阳明先生一生所追求的真理，知名和一，对于我们又有哪些知道意义呢？

“知行合一”是中国传统思想的精华，是中国文化的基本命题，先知先觉的圣贤，知而能行，思想与行为一致，是后知后觉之人效法的榜样。

“知行合一”论后由王阳明发扬光大，发展成较完备的哲学体系。作为哲学命题的“知行合一”虽出现较晚，他们都认为知行必须统一，并看作为人为学的根本，否则就谈不上“善”。汤一介先生认为：儒家特别关切知行关系是因为儒家崇尚入世，要“明明德”于天下，就不能仅是理念，必须见于事功。《尚书》说“非知之艰，行之惟艰”，《左传》说“非知之实难，将在行之”《大学》三纲领八条目即是知行的统一过程。王阳明集知行学说之大成，作为其哲学核心的“知行合一”主要有三层涵义：

首先，知中有行，行中有知，知行一体两面。其次，真知必行，不行假知，注重躬行实践。再次，以知促行，为善去恶，强调自律自觉。知行合一强调知与行要相互贯通和促进，化知识为德性、化德性为德行，这在今天依然有很好的借鉴意义。那么要怎样修炼知行合一呢

王阳明：知行合一 做事是最靠谱的修炼

1、最靠谱的修炼是做事

【原文】人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

2、一点私心都不能留

【原文】克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

3、工作生活忙乱，皆因得失之心

【原文】凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

4、只知逃避永远没出息

【原文】人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

5、蒙蔽心灵的，永远是物欲

【原文】若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

6、要善恶分明，更要爱恨分明

【原文】人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。

7、心正就是少发怒

【原文】凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。

8、这个世界没有对不起你

【原文】汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。

9、遇到恶人，最好的办法是别理他

【原文】凡文过掩慝，此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。

10、好好吃饭，就是修行

【原文】今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。