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今天讲的话题呢，就是烧供大利于修行，但不要迷于烧供。今天是给大家讲这个话题。 在这将近这三年当中呢，掀起了一股烧供的热潮。这要感谢我们网上的几位大德，他们的很多的文章，让大家知道了有烧供这回事情。在很多年以前，我记得我刚开始修的时候，十二、十一二年前，04、05年时候很多人不要说怎么烧供，烧火供了，不要说火供了，连点个香的都很少，烧纸钱的都很少。 而这几年呢，陆陆续续因为网络越来越发达。先是兴起了这个准提火供的热潮，又兴起了某某法师教大家要修烟供，做火施的热潮。然后随着藏传佛教的弘扬，还有东密的弘扬，烧火供的这个概念，人们越来越多。 那么，我自己呢，也是很推崇大家去做供养的。很多师兄也写了很多文章。其中，大家很多朋友也是看到，我跟倾师兄讲的这个烧供城隍的重要以及很多感应呢，大家才知道我的，我个人是非常非常重视烧供的。 专门，我自己专门为自己修过一百坛以上，我只为自己修不为别人修的。包括我还请了各种各样的师父，请我师父修专坛的火供，为我全家修，都是非常的灵验。包括去烧供城隍，我基本上每个月都会去供城隍，每个月我都供我自己家土地公，我一定会烧很多纸钱的，我烧纸钱是一箱一箱烧。 可是呢，很多普通的网友，网上的佛友，看到这些文章呢，也去学习。这当然很好，可是有几个现象。第一个，看到，哎呀，看到北斗七星很好，我要去烧供北斗七星。城隍很好，我要供城隍。土地很好，我要供养土地。这个吉祥天女很好，我要去烧供给这个吉祥天女。龙王很好，我要烧供给龙王。神明特别多，我感觉好像我们都要忙着去做烧供。那么，第一个几个供品怎么分呢？这个，我怎么样才能送到他们的手里呀，如何念咒才能送到他们手里。 另外，为什么别人烧有用，我烧就没用呢？就滋生了很多的问题。所以说，对于烧供，这一个问题呢。 我仔细给大家讲一下，首先第一个概念，大家一定要记住。什么叫做烧供，烧火供。 你看，不管任何世界上任何种一种宗教它都要有火。哪怕是基督教也好，伊斯兰教，它都要点灯，灯就是火。你看佛教很注重这个灯供嘛，点灯。包括还有这个烧，我们最常见的烧香。我们道家还有烧纸钱，这都是用火。 那么在整个佛教的体系里面是讲的，万物是由地水火风空组成的，火元素是最重要的一个元素。 火元素所代表的这个图案就是三角形。我们学几何会知道一点，世界上最稳定的图形就是三角形。三角形可以组成世界上任何一种图形，因为它是一种能，能量的能，能的一个基本的一个图形，它就代表能。 那么宇宙里面包括无尽的时空里面，所有的佛菩萨也好，鬼也好，他们其实都是一种能，一种能量。包括我们自己的灵魂，我们自己魂魄也是一种能。所以呢，通过火，我们可以跟圣灵、佛菩萨、神仙沟通，可以把我们连接在一起。通过火这个煤介，然后可以让神佛的力量的能发挥出来。 所有的灵魂，他在不同的地方。不管他，他会因为这个灵魂的等级不同，他处于的次元空间不同。这次元空间呢，其实空间跟空间之间是有个壁垒的。这个很多人不知道，其实它是有个壁垒的，所以打破这个壁垒，我们就要点火。 所以你要点香，神明就会来。你要召集你的这些灵，他就会来。不管是高级还是低级灵还是圣灵，都要点香，还有点灯。这就是为什么一定，佛教很注重要供灯。供灯你的愿望很容易实现，它道理就在这里。 因为这个灯一直在点燃的时候，这个神灵，圣灵他可以降在火里，跟你的念力，跟你的灵魂，能够有沟通，他的力量可以传导给你。 像我看事的时候都会点支香。