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吕纯阳，字洞宾，别号纯阳子，又号回道人。世界道教主流——全真道祖师，中国民间传说中的八仙之首，道教仙人之一。号“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，又称广济正道神人，灵宝真人，一气真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，东华帝君，兴隆大道天尊，道法玄明仁极无上天尊，伭元广法天尊等。全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师，吕纯阳在民间信仰占有重要地位，各地建有吕祖祠祭祀。以下是吕纯阳相赋全篇，以供大家学习参考！ 相貌有异，富贵不同。 量肌肉之轻重，揣骨格之宽隆。 行似龙腾，此有超群胆志。 坐如虎踞，其人出众英雄。 原夫唧唧哝哝者，地阁尖瘦。 气气势势者，天庭饱满。 鼻梁耸直者，谷食丰厚。 山根不折者，功名俊美。 学馆清高，凌云折桂。 泪堂深陷，克子刑妻。 若更持行立正，端的忠良。 更兼鸡眼虎睛，决明词理。 是以鼻如鹰嘴，吃人心髓。 齿如石榴，为国封侯。 脑门敦厚者，常清贵。 颧骨尖高者，不自由。 悬壁无露，燕腮莫浮。 金门一字四横，偏多贪啖。 铁锁深关罕用，却被拘留。 八封也干须壮大，欲象盖盘。 坤若宽停，必须朝口。 坎若清兮足才学。 离若垂兮贪花柳。 震若宽上者，无定止。 兑若离开者，常游走。 步重一声如奔马，行穿两脚聊充口。 巽起三停于外越，便使愚痴。 艮若齐贯而端直，聪明富有。 夫何重分次第，目下异端。 有形伤者太阳陷。 无破败者面门宽。 夭寿者则辨其唇掀。 穷险者则知其骨寒。 金匮满者主有厚禄。 小得大者，必有高官。 妖人邪视，偷人低观。 凤眉象眼，营生正易。 鸭背鹅胸，饿死何难。 人中既现，不必须长。 轮廓虽小，且有有气。 眼虽薄兮清奇稳。 鼻若仰兮窍不详。 眉长者唇掀无害。 面大者结喉不良。 任是猴相之形真，终有财粮之富足。 若见形端正直，须知高贵多福。 蛇奔雀步，乞丐之辈。 狗坐蛟腾，毒害之徒。 官杀现以为殃。 兰台肿以为奴。 柳叶眉齐而有艺。 丁字眉反而定孤。 却知鼻头如悬胆。 耳白缀珠，女眉垂兮在宦族。 男额宽兮达帝都，豆不识御苑公卿。 田面本来无异，边城将相。 龙头必竟无殊，莫怪泄尽天机。 统言道遍，二样皆能相合，四象相揖则无光。 是则富贵，否则贫贱。 更有一百二十部星辰，排于一面。 吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教修道、出世、脱俗的思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。从吕洞宾传说中可看到民间信仰中三教文化融合的印迹。二是不断增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他不拘小节，好酒，能诗，爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，为人们所熟知。这些世俗生活内容，使吕洞宾这位仙人更富有人情味，赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了文人口味。在故事流传过程中，附合了许多文人传说因素，使他同时成为知识分子形象的神仙代表。 注：相不独论，任何相都有缺点和优点，天时地这些决定了不同的境遇。人之相貌如一张画，有起伏节奏，相由心生，心由境变。 |
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