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五个世纪不改姓的寄畅园  寄畅山水阴 大雪，给无锡惠山脚下的寄畅园披上了银装，遥望过去，竟有些水墨画的意境。园名得自王羲之的《答许掾》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。”孔子赞许的“仁者乐山，智者乐水”赋予中国园林一套儒学基因，似乎冥冥中护佑着这座山水名园，生生不息，绵绵不绝。  和江南诸多园林一样，无锡寄畅园只不过是北宋婉约派一代词宗秦观后人的私家花园。随着秦氏家族的沉浮，寄畅园虽然很少易主，但却多经瓜分损毁。尤其是近代以来，几乎在日寇的炮火中灰飞烟灭。盛极时，寄畅园成为皇帝行宫，这里莺歌燕舞，歌舞升平。衰败时，这里一片废墟，满目疮痍。如今寄畅园里的一砖一瓦一草一木都在诉说着她的传奇。 怎么游园？ 寄畅园最佳游览线路 丈人石与美女石  在中国的文人园林里，一切自然的东西都有它天然的形态和人格。如上图中的这块石头，就被尊称为丈人。“石丈”的称呼源自宋朝米芾拜石并呼之为丈人的故事。图中这两位站在寄畅园高大奇石旁的赏石者，想必也在回味着这段典故。被赋予生命和人格的不仅有石，还有岁寒不凋的松柏，出淤泥而不染的荷花，劲节虚心的竹子等，它们跟文人有情感上的联系，能引起心头的微澜和想象，代表一种生活理想和文化精义。左页图中这块奇石，也是寄畅园旧物，百姓们称呼她为“美人石”，但谙熟文化典故的乾隆皇帝则特意赐名“介如峰”。  五百年不改姓的园子 命运多舛的民国寄畅园 1933年，园主后裔秦理斋先生与家人在寄畅园合影。此时的寄畅园刚经历过几番劫难：1921年，某些秦家后人计划将寄畅园租给商人莫如爵开设游戏场，所幸被秦毓钧等人发现并呼吁制止；3年后的冬天，园中的西式大楼又毁于战火。 寄畅园又叫秦园，第一代园主秦金，号凤山，出生无锡，家世清贫，以课读为业，后中进士，得以飞黄腾达，时称他为“两京五部尚书，九转三朝太保”，这里尚书是实权，太保是荣誉，说明他在朝廷的职务和地位都很高，一人之下，万人之上。他也是继秦观后秦家登进士的第二人，为无锡秦家的基业奠定伟绩。 邻梵阁的借景 高阁好借景，除了这座，秦燿时期的寄畅园中还有三处高楼，分别为环翠楼、凌虚阁和鹤巢亭。 由“瀑”变“溪”
曲曲折折的宛转桥通向水中小亭，周围绿树红花映衬着青色的湖石，亭内园主正陪同客人仰头欣赏对面瀑布。据明代文士王稺登对寄畅园的评价，泉是寄畅园最好的景致，其次是石，再次是花木果蔬、堂榭楼台。瀑布是明代寄畅园的特色，到清初秦松龄改建时，因水源不足而将原来的山体挖开，将泉水引至谷底，成为叮咚流淌的山溪，是为八音涧。上图右侧，是如今的鹤步滩，为当时的涧水入池处。  有一种山野的情调叫野趣 蝶恋花
四只蝴蝶，扑向中间的花朵，这一幕蝶恋花出现在不起眼的地面上，在寄畅园中有多处，此手法曰“铺地”。值得一提的是，拼出这幅图案的鹅卵石、砖块，是当年造园的建筑废料，在此重新焕发出光彩。 明正德年间，秦金从户部尚书任上退隐二线，闲云野鹤，寻得惠山西南角的一小片地搭了几间草庐，取名“凤谷山庄”，这是寄畅园的前身。这幢三开间的古朴门厅正中悬“凤谷行窝”一额是秦金命名的，这意思是说：皇帝住的地方叫行宫，我凤山住在这山谷下，那就叫“凤谷行窝”好了，这叫野趣。 三开间会客小厅
这是寄畅园最初的名字 涵碧亭
有飞瀑悬流而下，小亭翼然湖面，登之，可临水观瀑，看香花婆娑。 石丈门的巧思
门框好似画框，框住了一幅美景：阳光在树影间洒下一片金色，一块精巧的太湖石矗立中央，上有镂空的花窗，下有柔软翠绿的兰草，小径从门框中而出，路过湖石，延伸而去。最令人感叹的或许还不是框中美景，而是门楣上的篆书：石丈。石丈门内石丈人，真可谓匠心独运。 屋脊上的微缩景观
绿萝、黑瓦、屋脊的云纹装饰，这些在中国园林建筑中并不稀罕，但在屋脊中央安放园林的微缩景观，寄畅园称得上是独树一帜。微缩的园景气势雄浑，其上被视为寄畅园标志性景观的锡山双塔，像是在时时提醒游人们其所在之处。 有一种高端的举止叫风雅 怎样赏景？