因为一点香，我请这个神灵来，请这些神灵，这些神灵都是要降在这个香上面，在这袅袅香烟上的，降在这火上面。如果这香烧完，这神灵也就得走了。 所以这香它有很多作用，它也是一种食物。它也是一种打破媒介，打破空间壁垒的一个媒介。它也是一个，像打电话拨打的一个号码，一个电话机。所以它有很多种的作用。 我们今天着重来谈烧供。你看火的供养，印度教它有火的供养，食物要投于火中。我们道教要烧纸，烧纸钱。佛教密宗也有烧护摩火供。基督教也要你点上大量的灯，其实这也是一种火供。包括伊斯兰教，任何宗教。 我们，我们可以经常看那些电视剧，像美剧里面。我们想到巫师就会想到什么，想到点上蜡烛对不对，跟神秘学有关的，一定要点蜡烛点上火。 所以火，是第一个要素是一个口诀，任何人想要快速的让你的愿望能达成，一定要借用火。火就是煤介，可以让圣灵，神灵的力量，灵力通过火传递给你。 所以大家要记住，平时一定要点香点灯，非常重要。你念经，一定要点香点灯，这是非常非常重要一件事情。 你只有点了香，才能够和神明圣灵能够沟通，能够连接。它的灵力神力，神圣的这种佛菩萨的威德之力，才能加被到你身上。有很多人念经念咒无效，效果不好，其实跟不注重这个点香点灯是有关系的。好，第一个概念在这里。 第二个概念。火，烧火，祭天。它是很共通的一个事情。而且，它在无尽的时空法界它确实是会变化出来。 我给大家讲过，我们中国人呢，烧纸钱，因为这一个是天尊认可的。所以呢，这些图案，用黄标纸烧下去，它就会变成在法界里面，就会真实的变成一种货币，让大家去流通。这是天庭地府，无尽的时空认可的。只要他们认可，你去烧有用，烧这个纸就有用。所以一定要烧黄标纸，而且黄标纸上有很多图案，其实都是以前天师锁定的。 四方金是给土地公的。天尺金是烧给这个天神的。像甲马一烧就会有变成一个货车，马车，就是车夫，给使者坐的。然后帮助你把你的钱，你要烧下去的钱，还有这表文送递送递上去。甚至还有除疾金、寿金。还有往生钱是专门烧给这些去世的人的。它有各种各样，各种各样的金纸。 因为每个金纸上面图案，其实都是有它的意义的，都是天尊许可的，或者地府许可的。然后通过天师或者得道之士才画出来的，在民间广为流传。 那么在印度呢，古印度它没有纸，纸是我们中国人发明的，他们是烧什么，是烧食物。如果你看到印度教做火供，你就会明白了。火供，所以密宗的火供怎么做，其实都是在建立在印度教上，这火供里面就叫火供法。 修佛教火供法有个要点，不是在你火的大小，而是在于火要持续的烧，火要持续的烧。然后你供品可以一点点，一边下供品，一边持咒，然后不断的祈愿，这是重点。你的火可以小小的，但火要一直烧。 像我们做这个药叉大将的火供，就是要供戒指，每念一遍药叉大将咒就扔芥子下去。芥子很小，一粒一粒的。所以火也不需要很大，但重点是要连续。就是你念一百零八遍，你就要扔一百零八颗。他就会起到作用，一百零八颗为一组。 所以我们密宗在烧火供呢，它有一点不一样，是以空性为火。火焰就是智慧，是空性的智慧。而供品呢，烧供下去的供品就是福份，智慧跟福份的双运就是法力。在法界里面就会产生一种法力。去满足你的心愿。 因为我们整个虚空法界，天地，你可想成，它都是有一种，它都是一个虚拟的世界好了。它都是虚拟电脑世界网络世界。网络世界靠什么？靠代码来执行。那么你通过咒语，通过这个供品烧下去，这种咒语加上这种供品，一烧下去，它就会行成一种代码，天地之间就会有个代码，这个代码一生成，那么对应的这个我们这一个虚空法界，里面就会产生一个具象的事物，这个在佛教叫做因缘聚合。 所以不同的供品，它是代表不同的缘。