
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