辛卯年春晋东南行记之第二篇

上接晋东南行记之第一篇——高平

       一清早即赶往泽州青莲寺，青莲寺初名硖石寺，位于晋城市东南17公里的泽州县硖石山腰。

硖石山

青莲寺因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺，其又分为新古上下两寺，新青莲寺位于半山之上。古青莲寺在下。

上青莲寺

上寺

从上寺俯看下寺

上青莲建于唐太和年间，主要有藏经阁、释迦殿、罗汉楼、地藏楼等建筑。

藏经阁

藏经阁斗拱

藏经阁转角细部

藏经阁斗拱细部

汉文大藏经的祖本《开宝藏》存世绝稀，往往一卷即为一国之宝，而青莲寺藏经阁直至上世纪三十年代，还保存有三十多卷《开宝藏》。

山西藏北宋原刻《开宝藏》

上青莲释迦殿面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶。

释迦殿

释迦殿

释迦殿斗拱

梁架为彻上露明造，四椽栿对乳栿通檐用三柱，斗栱单抄单下昂五铺作，昂与耍头均作批竹式。补间无斗栱，只作隐刻。斗栱用材合宋《营造法式》六等材。殿顶举折平缓，出檐深远。

释迦殿转角

大殿前后檐均在明间设板门，两次间置破子棂窗，前檐明间的地栿、立颊、上槛均为石作，表面线刻花卉纹饰，刻工精细，四周立柱为方形抹棱石柱。

释迦殿方形抹棱石柱

方形抹棱石柱上线刻花卉纹饰

从石柱、门楣石刻题记可知，该殿创建于北宋元祐四年（1089年）。

释迦殿门楣上北宋纪年石刻题记

殿内佛坛上现存宋塑4尊。

释迦殿内宋代塑像

释迦殿内宋代菩萨塑像之一

释迦殿内宋代菩萨塑像之二

菩萨坐兽

须弥座

北宋早期木构梁架

释迦殿外五代《峡石山青莲寺上方院铭记》石碑

碑阴之天福七年（942年，天福七年系石敬瑭在位最后一年）石刻纪年

寺中唐代经幢

一直在倾力收集泽州金石碑刻题记的小张老师

而本朱则在释迦殿前闲坐，看管佛殿的大爷特此一首梵唱。

参观上寺后下山至古青莲，古青莲寺创建于北齐天保年间（公元550－559年），唐代咸通八年（公元867年）重修。

下青莲寺

正殿，亦称大佛殿。面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。殿中有释迦及弟子菩萨六尊彩塑，塑像面容丰满，完全是唐代塑像的风貌。

古青莲寺正殿主尊释迦像，高约4米。

正殿弟子像

正殿菩萨像

正殿菩萨像之二

古青莲寺除正殿之外还有南殿，其中有多座宋塑，亦为国宝。

下寺宋塑

写实细腻，传神精细。

参观完下寺之后即告别青莲寺，赶往羊头山。

山路边一座损毁的砖塔

羊头山石窟，在山西省高平、长子、长治三县交界处，羊头山海拔2000米，因山巅巨石酷似羊头而得名，相传为神农得嘉禾之地，山腰至山顶共计有40余洞窟，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多为方形，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。

石窟之一

石窟外佛龛造像

石窟之一

路边石刻残石

石塔

石窟门楣及窟门外二力士造像

力士造像

石窟基本为僧人禅修之窟

窟中多刻千佛造像

其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。

羊头山第六窟

另外，山腰至山顶有千佛造像碑一通。

千佛造像碑

羊头山下即秦赵长平之战故地，秦将白起于此坑杀四十多万赵兵（可为啥是网秦笔触呢？！）

至山顶羊头石塔之路

山顶四面造像塔形制独特，塔座为伏羊，为北魏时刻造。

本朱与神婆圣母在山顶羊头四面造像塔前合影

小张老师在收集某窟影像资料

考察有时候顾不得形象

羊头山顶石窟中的本朱

羊头山第五窟中有大魏正始二年纪年，北魏正始二年也就是公元505年，置身于海拔二千余米的山顶之上，观摩这些已历时一千五百多年石窟，天色又黯淡下去，那时的我忽然有种恍惚。
想起山花老的一段话：

    “一千五百年前的“光流末季”时代，石窟寺仅仅作为一个侧面，即折射出我们的文明在那个战火纷飞，朝代更迭的时代，是处于一个多么伟大的百花齐放的阶段，这正是一个民族的特殊力量，他不惟姓“汉”，他也包括鲜卑、突厥、匈奴、九姓胡和西域三十六国的人民。在颠沛流离的底层生活里，是什么点亮他们生的希望、生的活力？！”

    由此又想到王仲荦夫人郑宜秀先生写在《魏晋南北朝史》前记里的话：

    “在断代史的写作中，在当时的情形下写作往往变得很艰难，最让他感到愉悦的是关于魏晋南北朝隋唐时期的文化与佛教。而后者是由外邦传入中国后融合入中华文化，实际上已成为我们这个一心向善民族传统思想的不可分割的部分……”

羊头山山顶上的一方小石窟