然后通过烧，烧火，就让这个因缘聚合。这供品是个缘，你念的咒语是因。要通过火是加速器，然后让因缘聚合而产生一个果。 所以佛教的法，就是建立在因缘，因缘法里面的。比如我今天想要五年内赚一千万，那么实际上，我只要具备了五年内赚一千万的因。再加上这个因快速成熟的缘，再加上一个加速，加速，加速因缘聚合的一个加速器一个肥料。 那么只要让它聚合了，我就会五年内得到一千万。例如五年内得到一千万的这个因是什么呢，比如是多闻天王。多闻天王，他的咒语他的誓愿，他就会赐财。缘是什么呢，我就要供上很多的甘露水。而加速是什么呢？那就是通过火，因为平时你念念念，念念咒。然后通过这水放在那边，它只能变化一次，而你通过火在做火供以后，就通过火，它可以化为千千万万。可以使这个多闻天王不断的接受供养，让你的因缘加速加速又加速的聚合。那你自然就会有五年内得到一千万的果，你就会有。 而道教画符就是我刚讲写代码，符令就是代码的。代码一写好一烧掉，一烧掉就进入这个虚空法界的源代码里面，进入这个虚空法界的这一个信息网络里面，它就会出现一个信息代码立刻生效，就会产生一个具体的一个事物。这就是一个道家法术，画符的这一个原理。 一个像代码一个写代码，一个是用因缘聚合。因缘聚合形成的代码，其实两者是差不多的，含义很像，异曲而同工。 所以要实现任何愿望，用福禄最快，你直接写代码。第二快的就是，但是这种法术，会施法的人，他不能够乱施法的，正道的人都不会乱施法。 第二个就比较，比这个福禄要慢一点，但是它也非常非常有效，那就是烧，烧火供。通过念咒语，通过不同的供品，让因缘聚合。里面也是有符令的，只不过它不叫符令而已。 所以很多教会要画很多的那种咒轮，它也有一种咒术。佛教也是有一种咒术在里面的，通过不同的法器，然后念不同的一种咒语，然后配合，立刻就会形成一种代码，就到了虚空法界就生效了。所以说这种是一样的。有的时候佛教的法还要更快一点，但是也更难，难度更大。这跟道家的法术是一样的。 然后在第二位就烧供，可烧供如何发挥力量？至心一处，无事不办，每一尊神他都很好，每个佛菩萨都很好，每个神仙都很好，可重点是你能不能请得到他来。他来了，你能不能真实的变化出这些供品，他能接受你的供品，而让你的因缘快速聚合。 所以呢，密宗里面有三大成就法。其中一项就叫做护摩成就法，就是火供成就法。通过修火供，最上品的成就是成佛，成就佛菩萨。中等的成就是成为仙人，下等的成就就是随心所欲，想要任何东西，可以增财，可以熄灾，可以祈福可以消灾，可以转运可，以治病。但是前提是专一，你先一定要专一，才能发挥出这个火供的力量。 火供是一个法，它有世间的，像印度教的，它也有很多火供法。更何况是密宗的火供法，一样是有的。 退后一步呢，那就是烧供，烧供呢，就是简单的进行供养，要比火供法要更简单，也可以讲就是简单的火供。 那么在这里面呢，大家要明白一点，火供法跟烧供它一些区别在于火供法，你要懂得净地结界。然后选择的这一个材料，木柴有讲究，息增怀珠，要摆不同的形，架坛而取火。然后你要请哪一位菩萨降临，只能是一位为主尊，其他为副。 你要息灾可以度母为主尊。观音的护摩火供专门息灾。除障可以专门是六臂玛哈嘎拉大黑天。要增益可以是多闻天王，就有进钱嘛，可以多闻天王，象鼻财神，雪山骑龙白财神，为主尊，一定只有一位主尊，没有很多位的。 你还要懂得这个结界，要清净供品，变化供品。然后，通过一边持咒一边烧的时候，你就要懂得这个咒要怎么念，供品要怎么下下，不同供品是不同的意思。哦，要用什么木铲。在护摩时，烧的木头有讲究。