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大江东去，浪淘尽，千古风流人物。历史上的事总是相当有意思，当你对某个历史故事感兴趣，想查询一些相关人物的时候，总会发现有一些新的故事，新的人物。 京剧《未央宫斩韩信》是我在听郭德纲相声的时候意外的收获，之后又听了文武老生顾景荣先生和京剧麒派传人赵麟童先生的版本，相比之下郭德纲所唱的韵味略逊一筹，但是里面唱词的内容却是丰富。这次故事的起点也就是“尊一声相国，听端的，楚平王无道，行不义，败纲常，父纳子的妻，金顶撵改换银顶轿，吴香女改换马昭仪。那一日，平王涉猎芈建游宫去，偶遇着国母皇娘泪惨凄，他冲冲怒拔剑要斩费无忌，谁料想塌天祸起，金瓜相击，太子爷死的屈。老忠良伍奢上殿把本启，怒恼了奸党动杀机，深宫设下一条计，可怜他一家大小，三百余口，一刀一个血染衣。子胥离了樊城地，思亲叹国一夜白了须，出离了龙潭虎穴，偶遇浣纱女，吹箫吴市换龙衣。头一荐，他与那专诸拜兄弟，刺杀王僚谋社稷；河东反了贼庆忌，二次保荐，那要离，要离为国断了臂，抛父母舍贤妻，在这船头上，短剑挥挥血凄凄，侠义就数第一，在那万古美名题；三次保荐，孙武子，校场演阵斩美姬，吴国兴楚国衰，无道昏王身已死，伍子胥鞭碎平王尸。到后来，吴越刀兵起，越王勾践为奴隶，献出了美女叫西施，还有文种与范蠡，西施献媚作内细，吴王夫差被酒色迷。不该听信贼伯嚭，吴王他杀了伍子胥，说什么忠臣死的苦，道什么忠良死的屈，似这等汗马的功劳前功尽弃，难道我今天要学伍子胥，也要身首离”。 伍子胥，史书的评价不是特别好，因为在忠君比爱父重要的时代，伍子胥为报父仇，引吴国攻灭自己的国家的行为，可谓是公报私仇，国之奸贼。然而如今再看，他不免是一个被命运操纵，无法自拔的可怜人而已。说到伍子胥，不能不先说说伍子胥的父亲，一个被埋没在伍子胥光芒下的忠臣，伍奢。伍奢在春秋楚平王时期，顶天立地，忠心耿耿。但是作为太子太傅的伍奢，岂能不知道太子的莽鲁莽、平王的荒淫和太傅费无忌的狡诈，但是忠字在心的时候，总会办事有些愚钝，这就是愚忠。费无忌奸邪，为了稳固自己在楚平王身边的地位，便唆使楚平王“父纳子的妻”，可是这事情就如同秦桧杀岳飞，如果不是君王点头，自己只能落得个奸臣的下场。也多亏了楚平王的昏庸，才成就了伍奢的忠诚。关于唱词中“那一日平王涉猎芈建游宫去”，芈建游宫看见本应属于自己的妻子，那是一种怎样的失落和期待。这种见面是一种难以名状的苦涩。 春秋战国时期的父子关系，尤其是王室贵族的父子关系，无异于仇敌，孝道不甚周全。芈建看到自己的妻子被父亲抢去，他心中只是一个念头，要复仇。这一复仇，就成了京剧所唱的“金瓜相击”。然而故事顺序与京剧中叙述的略有不同，太子在国内还没来得及复仇，费无忌就动手了。他让楚平王抓来了伍奢，给伍奢提出了两个条件，指认太子谋反以及召两个儿子入宫。伍奢忠而愚，但并不傻，指认太子谋反是告发首功，要两个儿子入宫是羊入虎口。太子是楚王心腹大患，两个儿子是自己的亲生骨肉。于是这个聪明人再次做出了决定：召两个儿子入宫并拒绝指认太子。