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二郎神是中国古典神魔小说和戏剧作品中最常出现的神话人物之一，其外形通常为玉树临风的美男子。吴承恩在《西游记》第六回二郎神初次登场时这样写道：
【电视剧《西游记》中的二郎神】 细心的人读完这段话会发现其中竟然没有提到二郎神最突出的一个特征——三只眼！没错，虽然在现代的影视作品中我们总是看到二郎神有三只眼，然而《西游记》原著中根本没有写二郎神有三只眼！！！不仅《西游记》没有，《封神演义》中也没有。 那么二郎神的第三只眼究竟是如何产生的呢？让我们一步一步的往回追溯。首先，按目前流传下来的文献资料看，二郎神三只眼的说法始出现于清朝。清代北京蒙古车王府收藏了一大批小说戏曲的刻本和抄本，其中含有一部鼓词《封神榜》，里面描写杨戬的面貌为：“面刀敷粉牙似玉，鼻梁高正似胆悬。立生一目三只眼，额下风飘三绺髯。”此即已知最早关于二郎神有三只眼的记载。清末鼓词《沉香救母雌雄剑》中也写道：“白面微须三只眼，手使三尖二刃锋……众神看罢杨小圣，认得是，临江灌口二郎神。” 【焦恩俊扮演的二郎神】 《封神榜》是在《封神演义》的基础上二次创作成的作品。虽然《封神演义》里没有讲到二郎神有三只眼，但提到了多个有三只眼的人物：闻太师、吕岳、殷郊、温良、马善。清代的鼓词作者们或许有意或许无意的将这些人身上的三眼特征移植给了二郎神。 闻太师、吕岳、温良、马善中都是《封神演义》原创的人物。除了原创人物以外，《封神演义》中的大部分神灵皆来自于《三教源流搜神大全》，殷郊也不例外。《三教源流搜神大全》卷五记载：殷郊本是纣王的儿子，本名唫哪吒——和哪吒的名字相似，其出身又基本照搬了周人祖先后稷的传说。不过本文的重点不是讨论殷郊，所以对此不做深入追究。后来，殷郊变成为了神仙——太岁殷元帅。 【殷郊】 《封神演义》描写殷郊为三头六臂三眼，《三教源流搜神大全》却没有提到殷郊有这些特征，倒是提到了哪吒有三头八臂九眼（三个头，每个头三只眼）。另外，《三教源流搜神大全》还提到了一个有三只眼睛的人物，那就是灵官马元帅，又叫“三眼灵光”，民间俗语“马王爷有三只眼”说的就是他。他和哪吒的身世特别像：《三教源流搜神大全》卷七写到：哪吒出生五日，在东海洗澡，脚踩到了龙王的水晶殿，因此与龙王发生冲突，哪吒杀死了九条龙，又在天门截杀了老龙；卷五则写到：马元帅生三日能斩东海龙王。还写到：马元帅曾经盗取紫薇大帝的金枪，又奉玉帝之命降服了风火之神，因而能使役风火二轮，《封神演义》中哪吒使火尖枪和风火轮的本事显然源于马元帅，可见二者的神话有彼此影响的部分。殷郊等人的三眼特征显然是从哪吒、马元帅身上搬运过来的。反而哪吒在《封神演义》没有了三只眼，只剩三头八臂特征。 再继续回溯，哪吒和马元帅其实是从印度伴随佛教传入中国的神，然后被道教化了。哪吒梵文全称为Nalakuvara或Nalakubala，最早见于《佛所行赞》的记载，此书系古印度马鸣所著，北凉昙无谶翻译，其中将哪吒称作“那罗鸠婆”。此外，根据《大正新修大藏经》统计出来的哪吒的汉语音译还有八种，分别是：那吒鸠伐罗、那吒矩韈（wā）啰、那吒鸠钵罗、那吒俱钵罗、哪吒具钵罗、那吒俱伐罗、那拏（ná）、那吒，前七种是从梵语中全译过来的，后两种是只取前两个音简译过来的。宋代以后禅宗文献均作“那吒”，而明清戏曲小说则用“哪吒”。马元帅又称为“华光天王”源于佛教，本名为“舍利弗”乃是佛陀的两大得意弟子之一，比佛陀先入涅槃，号“华光如来”。 【马元帅】 哪吒和华光如来都是来自印度，而器官多余正是印度神魔典型的特征之一，例如：印度三大主神中的创造之神梵天，长着四个脑袋（本来有五个）、四个身体、八条手臂，但大概由于这样太难刻画，所以艺术作品中的梵天一般是四个头、四条手臂的；守护之神毗湿奴也长着四条手臂；而毁灭之神湿婆恰恰是三只眼睛，其头的数量有一个、三个、四个、五个不等，手臂或为两条，或为四条。 湿婆的第三只眼乃是印度神话中最恐怖的大杀器。传说湿婆是由梵天的怒火化成的，专门掌管毁灭的力量（但他也有仁慈的一面）。梵天在生下湿婆后，又生下了一个女儿。他对这个美丽的女儿起了色心，一直色眯眯的盯着女儿看。湿婆看见梵天这样为老不尊，就从第三只眼睛中射出电光，将梵天的一个脑袋烧毁了，所以梵天就只剩四个头了。后来还有一次，爱神伽摩施法令湿婆爱上雪山女神，结果也被湿婆用第三只眼睛的目光烧成灰烬。 【湿婆】 坦白来说，中国上古神话中也不乏一些器官多余的生物，但这些生物普遍为兽类，且中国神话中原没有三眼的神灵。所以，三眼特征更有可能还是源于印度的湿婆神。后来，此特征以及多头多臂的特征转移到了哪吒、华光如来身上，在《封神演义》中传递给了殷郊等人，最终又在鼓词《封神榜》中传递给了二郎神。 |
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