苦栎木，苦栎木是用在什么上面的？是用在化苦为甜上面，苦栎木为苦，苦一烧掉，就化为甜了嘛。所以苦栎木要沾蜂蜜然后要烧这个。 有的要烧那个坟场捡的木条，那是专门用来除障的。坟场捡的树枝用来除障。有很多作用的你要懂。 同时你要能够跟这一个烧火的这个本尊，要跟他融合。火、比如观音跟你自己三者要能够融合，那个才能发挥出最大力量。合一，就是发挥最大的力量。 火供法就是通过火供来修禅定，来达到既有火的力量，然后来加速你人跟这个本尊佛，或者说诸天的一种融合。 烧供是最简单的火供。就是火在这里，比如讲诸天神在那边，在对面。我们人通过火把这个火供传递天神，求天神去办事。所以火供法修的是火，我，本尊佛三者合一。 而简单的火供，简单的烧供就是我自己通过火，把供品通过火，求火神把它转递，转交给这个，我所要供养，所侍奉的神明，求他帮助我。这两者有所不同，火供法是一种修炼禅定的方法。而烧供它是一个简单的，就是求神办事，可以这样理解。 这里面，我就讲到有很多人就会这样做，我这里一份要供北斗，供龙王，供这供那。 我首先要给大家几个概念。其实修练的第一步就是叫做认识诸神。所有的神明，所有佛菩萨，所有仙女都要认识他，知道他们是做什么的，然后呢，你要知道如何去供养他们。 其中要给大家一个概念，为什么我要大家一定要去城隍庙去供养城隍爷。如果城隍庙他不让你烧供，你可以点一支香跟他禀告，你自己住在哪里，准备多少供品来供城隍。然后你把这供品熏一下你点的香的香烟，拿回去再烧。 当然你还是附上这个表文的，就算你表文不会写不会盖印。你也要写上你的姓名，年龄地址，要准备多少供品，敬赠某某市的城隍。都城隍市城隍区城隍和土地公。或者你到土地庙，拿一份给土地公，供养土地公。一份请土地公转交给城隍。而不是在自己家里。这叫没有办法，才在自己家里烧供。 因为城隍爷是阴间的市。委。书。记，你在阳间要见市。委。书。记，是很难的。你不是这个行政体系里的人员或者你不够格，你根本见不到。 而北斗七星更加难，北斗七星是谁，北斗七星可以讲就是中。央。的，中。央的大领导。城隍爷，还只是地方的。更不要讲更高更高的玉帝了，这种最高最高的玉帝，天。这些都非常非常的高。 所以一般的时候，你要烧供，一般你就烧供给这些土地神，是最常见的。再通过土地神转交给城隍爷。因为土地公家家户户都有，就好像是你小区的管理人员，居委会主任。你理不理他都在那儿，这是他的职责。所以你要供养他很容易。那么他是政府体系的人员，他要去供养城隍也就很容易。 要么除非是你们当地有很大的城隍庙，像广州就是有城隍庙。上海也有城隍庙，城隍庙里的城隍爷很灵验很厉害，你可以到那里去禀告，禀告好了以后就去烧供。就我刚讲的，供品过下香火拿回去烧。因为就是等于你到当地，跟这个市政府有一个绿色通道，你可以上访，然后这个城隍爷都会在那里。 要给地府的阎王，阎罗王，十殿阎君，还有所有的冥王阴官就更难的。阴间跟阳间是一体，阴阳两面，而地府是在下面的，所以不同。 所以有专门的供东岳大帝的庙，有供养判官的庙，供养冥王的庙，供养五岳、南岳衡山、西岳华山就是五岳，岳就是那个岳飞的五岳，五岳的庙。也是能通地府的，不然一般通不了地府。 地府都能够通行的只有供三亲或者供这个玉帝。玉皇大帝或者瑶池金母为主尊的才能三界同行。而北斗七星，还有太岁星君，他们都不是一直在的。所以我们一般烧供给北斗，还有烧供给这个太岁，你一定要等北斗下降的日子，或南斗星君下降的日子，还有太岁星君这个巡视人间的日子，你烧供给他们那是有用。因为他们来视察嘛，你供，就能够供的到。 