结果很显然，昏君奸臣当道的年代，空有一腔忠心热血。伍子胥没有入宫，带着太子建逃往郑国，请求发兵伐楚。这时的伍子胥已经成为了一个复仇者，但是郑王不肯发兵，太子建竟伙同晋国大夫妄图推翻郑国，由于没有得当的谋划，最终被杀身死。 没有了太子建，伍子胥的复仇之路上只有他独自一人。伍子胥比太子建聪明，在于他更加理性，他知道两点：第一，楚是大国，得找一个和楚国实力相当的国家才能复仇。第二，自己作为楚国之臣，若想在他国掌兵掌权，则必须克定祸乱，拥立新君。所谓乱世出英雄，自己必须要找一个内部混乱的国家。那么很显然，吴国就是一个合适的对象。伍子胥来到吴国，江南佳丽地没有让他放纵，而拒绝他出兵的吴王僚却让他踌躇。吴王僚听从自己伯父的儿子阖闾的劝谏，没有按伍子胥的心意灭掉楚国。此时的伍子胥，终究显示出了成大事者都应有的素质：冷静。阖闾说得很有道理，说明他是个聪明人，伍子胥也是个聪明人，聪明人不应因为对方的聪明而两败俱伤，应该和衷共济。与自己的复仇路上的绊脚石坐下谈判，正是伍子胥的隐忍之处。“我替你谋划吴国的江山社稷，你给我报杀父之仇”。一桩看起来对双方来说都最合算的买卖就此敲定，二人都得到了自己最想要的东西。以后的历史进程，基本就按照伍子胥和阖闾的计划进行着，荡平吴国王室内部的阻碍，让阖闾登基成为吴国国君。 伍子胥与“怒有万人之气，甚不可当”的专诸结拜，并推荐给了阖闾。趁吴国大兵与楚国交战，公子光要求专诸刺杀吴王僚。值得尊崇的是，专诸提出要阖闾照顾自己的妻儿老小。古今办大事者皆是如此，但凡出口张狂，所言必定成事者，往往败事有余，而考虑周全，有自己的要求的人才能真正成事。鱼肠剑果然彗星袭月，吴王僚被刺杀，专诸也被斩杀。王僚被刺后，阖闾现存最大的威胁就是他的侄子，公子庆忌。此时的伍子胥，决定仍用已经游刃有余的手段――刺杀，而执行刺杀者就是要离。要离为了刺杀公子庆忌，抛却妻子，自断一臂，以接近庆忌，果然一举成功。庆忌死前，要求不杀要离，所谓英雄惜英雄，正是如此。庆忌死后，剩下的任务只有伐楚，于是伍子胥请孙武为吴国练兵。孙武和伍子胥不同，他练兵，多与人打交道，伍子胥献策，多与书打交道。伍子胥只知道仁义道德，却不知尽信书不如无书，孙武不仅知道上兵伐谋，而且知道鸟尽弓藏的道理。这也正是伍子胥被杀，而孙武却可全身而退的原因。 吴国以伍子胥为将，孙武为军师，最终攻破楚国的国都郢，此时楚平王早已死去。但是，伍子胥心中为父兄报仇的欲火，依旧越燃越烈，他也就上演了历史上颇具争议的一幕，鞭尸。他看着楚平王的尸体，多么希望他能站起来，回答他后悔不后悔。然而，平王早已成为冢中枯骨，伍子胥鞭之三百而后已。之后的事已经不用详细交代，阖闾的儿子夫差成为国君，大破越国，让越王勾践屈服。 伍子胥忠言逆耳，最终触怒夫差，被逼自尽。一代名臣，就此陨落。让人叹息的是，伍子胥的父亲是死于劝谏，而如同宿命的安排一般，伍子胥亲眼见昏君奸臣当道，其父兄的下场，却仍免不了命运的轮回，时也命也，其兴也勃焉，其亡也忽焉。 |
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