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“吹葭六琯动飞灰”透露了什么秘密?千字文札记之二

 花间一酒壶 2018-03-08

《淮南子》:“天设日月,列星辰,调阴阳,张四时”。正如《千字文》以下几句:“日月盈昃 辰宿列張  寒來暑往  秋收冬藏 閏余成歲  律召調陽  雲騰致雨  露結為霜。”


日,太阳。月,太阴。

盈,月满为盈,又称望。每月月中,夕阳未落,明月已升,彼此相望,多么诗情画意,故阴历每月十五称望日,每月十六称既望。月初一无月,称朔;月末无月称晦。每月开始,C型月称新月,反D形称上弦月,D形称下弦月,之后称残月。


昃,音仄,日西斜。太阳行天至至正至中谓之午,才到正午马上西斜,即昃。


辰,广义指星的总称,除日、月以外的发亮天体;狭义指北辰,北极星。《论语·为政》:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

宿,广义也是星的总称。狭义,一组星。古人将星空分为三垣、四象、二十八宿,将之作为背景和坐标来观察七曜(日、月、金、木、水、火、土)和地球的运动。如水星公转周期88天,观其方位可定四季。金星(太白),早晨出现在东方时叫启明,晚上出现在西方时叫长庚。《诗·小雅·大东》有“东有启明,西有长庚”句,南朝陈徐陵有“金星将婺女争华,麝月与常娥竞爽”句。观金星可计时。


“日月盈昃  辰宿列張”,大意:天地诞生之后,伴随着日升日落、月盈月缺,三垣、四象、二十八宿排列张挂于浩瀚的苍穹。

 

“寒来暑往”语出《易·系辞下》“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉”。讲的是地球的寒暑季节变化。商代和西周前期,一年只分春秋二季,一寒一暑,一春一秋,一年就过去了。后来,才分春、夏、秋、冬四季。


“秋收冬藏”语出《鬼谷子·持枢·全篇》“持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生养成藏,亦复不可干而逆之,逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也”。又《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”


又《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”


“秋收冬藏”可认为是“春生夏长,秋收冬藏”的略语。古代以农立国,一般指农事,又泛指事物的发生、发展过程。

“寒來暑往 秋收冬藏”大意:一年四季,寒季来了,暑季离去;春生发、夏滋长、秋收获、冬贮藏,人们要按照这样的规律合理安排全年的各种活动,不容紊乱。

 

“閏余成歲”语出《尚书·尧典》“汝羲暨和。朞(期)三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁”。传统历法(汉历,汉武帝时议造汉历)根据日月运行的规律,太阳纪年,太阴纪月,设置闰月、24节气、72候,协调日月运转周期,阴阳合一,是古老而科学的历法。以月之盈亏记12个月,共计354天。一个太阳年(地球绕太阳一周的时间)平均大约为365天零6小时,相差多余11天,称闰余。



岁,年。也指岁星,即木星。古人很早观测到木星约12年运行一周天。根据木星运行规律用来纪年的方法,叫岁星纪年法。故称木星为岁星或太岁,既是星辰,也是民间奉祀的神祇之一。


“律召調陽”,智永真草千字文不同版本,有的写“律呂調陽”,有的写“律召調陽”。周汝昌先生认为“律召調陽”正确,具体见《千古奇文千字文》。


冬至(又名一阳生、数九、冬节、亚岁、小年)是24节气中最早确定的。由周至秦,以冬至日作岁首。汉武帝采用夏历后,把正月和冬至分开。专门过“冬至节”,源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。冬至起,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。《汉书》说“冬至阳气起,君道长,故贺。”《载敬堂集》说“夏尽秋分日,春生冬至时”。古人是如何知道阳气起的呢?


杜少陵《小至》诗写到“天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭(音荚,芦苇)六琯(管之美称)动飞灰”,透露了秘密。古人把定音乐阳律的六个管子装上葭莩(音浮,芦苇秆里面的薄膜)灰(用芦苇秆里的薄膜烧成的灰,极轻),埋在地下,等到冬至这天启开管子,葭莩灰就会因阳气的鼓动而自行浮涌飞出。冬至时阳气还很微弱,但的确发生了萌动转化的现象。这就是古人的“候气”之法,厉不厉害?


“閏余成歲  律召調陽”大意:先人观测日月行天规律,科学地把闰余加到闰月当中,岁成而年来。律管芦灰感召飞动,大地阳气调节回生。

冬至大如年,该拜寿的拜寿,该祭祖的祭祖;该吃饺子的吃饺子,该吃汤圆的吃汤圆,该吃馄饨的吃馄饨。闹热又祥和,美着哩!




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