要么，你是在专门供玉帝的庙，玉帝在这里下降，不然你是很难供到玉帝的。但是如果是到玉帝的生日，农历正月初九，玉帝他亲自要下凡巡视人间，他自己下来视察，你供养他跟他汇报，就是你给他修供养，那就是做烧供嘛，那就是供养他。就向他汇报嘛，因为他正好来视察，那他就能够看的到。 大家一定要记住越是高的，一定要知道，越是高等的神灵天神，一定是要等他们下降的日子，他们来审查，审查工作，巡视下面的时候，你才供养的。 平时烧供的话，你都可以烧供给你家土地公。或者说请土地公，烧供给城隍城，这是非常近的，能办得到的。 棘手的事情，你也可以供养你们家灶王，灶王爷。灶王爷跟土地公是两个体系的，大家要搞清楚。土地公去述职报告的是地方的城隍庙的，去的是县城隍。而灶王爷，他是回天庭述职的，灶王爷是属于中央机构的，所以两者是不同的。一个是天上的一个是阴间的，那不一样的。 那灶王爷的作用是添福禄。就是说灶王爷决定你的格，你今生，或你这一年应该好运还是坏运，是他在做决定，他在上面给你打报告，应该报告是什么样子。所以你把灶王爷供好了，就叫上天言好事下地保平安。你有做的很多恶迹他压后再汇报，过两天再汇报，那是完全不一样的。 例如你这两年，例如你前世有积德，你应该走好运可是你，这这一段时间比如你有嫖娼，有做些坏事。但你现在改过了，本来应该要把他往上报的。一报的话，你明后两年的福份运势会削掉的。那灶王爷看在你有供养他的份上，还有你真心忏悔的份上，他就会压后汇报。然后等到你的业尽了，可能这两年你真心忏悔，你修忏悔法。那么也就把你这个档案削掉了，天曹会记录，监察使者会记录。把它一削掉，那你就免过一劫。 所以，一般我们烧供都是以供养土地公跟供养城隍。还有境主，当地如果有很强的境主是一定要供养的。 以你的事业护法为主，还有你的坛城，你自己的坛城。你自己的佛坛，你供了哪一位天神或你供哪一位护法，你也供养。就是说，烧供给你自己的供养的这个护法为主。 一般来讲普通人，你供土地公每个月供两次就行了，每十五天供一次。供城隍也是十五天供一次就行了，为什么呢。因为，人间的十五天，才是这些地居神，地居天神的一天。他们的一天是我们的十五天，所以我们十五天供一次，他们等于是每天都是在接受我们的供养。 如果我们遇到急事，我们每天在那边烧供的时候，他就看每个小时都有供养他，就会特地来看一看你了。 我这里讲的是烧供，不是说火供法。修火供法的话，当然是能够每天烧是最好的。但是在火供法里面也有，例如你专门要求财的时候可以连烧七天，连烧二十一天它就会起到特殊的作用。其实它的原理就是在这里。 就是你连续烧供的时候，他就会得到特别的警示，他就会特别的知道，哎，这个人，特地要求我做事情，那我特地赶快去看一看，他有什么事情。 因为平时我们只是隔三差五，哥俩好，现在变得天天来，那肯定他是有事求我，那我赶快去看一看。就是这么一个原理。 所以基本上十五天，城隍这边也是十五天供一次。如果你要供北斗，太岁一般都是在等北斗下降日，就是在北斗下降的日子你才能供。而供天一般是正月初九，每逢九，都是早上可以供。 如果你要修天部的法，那是另一回事情，天部的发。修诸天的供养法，可以每天早上都坚持修。因为通过你供养的力量，还有你自己咒语的力量，你自己观修的力量，都可以传递到那里。 如果你迷于烧供，城隍，土地，北斗，龙王，境主，天神，吉祥天女，妙音天女，一起的。那我告诉你没有用，真的是没有用的，不仅没有用，你反而会添乱。 就跟人世间你求人办事一样的，求领导办事一样的，你托人，你只能托一个。有的时候托多了，反而不好。它的原理跟世间是一模一样的。 