寄畅园中的水叫做锦汇漪，长80m，宽20m，整体成葫芦形。这种形状的水体也因为有了收腰，空间的层次和变化大大增加。鹤步滩和知鱼槛就充当了收腰的作用，这样无论是从先月榭望水，还是嘉树堂观景，都能取得最好的视觉效果。这两个地方也就是我们说的最佳视点“园眼”。
从先月榭角度看锦汇漪景色
从嘉树堂视角看锦汇漪景色 秦金写得一手好书法，传到了后代秦燿手上后，秦燿把王義之的兰亭序操练得炉火纯青。在一个风和日丽下午，他在园门写上王義之的诗句“取欢仁知乐，寄畅山水阴。”并把句中的“寄畅”两字定为园名，且完成了园子里的锦汇漪、邻梵阁、含贞斋、涵碧亭、卧云堂、知鱼槛、悬淙涧、环翠楼等二十景的建造。并请名流王登、屠隆、车大任各撰写了一篇《寄畅园记》，请画家宋懋晋绘制了《寄畅园五十景图》，使得寄畅园名噪江南，这叫风雅。 鱼之乐，何人知？
此为明代画家宋懋晋绘制的《寄畅园五十景图》之一，本文所用的古画皆出自其手笔。画家似乎手持镜头在园林上空同一高度处水平移动，为每一景各拍了一张，较为忠实地记录下明代寄畅园的图像信息。“鱼之乐”，是哲学史上最耐人寻味的问题。明朝重修寄畅园的秦燿，对此也饶有兴趣，并力图加以体现，如画中所示，他在跨水长廊中设置一槛，与好友斜倚美人靠上赏鱼。他还专门写了《知鱼槛》一诗：“焉知我非鱼，此乐思蒙庄。”至清初，池中的知鱼槛与长廊、涵碧亭一同被挪至东岸。右页图是东岸边的知鱼槛内，游人们正在赏鱼，与古画相比，少了些许文人意趣。 先月榭的秋色
先月榭是古人临水赏月之处，秋天给它增添了丰富的色彩，为红枫、绿水掩映着。当年建园的秦金、秦燿、秦松龄，赋予这座园林的文人气质和巧思，至今也能于此体味到。 横空出的世八音涧 音乐之涧
八音涧较之曲涧，设计更为复杂，它借助人工堆叠的假山，使泉水在涧中流淌变化：忽而潜入地底，忽而从脚底涌出，忽左忽右，忽宽忽窄，最终跌落池中。泉声也是变幻莫测，时而哗哗，时而淙淙，时而清越，时而沉郁，有如八音同奏，八音涧因此得名。 到了清朝顺治年间，秦松龄的父亲秦德藻成为族长。父子得园后，将寄畅园四合为一，并对园子加以改筑，延请当时著名的造园名家张涟和张轼精心布置，掇山理水，疏泉叠石，园景益胜。两位叠山大师，虽然没有一手好书法，却另辟途径，研究起音律来了。把原有的“曲涧”改造成“八音涧”。八音涧较之曲涧，设计更为复杂，它借助人工堆叠的假山，使泉水在涧中流淌变化：忽而潜入地底，忽而从脚底涌出，忽左忽右，忽宽忽窄，最终跌落池中。泉声也是变幻莫测，时而哗哗，时而淙淙，时而清越，时而沉郁，有如八音同奏，八音涧因此得名。从此，秦园誉满海内。 张涟和张轼杰作
明代万历二十七年（1599年）的夏天，秦燿改建寄畅园竣工之时，请名士王穉登写了一篇《寄畅园记》，文中描述了这样一处胜景：“引悬淙之流，甃为曲涧，茂林在上，清泉在下，奇峰秀石，含雾出云，于焉修禊，于焉浮杯，使兰亭不能独胜。”这正是上图中所绘的“曲涧”。曲涧今已不存，在清初被改建成为八音涧。 造出“真山真水”
泉水，顺着山石跌落深幽的涧中，如不加说明，此景会被以为是自然的真实山水，抑或是山水画的局部。然而这却是清代造园家张鉽在寄畅园中建造的八音涧。八音涧又名三叠泉，泉水在涧中会跌落三次，不仅看似画境，也是听觉上的美妙享受。 南国探幽地惟余寄畅园
寄畅园是一个注入了历代造园者太多智慧和心血的巅峰之作，一个完全可以传之百代永远被人阅读的精品，达到了建筑美、人文美与自然美的完美结合，给现今的园林设计提供了一个很好的范本。康熙、乾隆年间是寄畅园的鼎盛期。两个皇帝十二次巡游江南，每次都必游这里。乾隆认为“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”，指定寄畅园为巡幸之地，且“爱其幽致”，因此绘图带回北京，在颐和园里仿建一园，命名为“惠山园”，后改名为“谐趣园”。
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