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禅宗慧能六祖 惠能（638—713）唐代高僧，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。隐遁16载，历经各种艰难困苦，最后大成。 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。 神秀 神秀 （公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。少习经史，博学多闻。 以神秀为代表的北宗禅学，忠实地继承了四祖道信和五祖弘忍的东山法门，丝毫没有变化，所以当年弘忍禅师曾赞叹道： “东山之法，尽在秀矣”。 神秀禅师弘扬四祖道信的念佛禅达80年之久，门人甚多，其中“入堂七十，味道三千” 当一代女皇武则天要请神秀禅师为国师时，神秀禅师却说：“我没有这个资格，传承衣钵是师弟惠能禅师。”（也就是说，自己非正宗传人）。这是六祖惠能的名字第一次传到统治者耳中，这样就为南顿的禅法后来一统中国奠定了外相上的理论基础。就凭这份心量，神秀禅师堪称“六祖” 也不为过。 神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 做成一件事业，既要明白道理，又要坚持行动，知行合一，否则很难达成目标。 顿悟渐修！ |
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