星宿，他可以赐你财，城隍可以赐你财，土地也可以赐你财，龙王也可以赐你财，都可以赐你财。但他们运行的法则，方法是不一样的。 所以你要明白当中的一种运行的方式。这种的，最好是有专门的人指导你，或专门的有观察能力的人。或者你的师父，他会告诉你这件事情去求哪一个，你应该怎么做，这才是最好的。 所以大家要记得，修火供法还有烧供是可以帮助大家修福慧，可是如果你迷于烧供。你是不知道方法的，迷于烧供。一次又供很多，迷于烧供。这个其实是真的是既没有作用又浪费了你的时间。 现在还有一种人，就是每天他们会烧，把一些念好的经咒放在一起，然后每天烧。烧了以后说可以回向给自己的缠身灵，给自己的祖先，可以还债。其实我可以告诉大家这些是错的。 首先因为你这样子念念念念久了，念久了烧，念久了烧，你就烧每天烧每天烧，你会发现一件事情，你这样子去烧供还给你的债主，请问什么时候是个头呢。而且效果并不是人们想的那么好。 我要告诉大家一个真正的道理，真正道理就是说冤家债主，其实是你有欠别人钱嘛。比如你累生累世欠很多的，你有欠一千万。那你现在也每天只能赚两千块钱，所以你一直赚了两千你就还了，赚了两千就还了，你是很难把这个债务给还掉的，因为还会利滚利的利息。 怎么样，你才能够还掉呢。那就是，你跟债主打个交道，让他们暂时不要讨你或者你先还个利息，然后让他们先不要来追债。你趁着这个空档，你赶快赚钱，你赚他个一千万两千万，你本来就欠个五百万，一次性把它还掉。 所以修行的方法是一样的，不管你是要世间法修成，还是出世间法解脱轮回的修成，你一定要懂这个道理。 什么是正法。你一定要深入禅定，深入智慧。只有戒定慧，这是叫三无漏学，就是要专注在修戒定慧上面，这就是正法。 戒定慧你修的越来越好，修的越来越深入了，智慧跟禅定是一体两面，你越来越多了。你修密宗，你可以修到本尊合一。你修净土，可以修到一心不乱，念佛念到一心不乱。我们修道，我们修道家，可以练到这个内气可以循环。这个内气，可以化为三昧真火，通关，易筋洗髓，洗髓伐毛。然后直接进入，修出这个金丹大道。修出金丹到这种程度，一次性就可以把这些债务全部还掉，并且来多少债主，都可以把他们超度掉，因为你有这个能力了。 烧供是一种非常好能帮助我们修行的方法，是个利器。它可以让我们的这个债主就暂时不来找我们麻烦。那我们就有个空档，可以好好的去修禅定，修智慧。我这样子跟大家讲这个原理，相信大家应该能够明白了。 所以呀，世间万法它的道理是一样的，出世间的修行方法，你真的修对了，修好了。你人世间的很多处理问题的能力也就有了，因为它道理是一样的。 我之前跟大家讲了念经回向，你是初学者，你还是要回向给你债主的。从还债开始，这一个阶段一个阶段完成了。 然后，我们定期的，像清明节，七月十五，农历十月初一，冬至。我们都要参加这个超度的法会报名超度，花钱，去供养三宝，这个就够了。 就等于一批一批，来一批就超度一批。我们每天有拜忏，甚至参加拜忏的法会，就有这个佛菩萨就给我们做这个担保人，让我们可以暂时不用还，等我们有能力了修成了再一起还。 所以你的重心不是应该迷在烧供里面，迷在天天还债，超度冤家债主里面。而是应该专注在修戒定慧。 好了，今天给大家讲到这里。谢谢。 （宗珠读书会根据宗珠老师 与汝谈心 专栏第八期整理编辑 打译佳佳 未经作者审核，有不当之处，敬请指正。） 扫一扫 关注宗珠读书会 此页面预览技术由永中DCS提供 |
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